谦卦三劬带垂范（2/2）
老黄也没闲着，每天拉着水车，去河边拉水。水车吱呀吱呀地转着，把河水引到田垄里，顺着沟渠流进稻田。老黄一趟又一趟，四蹄踩在滚烫的土路上，留下一串串深深的蹄印，很快又被晒得发白。它的呼吸越来越粗重，每次拉完水，都要趴在地上歇好一会儿，舌头伸得老长，像块掉在地上的红布，才能缓过劲来。
有一天，老根在田里施肥，突然觉得头晕眼花，眼前的禾苗都在打转。他想扶住犁，却抓了个空，脚下一软，差点摔倒。他扶着禾苗，缓了好一会儿，才慢慢直起身。这时，老黄从田埂上走了过来，用头轻轻抵着他的后背，像是在支撑着他。老根靠在老黄的身上，感受着那温热的体温，心里一暖，眼眶就湿了。
老黄，我没事，就是有点累了。老根擦了擦眼角，声音有些哽咽。他这辈子，没哭过几次，爹走的时候没哭，娘走的时候没哭，就连自己生病差点没命的时候也没哭，可此刻，靠着老黄的背，他却忍不住红了眼。这头牛，比人还贴心。
咱歇会儿，歇会儿就好。老根牵着老黄，走到田埂上，坐了下来。他看着眼前这片繁盛的禾苗，看着那些沉甸甸的稻穗，心里满是成就感。这些禾苗，是他用汗水浇灌出来的，每一株，都沾着他的汗水，也沾着老黄的汗水。它们就像他的孩子，从一粒种子，长成一片希望。
立秋过后，稻子开始泛黄了，一片金黄，铺在田野里，像撒了一地的金子。风一吹，稻穗轻轻摇晃，发出哗啦啦的声响，那是丰收的声音，清脆得像铜铃。老根站在田埂上，看着这片金黄的稻田，脸上笑开了花，嘴里不停念叨着：熟了，终于熟了。他往手心里啐了口唾沫，搓了搓，像是要把这丰收的喜悦攥在手里。
收割的日子到了，老根依旧牵着老黄，只是这次，老黄拉的不是犁，而是小型收割机。老根坐在收割机上，看着稻子被一片片割下，打成捆，心里既欢喜又不舍。欢喜的是，一年的辛劳终于有了收获；不舍的是，这片他耕耘了一辈子的土地，又要迎来一次轮回，而他和老黄，都又老了一岁。
收割完的稻田，只剩下光秃秃的稻茬，整齐地排列在田垄上，像乐谱上的音符。老根牵着老黄，走在田垄上，脚下踩着稻茬，发出咔嚓、咔嚓的声响，像在演奏一首丰收的歌。他回头看了看身后的稻田，又看了看身边的老黄，眼里满是温柔。
老黄，今年收成不错，比去年多收了三百斤。老根笑着说，等把稻子卖了，我给你买最好的麦麸子，再给你盖个新牛棚，用红砖墙，顶上铺油毡，让你舒舒服服地养老。
老黄了一声，尾巴甩了甩，像是在回应他。夕阳把他们的影子拉得很长，一个佝偻，一个稳健，印在金黄的田垄上，像幅温暖的画。
秋收过后，田里终于闲了下来。老根每天依旧会牵着老黄去田里转一转，看看田垄有没有被雨水冲垮，摸摸泥土的湿度够不够，像是在跟这片土地告别。老黄也依旧跟着他，只是步子更缓了，走不了多远，就要歇一歇，
谦之坤，劳谦，君子有终，吉。
艮，山也，止也，坤，地也，顺也，柔也。
山变成地于地下，沉也。
带谦君子，万民服也。
《谦》之《坤》
劳谦，君子有终，吉。
（老牛犁野，汗濡田垄，禾苗渐荣）
子产之裔，将安于莘。
谦光自盈，终得民心。
注：以“老牛犁野”对“凤凰于飞”，应《谦》“劳谦”之勤谨与《坤》“地承地下”之厚载义。“子产之裔”仿“某某之后”，“安于莘”代“育于姜”，明躬耕之地。“三世劬劳”合“劳谦”，言勤苦不辍故谦德日增；“五世垂范，终得民心”应“君子有终，吉”，显累世行谦则万民归服之象。融艮山变坤地、地下增厚之意，喻劳谦如大地载物，鞠躬尽瘁则有终吉，契两卦“劳而能谦则久、德合坤顺则民服”之理。
《谦》之《坤》解
《谦》之变《坤》，卦辞曰“劳谦，君子有终，吉”。
老牛在田野里耕作，汗水浸湿田垄，禾苗渐渐繁盛起来，既显《谦》卦“劳谦”的勤谨谦逊之态，亦含《坤》卦“地承地下”的厚载之理。这般劬劳垂范的图景，恰契两卦深意。
子产之裔，将安身于莘地。三世辛勤劳作，谦逊的光芒自然充盈；五世以自身为典范，最终赢得民心归服。
《谦》者，谦逊之象，“劳谦”为勤劳而不居功、谦逊而不怠业，如老牛犁野，埋头深耕而不扬其力，汗濡田垄而不炫其劳，“劳”与“谦”相济，方得“有终”——勤谨为基，谦逊为守，故能善始善终。《坤》者，顺承之征，“地承地下”喻厚德如大地层层加厚，承载万物而不居其功，其“厚”不在张扬，而在默默承载、顺民之心，如田垄纳汗水而育禾苗，无声而有实效。老牛犁野，恰似“劳谦”的写照——汗濡田垄显勤苦之实，禾苗渐荣露耕耘之效，故能谦光自盈；莘地安居，正应《坤》之“利牝马之贞”——以劬劳为耕如大地垦殖，以垂范为载如坤德养民，故能民心归向。
“劳而能谦则久”者，如农夫种谷，春播夏耘而不骄其力，秋收冬藏而不恃其功，故知持久之要；“德合坤顺则民服”者，似江河行地，曲折随势而不逆其情，滋养万物而不矜其德，故见归心之效。子产之裔的安居，正在于明《谦》之“劳谦为立身之本”，得《坤》之“厚载为安民之基”。三世劬劳，是“谦”之勤谨中修德，勤苦不辍故谦德日增；五世垂范，是“坤”之厚载中化民，累世行谦故万民归服。其脉络恰契“劳而能谦则久、德合坤顺则民服”之理——劳则功成，谦则名立，厚载则民安，顺承则势久，勤谨不辍而谦逊自持，厚德承载而民心自附，终能于莘地成就安居之吉，不负劳谦垂范之诚。