比卦五青原白鹿小记（2/2）

日头渐渐西斜，阳光的颜色变得柔和起来，将天空染成了淡淡的橘红色。湖边的风也带上了些许凉意，鹿群开始准备返回林中的栖息地。

白鹿率先迈开脚步，向林地方向走去。鹿群有序地跟在后面，没有拥挤，没有喧哗，只有轻缓的蹄声在原野上回荡。夕阳将它们的影子拉得很长，投射在草地上，像是一幅流动的画卷。

沿途的草木在夕阳的映照下，泛着温暖的光泽。几只小鸟落在鹿群旁边的树枝上，叽叽喳喳地叫着，像是在为它们送行。白鹿偶尔会停下脚步，等待落在后面的幼崽，或是低头嗅闻一下路边的花草，姿态从容而惬意。

回到栖息地时，天色已经有些暗了。栖息地在一片茂密的树林里，树木高大挺拔，枝叶繁茂，能够阻挡夜晚的寒风和露水。鹿群散开，各自寻找舒适的地方休息，母鹿们将幼崽护在怀里，雄鹿们则围在栖息地的外围，形成一道天然的屏障。

白鹿找了一块靠近树干的平坦之地躺下，它抬起头，望着天空中渐渐出现的星星。星星很亮，像是撒在黑丝绒上的碎钻，闪烁着微弱的光芒。林间很安静，只有偶尔传来的虫鸣声和风吹树叶的沙沙声。

它想起老雄鹿说的话，“显比”的彰明亲和，“坤”卦的厚德载物。或许，这便是青原山鹿群能够长久安宁的原因。它们不与自然为敌，不与同类争斗，只是以柔顺的姿态，亲和的心境，守护着彼此，守护着这片土地，如同大地承载万物一般，包容着生命中的每一份遇见与陪伴。

三

日子在从容的时光里缓缓流淌，青原山的春色愈发浓郁。

原野上的野花竞相开放，铺成一片五彩斑斓的花海，蝴蝶在花间飞舞，蜜蜂嗡嗡地采着花蜜，生机盎然。溪水涨了些，水流愈发湍急，却依旧清澈见底，水底的卵石被冲刷得光滑圆润。

白鹿依旧每天带领着鹿群在原野上觅食、饮水、休憩。它的步态愈发从容，眼神也愈发温和，那份亲和仿佛已经融入了它的骨血，一举一动都带着无声的感染力。

这天清晨，鹿群刚踏上原野，便遇到了一只迷路的小山羊。

小山羊浑身是泥，毛色杂乱，看起来瘦骨嶙峋，眼神里满是惊恐与无助。它看到鹿群时，吓得浑身发抖，想要逃跑，却因为虚弱而摔倒在地，发出凄惨的鸣叫。

小鹿们吓得往后退了退，母鹿们则将幼崽护得更紧了，雄鹿们也警惕地围了上来，盯着小山羊，随时准备应对可能的危险。

白鹿走上前，示意雄鹿们放松。它的步伐缓慢而轻柔，没有丝毫恶意。小山羊抬起头，惊恐地望着它，身体依旧在发抖。

白鹿停下脚步，与小山羊保持着一定的距离，目光温和，没有丝毫戒备。它静静地望着小山羊，像是在安抚一个受惊的孩子。

片刻后，小山羊似乎感受到了白鹿的善意，颤抖的身体渐渐平静下来。它试探性地抬起头，望了望白鹿，又望了望周围的鹿群，眼神里的惊恐少了些，多了些迷茫。

白鹿慢慢靠近，用鼻尖轻轻蹭了蹭小山羊的额头。小山羊瑟缩了一下，却没有躲开。白鹿的动作很轻，带着温暖的气息，让小山羊感受到了久违的安全感。

“你从哪里来？”白鹿轻声问道。

小山羊张了张嘴，声音沙哑而微弱：“我……我和羊群走散了，遇到了暴风雨，一直找不到回家的路。”它的眼睛里泛起了泪光，看起来格外可怜。

白鹿明白了。前些日子，青原山附近下了一场罕见的暴风雨，狂风大作，暴雨倾盆，想必这只小山羊就是在那场暴风雨中与羊群失散的。

“别怕，”白鹿的声音依旧温和，“跟着我们吧，等你恢复了体力，我们再帮你寻找羊群。”

小山羊愣住了，似乎不敢相信自己的耳朵。它看着白鹿温和的眼神，又看了看周围的鹿群，虽然还有些戒备，但更多的是感激。它点了点头，小声说道：“谢谢你们。”

白鹿转身，向鹿群示意。雄鹿们放下了戒备，母鹿们也露出了友善的神情，小鹿们则好奇地围了上来，想要靠近小山羊，却又有些怯生生的。

白鹿让一只母鹿带着小山羊去溪边饮水、清洗身体，又让几只小鹿陪着它，给它找来最鲜嫩的青草。小山羊饿了很久，看到青草，立刻狼吞虎咽地吃了起来。母鹿在一旁温柔地看着它，时不时用鼻尖蹭蹭它的后背，像是在安慰它。

小鹿们围着小山羊，叽叽喳喳地问着话，虽然小山羊听不懂鹿的语言，但它能感受到那份善意，渐渐放松下来，吃完草后，便和小鹿们一起在草地上玩耍起来。

鹿群接纳了这只外来的小山羊，没有丝毫排斥。它们分享自己的食物和水源，分享自己的栖息地，用那份彰明的亲和，温暖着这个孤独的小生命。

接下来的几天，小山羊一直跟在鹿群身边。它的身体渐渐恢复了健康，毛色变得光亮，眼神也变得灵动起来。它学会了跟着鹿群觅食，跟着鹿群迁徙，甚至学会了用鹿的方式交流。小鹿们成了它最好的朋友，每天都和它一起嬉戏打闹，母鹿们也把它当作自己的孩子一样照料。

白鹿每天都会带着小山羊在原野上四处走动，希望能遇到它的羊群。它知道，小山羊终究不属于鹿群，它的家在羊群里，它需要回到自己的亲人身边。

比之坤，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

坎，水也，下也，陷也。坤，地也，柔也。

水变地于地上淤也。

显比之吉，位正中也，舍逆取顺，矢前禽也。邑人不诫，上使中也。

《比》之《坤》

显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

（白鹿游原，群伴相逐，驯扰不惊）

伯禽之嗣，将蕃于亳。

恩及遐迩，兆庶安怡。

注：以“白鹿游原”对“凤凰于飞”，应《比》之“显比”彰明亲和与《坤》之“厚德载物”柔顺义。“伯禽之嗣”仿“某某之后”，“蕃于亳”代“育于姜”，明繁衍之地。“三世怀谦”合“王用三驱，失前禽”之仁，言不追穷寇、示以宽厚；“五世施惠，兆庶安怡”应“邑人不诫，吉”，显民心无虞、安宁顺遂之象。融坎水变坤地、地上淤积之意，喻亲和之德如水土相涵渐成厚基，终致邦邑安和，契两卦“显明亲和则吉、柔顺载物则安”之理。

《比》之《坤》解

《比》之变《坤》，卦辞曰“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”。

白鹿游于原野，群伴相逐而步态从容，驯顺无扰而不惊不惕，既显《比》卦“显比”的彰明亲和，亦含《坤》卦“厚德载物”的柔顺广纳。这般仁惠普施之象，恰契两卦深意。

伯禽之嗣，将繁衍于亳地。三世心怀谦德，恩惠遍及远近；五世广施福泽，万民安宁和悦。

《比》者，亲附之象，“显比”为亲和之德彰明于外，不藏私、不偏狭，故能感召四方；《坤》者，厚德之征，“载物”如大地承托万物，不拒细流、不择小助，故能容育众生。“王用三驱，失前禽”，是仁心不追穷寇，示以宽厚而存余地，恰合坤德“至柔至顺”；“邑人不诫，吉”，乃民心无虞无惧，因感怀恩德而自安，正应显比“至明至公”。

白鹿游原，恰似“显比”的写照——仁心彰明则物类相从，驯扰不惊则上下相安；亳地蕃息，正应《坤》之“利永贞”——以谦德为基如厚土承物，以惠泽为润如时雨滋田，故能繁衍生息而无滞碍。伯禽之嗣的兴旺，正在于明《比》之“显明亲和为聚众之纲”，得《坤》之“柔顺载物为安邦之本”。三世怀谦，是“比”之仁如水土相涵，不恃强而示以宽，故恩及遐迩；五世施惠，是“坤”之德如原野载物，不炫能而务其实，故兆庶安怡。其脉络恰契“显明亲和则吉、柔顺载物则安”之理——亲和彰明则人心归，厚德载物则基业固，终能于亳地成就繁庶之局。