第230章 公羊高：注《春秋》立公羊 倡一统承儒脉（2/2）

“三世说”将历史演进划分为“据乱世”“升平世”“太平世”三个阶段，暗含社会逐步进化、最终迈向大同的理想愿景；“尊王攘夷”则旗帜鲜明地主张尊崇周天子、抵御异族侵扰，守护华夏文明的正统与尊严。

这些理念既忠实延续了孔子的王道思想，又精准契合战国早期的社会现实，让儒家思想更具现实针对性与实践指导性。

公羊高并未止步于着书立说，更以讲学授徒的方式，悉心传承公羊学脉。

他广纳门徒，将《公羊传》的义理精髓与注解方法倾囊相授，逐渐形成以《公羊传》为核心的公羊学派，成为战国早期儒家学术版图中极具影响力的重要分支。

公羊学派的兴起，不仅让《春秋》的思想内涵得以更广泛地传播，更推动了儒家学术的细化与多元发展，为儒家思想在战国时期的薪火相传注入了强劲活力。

公羊高的思想与着作，对当世与后世均产生了不可估量的深远影响。

对当世而言，“大一统”思想在诸侯争霸、天下分裂的乱世背景下，精准捕捉了世人对稳定秩序的向往，为儒家思想应对乱世挑战提供了全新的理论支撑。

而公羊学派的讲学活动，进一步扩大了儒家典籍的传播范围，推动了儒家学术在齐鲁、三晋等地域的深度交流与融合。

对后世而言，《春秋公羊传》跻身儒家核心经典“十三经”之列，其“大一统”思想更是深刻融入封建王朝的政治理念——从秦汉“大一统”帝国的建立，到历代王朝对中央集权的坚守与巩固，都清晰可见这一思想的深刻印记。

与此同时，公羊学独特的义理阐释方法，也为后世儒家经典解读提供了重要范式，持续推动着儒家学术的传承与发展。

公元前422年，公羊高寿终正寝，享年八十岁。

他一生潜心治学、授徒传经，未曾追逐过显赫官爵，也未曾建立过惊天功业，却以一部《春秋公羊传》开创了公羊学派，深刻深化了儒家思想的内涵与外延。

公羊高以毕生践行传承儒家文脉，其提出的“大一统”思想跨越千年时空，成为中国传统文化中极具凝聚力与影响力的核心理念之一，在儒家发展史上留下了浓墨重彩、不可磨灭的印记。