第一百一十六章 五帝治世（下）（2/2）

禹接下了治水之责后，吸取了父亲鯀治水失败的教训，摒弃了堵塞之法，坚信堵不如疏，於是带领人族开凿河道，让大河拥有更多分流的支流。

禹治水三年，三过家门而不入，就连自己的儿子启出生，也没有走进家门看过一眼。

三年之后，禹倾人族之力，打造了一根定海神针，將其放置东海海眼，最终平息了纷扰百年的洪水之患。

禹治水成功之后，受到了舜的重用，开始参与人族的管理，在人族积累了巨大的威望，舜退位后，便將人族共主之位传於禹。

舜证道人皇之后，修为突破大罗金仙巔峰，从此坐镇人族圣庙，而作为舜的老师，清风本来只不过是镇元子的童子，修为只有金仙巔峰，在得到人皇之师功德之后，清风突破至太乙金仙中期，並且被镇元子收归门下，定为地仙府首徒，在地仙府气运的加持下，清风顺利突破太乙金仙巔峰。

禹继任人族共主之后，发现人族数量极速增多，人族现有的领地已经不足以供养整个人族，於是带领人族走上了开疆拓土的道路。

短短百年间，人族领地增加了一倍有余，因此禹也被人族尊称为大禹或者是禹帝，在为人族获得足够生存的土地之后，禹又倾人族之力，打造了九座宝鼎，镇压九州地脉，並且请人族圣庙出手，在九鼎之上布置结界，九州结界便包围了整个人族，让人族的安全得到了极大的提升。

禹在位期间，由於致力於开疆拓土，导致人族领地扩大了不少，陈都难以管理如此庞大的境地，於是禹广建诸侯，让有功之臣得到土地，替自己管理领地，受到了天下诸侯的拥戴，禹晚年，巡游泰山，在天下诸侯的拥戴下，建立了人族第一个王朝，由於禹出自夏后部落，因此定国號为夏。

夏王朝的建立，標誌著人族进入了一个全新的时代。

禹主政百年之后，便遍寻人族，最终选定伯益为继承人，禹將人族共主之位传於伯益之后，便来到人族圣庙证道人皇。

由於禹有治水之功，因此禹在证道之后，所得到的功德远比前四帝要多，堪比神农，故而拥有混元金仙初期的实力。

而作为禹的老师，云霄一开始的修为只有太乙金仙初期，但是这一次人皇之师的功德堪比地皇神农，因此在吸收完功德之后，居然连破三个小境界，直到到了太乙金仙巔峰，与龟灵不相上下。

另一边，伯益在继承了人族共主之位之后，便开始著手治理人族，但是伯益並不是三皇五帝之一，威望不足，无法令整个人族归心，禹之子启凭藉禹留下的威望，起兵攻打陈都，最终驱逐了伯益，夺得人族共主之位，自称人王，至此，三皇五帝的时代正式结束。

禹之子启驱逐了禹选定的接班人伯益之后，自称人王，成为夏王朝的第二位君主，人族也从部落联盟的形式，正式进入王朝时代，而由於启违背了禹的意志，以武力强行夺得人族共主之位，这让一部分人族不愿意臣服夏王朝，开始向远方迁徙，人族中第一次走向分裂。

启是一个很有才能得君主，在他的治理下，夏王朝疆域不断扩大，四方诸侯臣服，启还在禹治水之地建立了一座规模宏大的城池，取名阳城，又名禹都，並且將都城从陈都迁到了阳城，以此摆脱三皇五帝的影响。

夏朝建立之后，人族高层渐渐痴迷权力，对於修炼一事不再上心，正所谓上行下效，隨著人族的稳定，人族走上修炼之途的人越来越少。

由於禹的老师是云霄，而在禹治水的三年时间里面，云霄还曾多次前往禹家中代为照顾年幼的启，因此启对云霄的感情非常深，也从小受到截教教义的薰陶，所以启在位期间，大肆宣扬截教教义，使得截教在人族的影响力，渐渐压过各大教派，这让玄门各大教派十分著急，毕竟人族气运代表著教派气运，教派气运又代表著教派兴盛，可不能让截教继续霸占人族正统了。