第297章 特诏（1/2）

周朝的卿、大夫、士之类的贵族身份其实很好理解。

卿是贵族身份，不是官职，类似于状元是身份，不是官职一样。

不同的是，如果把卿比作状元的话，那状元的嫡长子生来就是榜眼。

哪怕他连说话都流口水，大字都不识一个，那也是榜眼，这是与生俱来的身份。

士如果比作秀才的话，那就是秀才要靠本事去考榜眼，而状元的儿子不需要考，生来就是榜眼。

另一个不同之处就是，庶民可以靠读书去考秀才这个身份，但士这个贵族身份，跟庶民没有关系。

庶民就是庶民，世世代代都是庶民，士属于贵族阶层，靠嫡长身份从爹妈那里世袭继承。

庶民想要变成贵族，靠销号重新投胎。

贵族嫡长继承制是一级一级往下降。

贵族旁支的身份传承，则遵循“一代降一等，三代出贵族”的隐性规则。

第一代，卿的庶子，降为士，仍属贵族核心圈层边缘，可以做官。

第二代，士的庶子，降为有贵族血统的庶人，礼法上还能依附宗族、列席祭祀。

士的嫡长子则为下士。

庶人属于贵族最底层，可以做官，但做官的门槛很高。

只能靠立大功，比如战场上斩杀敌将、救驾护主，或是有绝世才技。

比如能铸造精良兵器、精通天文历法，才可能会被国君破格提拔为士，重新开启贵族之路。

庶人是贵族等级的底线，嫡长子不再继续往下降，依旧是庶人。

庶人的庶子则彻底沦为庶民，不再跟贵族有任何关系，也不再有做官的机会，官场的大门彻底关闭。

李枕沉吟了许久，缓缓抬眼，脸上露出一丝带着歉意的苦笑，语气却带着几分无奈与坦诚：

“方国之臣，受天子征辟而仕于王室，本就是外臣应尽之责。”

“周公厚爱，以卿位相许，更赐以五十里食邑，此乃旷世之恩，外臣感激涕零，也不该推辞。”

“然外臣生性疏懒，不耐案牍劳形，心慕闲散，难忍朝堂拘束。”

“况且周公应该也知晓外臣的出身，邑中俗务并无宗亲可帮忙打理。”

“外臣若入朝为卿，掌理实务，参赞机要，应对诸般人事纠葛……非外臣所长，亦非外臣所愿。”

“恐不出旬月，便贻误公事，徒惹笑柄，反累周公清誉。”

“故此……虽蒙厚恩，心中实有些惶恐。”

50里封地的食邑对他来说不是很有吸引力，毕竟只是正常的工资。

他要是想要钱粮，自己去赚就是了。

倒是退休后给的扩充的私邑，对他或多或少还是有一些吸引力的。

只是接了这个卿位之后，必然还会有官职。

卿这个身份担任的官职一定小不了，到时候他就得天天按时去官署上班了。

在桐安邑的时候，他都是把大部分杂事安排给手底下人干的。

许多需要他处理的杂事账目什么的，他一开始也都是丢给妲己的。

妲己哪里会愿意去干那些杂事，进而又丢给了杞棠去打理的。

好在杞棠曾经身份摆在那，处理一些杂事还是没什么问题的。

李枕这种懒人，又怎么可能受得了那种天天按时上班的日子。

周公闻言，非但没有不悦，反而朗声笑了起来：“先生多虑了，大周求贤，岂能强人所难，令鸾凤困于樊笼？”

“先生之才，在经世济用之实学，在化民成俗之大道，岂是寻常案牍俗吏可比？”

他大手一挥，语气爽朗而肯定：“先生若愿仕周，便为无司之卿，不设固定官署，不领日常庶务。”

“享卿之礼遇，食五十里之邑。”

“可居镐京，亦可归桐安，或于王畿之内择幽静处辟一别业。”

“先生只需以学问顾问于朝，以技艺示范于野。”

“凡农桑时令、水利工筑、器物改良、乃至安民教化之策，有所心得，可随时上书建言。”

“朝廷若有疑难，亦会遣人请教。”

“唯岁首一至镐京，献策陈政即可。”

“无晨昏之谒，无簿书之扰，唯天下有大事，方请先生出山。”

“先生来去自由，潜心所好，悠游岁月即可。”

卿分两种，一种是有司之卿，一种是无司之卿。

有司之卿：诸如需要去担任司徒、司马、司空这类官职，有明确的管辖部门和具体事务。

比如司马掌军事、司徒掌民政，要对下辖的官吏、百姓负责。

这种卿，需要天天按时去官署上班。

无司之卿：也就是谋士型卿，不领任何具体官署，也没有固定的管理范围，核心职责就是献谋献策，参议大政。

这种卿，本质上就是智囊顾问。

不用天天坐衙办公，也不用处理赋税、刑狱这些琐事，只需要在关键时刻给出对策即可。

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