倒霉的世家掌上明珠09（1/2）

洞穴里，篝火哔剥作响，将阿默的身影长长地投在石壁上。他不知从何处取来一张陈旧的、边角已磨损的人体经络图，用几块小石子压在平整的地面上。

“金针之法，首重认穴。毫厘之差，谬以千里。轻则无效，重则伤人。”阿默的声音在寂静的洞穴里显得格外清晰，带着一种不容置疑的严肃。“你虽已识得几个常用穴位，但用针与按压点穴，截然不同。用针需知其深浅、角度、气血流转之时机，更需感知‘得气’之微妙。”

凌霜跪坐在他对面，目光落在那张精细描绘着经络穴位的图纸上，轻轻点头，做出认真聆听的姿态。

“今日先学手太阴肺经。”阿默的指尖落在肩膀附近，“起于中府，出于云门……你且看仔细。”

他开始讲解，每一个穴位的名称、位置、取穴方法、进针的常规深度与角度、可能的主治与禁忌。他的讲解条理清晰，旁征博引，偶尔涉及简单的医理和气血运行，显示出绝非浅薄的见识。

凌霜努力控制着自己的反应速度。当阿默指出“尺泽穴，在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处”时，她没有立刻精准地在自己肘部指出位置，而是先迟疑地看了看图纸，又比划了一下自己的手臂，指尖在肘弯附近游移片刻，才略带不确定地点在大概的位置。

“偏桡侧半寸。”阿默纠正道，伸手虚点了一下正确位置，并未触碰她。

凌霜“恍然大悟”，连忙调整，脸上适时露出“原来如此”和“差点出错”的混合表情。

阿默看了她一眼，继续讲解下一个穴位。

如此反复。凌霜表现得像一个真正的、有天赋但毫无基础的初学者：理解力不错，记忆尚可，但空间定位和身体感知需要反复练习和纠正。她会故意在“孔最穴”和“列缺穴”的骨缝间找错位置，会在“经渠穴”的“腕横纹上一寸，桡骨茎突与桡动脉之间”犹豫不决。

阿默教得很耐心，纠正得也及时，但话不多。只是在凌霜又一次“精准地”偏离了“太渊穴”半寸时，他停顿了一下，抬起眼，目光平静地看向她。

“你似乎对‘筋骨之间’、‘凹陷之处’的感觉，捕捉得时准时不准。”他缓缓道，声音听不出什么情绪，“有时极快，有时又需反复。”

凌霜心头微微一跳，面上却露出些许窘迫和自责，低下头，手指无意识地蜷缩了一下：“我……我是不是太笨了？让先生费心了。有时候觉得好像摸到了门道，有时候又觉得一片模糊……”她将这种不稳定的表现，归结于新学者的常见困惑和自身状态的起伏。

阿默沉默了片刻，篝火在他深邃的眼眸中跳动。“无妨。初学皆是如此。辨穴需静心，需指感，更需时日磨炼。”他没有追问，转而道，“今日就学到这里。你将手太阴肺经十一个穴位的名称、位置、取法，背熟记牢。明日我要考校。”

“是，先生。”凌霜恭敬应下，暗暗松了口气。这第一关，算是过了。她表现得既有潜力，又不至于惊世骇俗。

接下来的日子，便在日复一日的“学习”中过去。阿默按部就班地传授十二正经、奇经八脉的主要穴位。凌霜则小心翼翼地扮演着自己的角色。

她会在阿默讲解“足三里”的“犊鼻下三寸，胫骨前嵴外一横指”时，恰到好处地表现出对“一横指”这个模糊度量单位的困惑，直到阿默用她的手指亲自比给她看。

她会在学习“百会穴”时，因为头顶位置难以自观而“笨拙”地反复触摸确认。

但偶尔，在阿默演示某个复杂穴位（如背部腧穴）的取法时，她会“不经意”地问出一个切中要害的问题，比如：“先生，若此人肩胛骨形状异于常人，取天宗穴时，是否应以骨缝感应为先，而非拘泥于图纸所标尺寸？”这类问题既能体现她确实在用心思考，又能不着痕迹地透露出一点点超越纯粹新手的理解力。

阿默对她这些偶尔的“灵光一闪”，通常只是多看她一眼，然后给予简洁而肯定的解答，并不深究来源。

这一日，学至“睛明穴”，位于目内眦角稍上方凹陷处。阿默讲解完毕，照例让凌霜自行寻找确认。

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