同人卦四据险反躬（2/2）

就像一只栖息在城堞上的孤隼，经历了风雨的洗礼，终于收敛了锋芒，找到了属于自己的归宿。回望来路，那些伤痛与荣耀都已化作生命的养分，让他更加懂得珍惜眼前的平静与美好。城墙无言，却见证了他的成长与蜕变；江风不语，却吹散了他的迷茫与执念。在这座古老的城墙上，他终于与过去的自己和解，也终于明白了人生的真谛——不是飞得有多高，走得有多远，而是能否守住内心的安宁，留住身边的温暖。

夜色渐浓，城墙上的灯光亮起，温柔地照亮了回家的路。陈砚加快了脚步，他想早点回到母亲身边，想早点告诉林薇他的改变，想早点开始新的生活。他知道，这只孤隼，终于找到了可以安心栖息的港湾，而那座矗立千年的城堞，将永远是他心灵的归宿，见证着他往后岁月的平静与安康。

同人之家人，乘其墉，弗克攻。

乾，天也，刚也。巽，风也，伏也，入也。离，火也，上也，丽也。

天变为风于火上，新也。

乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。

《同人》之《家人》

乘其墉，弗克攻。

（孤隼栖堞，敛翼回望，烽烟渐宁）

伯夷之裔，将安于京。

锋芒自屏，攻伐不行。

注：以“孤隼栖堞”对“凤凰于飞”，应《同人》“乘墉不攻”之止戈与《家人》“风火相济”之睦义。“伯夷之裔”仿“某某之后”，“安于京”代“育于姜”，明安宁之地。“三世据险”合“乘其墉”，言恃险自守故不妄攻；“五世反躬，攻伐不行”应“弗克攻”，显省察己心则止戈息争之象。融乾天变巽风、火上风助之意，喻止攻如风调火势，困而反守则得安，契两卦“据险不伐则义、反躬自守则吉”之理。

《同人》之《家人》解

《同人》之变《家人》，卦辞曰“乘其墉，弗克攻”。

孤隼栖息于城堞之上，收敛羽翼回望来路，烽烟渐渐平息，既显《同人》卦“乘墉不攻”的止戈之态，亦含《家人》卦“风火相济”的和睦之理。这般据险反躬的图景，恰契两卦深意。

伯夷之裔，将安宁于京地。三世凭恃险隘自守，锋芒自然敛藏；五世反躬自省，攻伐之举不复施行。

《同人》者，会同之象，“乘其墉”为登上城墙却不贸然进攻，如孤隼踞堞而不轻举，知“攻坚则伤己”，故“弗克攻”——非不能攻，实乃不妄攻，守义而止戈。《家人》者，亲睦之征，“风火相济”喻内外相得如火焰借风势而不烈，风承火势而不躁，其“睦”不在强合，而在反躬自省、各安其位。孤隼栖堞，恰似“乘其墉”的写照——敛翼回望显审度之心，烽烟渐宁喻攻伐已止，故能化险为安；京地安宁，正应《家人》之“利女贞”——以据险为守如城堞固防，以反躬为基如烽火息烟，故能内外和睦。

“据险不伐则义”者，如长城御敌，恃险非为凌人，守境而安众则显仁，故知止戈之智；“反躬自守则吉”者，似明镜照心，省己非为自困，正己而化怨则致和，故见内省之益。伯夷之裔的安宁，正在于明《同人》之“据险当戒妄伐”，得《家人》之“反躬为睦亲之本”。三世据险，是“同人”之临险而不骄，恃险自守故锋芒自屏；五世反躬，是“家人”之修己以安人，省察己心故攻伐不行。其脉络恰契“据险不伐则义、反躬自守则吉”之理——守险而不逞凶，反躬而能化戾气，止戈则内外安，自省则亲睦生，终能于京地成就安宁之局，不负止戈内省之德。