第130章 万瓦烟生碧玉城（1/2）

珠江开阔的水面上，千帆云集，百舸争流。①

最惹人注目的，就是那些体型庞大的“木兰舟” ，这些船长达二三十丈，高达两三丈，帆若垂天之云。②

船体两侧橹洞密布，桅杆上悬挂着各色旗帜——

有着绣着阿拉伯的新月，有的绘着波斯的神鸟，正是趁着东南季风远迈重洋而来的海船。

苏家所包的客船，与之相比，就像巨汉面前的奶娃娃。

高俅瞪大了眼睛，嘴里不住地啧啧称奇：“俺的娘诶，这些船可真大！俺从没见过这么大的船！”

苏迨、苏过亦是大开眼界，感慨不已。

苏遁心底毫无波澜。

这些海船，最多也就1500吨的排水量，跟后世的万吨货轮相比，就是小儿科。

更让他在意的，是珠江上一些船头绘有奇特鸟眼纹饰的小艇。

小艇上的船夫们皮肤黝黑，身材精瘦，操船如飞，往来于江面，叽里咕噜地喊话，兜售着东西。

他猜测，这些人，应该是书中记载的依水而居以船为家的蛮蜑（dàn）。③

后世，这个“蛮族”消失于历史，应该是汉化了。

“广州城到了！”（评论有地图）

随着船老大一声高喊，一座巨大的城郭轮廓出现在地平线上，众人精神为之一振。

船只开始收帆，减桨，船速逐渐放缓。

苏遁极目远眺，但见前方城池依山傍水，城垣高耸，蔚为壮观，远非惠州城可比。

本朝242个州，依户口多寡分为雄、望、紧、上、中、中下、下七等。

广南东路十五州，除了广州和韶州为中州，其它都是下州。

广州人口有14万户，惠州只有6万多户，自然不可同日而语。④

不过，仁宗年间，广州城也只有惠州城那般大，只有一座周长4里的子城，仅仅能容下官署、仓库、兵营、学宫等，内居官员及中人以上数百家。

其余数十万蕃汉百姓，都居住在城外，无城墙保护。

皇佑四年（1052）四月，广源州蛮首侬智高起事，围困广州近两个月，虽然没攻下广州城，却把城外数十万蕃汉居民掳掠而去，广州城由此元气大伤。

宋神宗继位后，交趾又蠢蠢欲动，怕旧事重演，熙宁三年（1070年），宋神宗颁布诏令，让时任广州知州程师孟，克服一切困难，在广州城东面扩筑东城，次年又筑西城。

三城并列，固若金汤。后来熙宁八年的交趾之战，果然没有波及广州。

如今的广州城，蕃汉繁息，商业繁荣，是广南东路当之无愧的首府。

船只逐渐靠近广州城，远远看到，西城中，一座圆柱形高塔蹿出了城墙的天际线。

苏遁知道，这是广州的怀圣寺光塔，唐朝贞观元年始建。

后世，他去广州旅游的时候，还亲临游览过。

梦里不知身是客，千载时光似水流。

苏家船只跟着各色船队，沿着珠江缓缓向西。

没多久，便见城墙之下的江岸边，有一座高耸的八角阁楼，上书“海山楼”三个大字。⑤

到了海山楼下的码头，那些巨型海舶，都慢慢停了下来。

一艘艘小艇在那些巨型木兰舟旁往来穿梭，船上穿着青衣的舟子高声呼喝，引导这些海船泊入指定位置。

码头上有不少身穿公服、头戴展脚幞头的官吏，手持算盘、账册，神情严肃地指挥着役夫和兵丁，登船查验。

一番接洽后，役夫们开始将船上的货物一箱箱、一袋袋地搬走。

“这些人怎么把商船上的货物搬走了？”周侗皱眉，拳头微微握紧。

他以为这些吏员是在明目张胆地索贿，路见不平一声吼的正义之心难以遏制。

苏遁笑着解释：“海山楼后就是市舶司，他们应该是市舶司的专秤，正在 ‘抽解’ （过关征税）。”

“按规定，粗色货物如象牙、犀角、香料木材、大宗布匹等，十五抽其一；精色货物如珍珠、龙脑、沉香、珍贵药材、玻璃器、珊瑚等，十抽其一。”

“此乃朝廷利源所在，亦是管控海贸之关键。”

苏过接口询问：“那就跟各地行商要缴纳的过税差不多了？”

苏遁点头：“不错。不过，过税一般直接按估值缴纳相应份额铜钱，市舶司则是直接抽取相应货物。”

他说着继续补充道：“根据市舶条法，抽解剩下的货物，如果是玳瑁、乳香、珠贝、牙犀等八种禁榷品，只能由市舶司‘和买’（政府采购），待上贡后，若还有余，便由市舶司‘博卖’（政府专卖）。”

“禁榷品之外的其它货物，也需留十分之三，供市舶司‘和买’‘博卖’。最后剩下的，才能由海商自行售卖。”

苏迨听苏遁说得条理分明，十分讶异：“四弟你从何得知这些的？”

苏遁笑道：“这是元丰年间颁发的《广州市舶条法》里的内容。当初住东府时，在叔父书房里看到后借阅了。”

苏迨感叹：“四弟你还真是旁学杂收，涉猎广博，兄不如也。”

其实，两年前的绍圣元年，苏过来过广州。

当时，苏过、苏遁，陪着老爹苏东坡，从清远转道广州，再沿珠江逆流而上，最终到达贬所惠州。

一行人在广州停留了两三日，苏东坡还颇有兴致地游览了白云山、海神庙。

不过，当时正值九月，不在季风期，是以，苏过与苏迨一样，也是第一次看到这等海船云集、市舶抽解的场景。

船只沿着珠江继续西行一段，转入广州的西澳，穿过水门，进入西城，一股浓烈的、由江水的咸腥与各种货物、香料混合的独特气息扑面而来。

苏迨、苏过立在船头，目光不由自主地被不远处的岸上，那座奇崛高耸的灰白色砖塔所吸引。

那塔形制独特，竟无半分檐角层叠，与两人在汴京、杭州见过的任何佛塔、楼阁都迥然不同。

其形浑圆笔直，下阔上尖，外抹灰绿色涂料，宛如一支巨大的绿笔直指苍穹。

最引人注目的，是那塔顶并非寻常宝刹，而是立着一只巨大的、在日光下熠熠生辉的金色雄鸡。⑥

金鸡并非固定不动，其下似乎设有机巧，偌大的身躯竟能随风缓缓转动方位，显然是用来观测风信，指引航海的。

“蕃坊翠塔卓椽笔，欲蘸河汉濡烟煤。这就是诗中所说的翠塔吧？ 塔顶的金鸡倒是与司南有异曲同工之妙。”⑦

苏迨感慨。

“这蕃塔据说是唐时的蕃商们出资修建的，是为了登高望海，祈风导航，也是他们做礼拜的清净之地。”

苏过笑着补充。

“做礼拜为何意？”苏迨一头雾水。

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