第174章 广州的宣和红茶从哪儿来？（2/2）

围观的士子和街坊们见状，不由得面面相觑，窃窃私语起来。人证物证俱全，看来这蜀来宝，还真可能有点问题？

苏寿见状，却仍旧不慌不忙，反而上前一步，朗声道：“诸位相公，各位街坊，此人所言不假。雅州确产‘宣和红茶’，而且，制法源自我苏氏一门。”

众人一愣，连赵无极和那人证都愣了，没想到苏寿竟然承认了？

苏遁则是心中冷笑，这傅明恩，还真以为，人人都跟他一样，违法犯纪，胆大包天啊！

蜀来宝敢光明正大地贩卖宣和红茶，自然是因为这红茶的来源，合法合规！

宋神宗熙宁七年，朝廷为给西北拓边筹措马匹和军费，下诏在川蜀实行“茶禁榷”。

“禁”就是禁止茶商和茶农私下交易，“榷”就是由官府专卖。

自此，四川路所有茶园所产茶叶，必须全部卖给官办的榷茶司，再由其转售茶商。

茶商从榷茶司买了茶后，也不是想卖到哪儿就卖到哪儿。

榷茶司售茶的同时，会发送两种不同的凭证。

一种为“短引”，获得“短引”的茶商，只能在四川境内贩茶，不得越境售茶。

一种为“长引”，获得“长引”的茶商，只能将茶贩往西北边境，来进行茶马交易。

违反“榷茶法”的处罚极为严厉——

元佑元年，苏辙任右司谏时就曾痛陈此法不公：“盗贼赃及二贯，止徒一年，出赏五千；今民有以钱八百私买茶四十斤者，辄徒一年，赏三十千。”

偷盗两贯钱不过判一年苦役，罚五千文；而用八百文私买四十斤茶，也要判一年，罚金还高达三十贯。

苏辙对蜀地茶法了如指掌，深谙利害，怎么会让族人以身试法？

苏家在雅州生产的“宣和红茶”，是与当地仕宦大族张家合作的产物。

张家在雅州根基深厚，已故家主张訚曾任太常寺少卿，其妻黄氏，是黄庭坚的姑母。

张家与苏家更是通过几代姻亲紧紧绑在一起——

张訚长子张祺娶了眉州才女史琰，而史琰既是苏辙妻子史珞和苏轼堂嫂史瑜的堂妹；

张祺之子张协，又娶了苏轼族弟苏圣用之女；史琰的侄子史会，同样娶了苏圣用的女儿。

苏圣用之子苏迥，元佑九年进士及第，如今在外任司理参军。

当年，苏迥在汴京备考时，就住在苏辙府上。

苏迥第一份工作的上官，是苏东坡好基友刘贡父的弟弟刘行父，苏迥上任后，苏东坡还特意修书一封，请托刘行父关照自家的小侄子。

这一层套一层的姻亲故旧，在雅州当地织成了一张盘根错节的关系网——从官场到士绅再到底层胥吏，处处有人照应打点。

因此，雅州的“宣和红茶”虽属榷卖，却鲜受刁难。

加之这种前所未见的红茶在西北边市极受欢迎，价格水涨船高，对榷茶司而言也是送上门的政绩，主管的官员自然乐得行个方便，收购价给得还算公道。

苏家更与史家、张家联手，反向从榷茶司购入茶引：持“短引”在蜀中销售，或持“长引”赴西北边市贸易，利润颇为可观。

苏辙原本也没想过到广州置办产业，直到老哥被贬到惠州，为了照应老哥，只能在这边筹划起来。

只是，玻璃器和玉瓷可以从蜀地运过来，红茶却不能运过来，怎么办？

好办！

四川路的茶叶禁榷，福建路的茶叶却没有禁榷，可自由买卖。

广州市面上售卖的高端茶叶，也都来自福建路。

而苏家在福建路的泉州，有个本家。