比卦一桑林鸣鸠记（2/2）
阿鸠的心脏猛地一跳，它立刻振翅高飞，顺着声音传来的方向飞去。它飞过层层叠叠的桑叶，飞过潺潺流淌的小溪，最终在桑林的东边看到了一群熟悉的身影。那正是它失散已久的族群！
“族群！我在这里！”阿鸠激动地鸣叫着，快速地飞向族群。
族群的首领看到阿鸠，眼中露出了惊讶的神色，随即变得十分欣喜。“阿鸠，你还活着！真是太好了！”首领振动翅膀，迎了上来。
阿鸠落在首领身边，激动得有些说不出话来。它向首领讲述了自己被暴风雨卷走后，如何来到这片桑林，如何遇到阿栖和其他同伴，如何在大家的帮助下安家落户的经历。
首领听完阿鸠的讲述，感慨地说：“真是不幸中的万幸，你能在这里遇到这么好的同伴。我们族群这些日子也一直在寻找你，没想到会在这里相遇。”
这时，阿栖也听到了动静，飞了过来。它看到阿鸠和一群陌生的鸣鸠在一起，有些疑惑，但并没有靠近，只是在不远处静静地等待。
阿鸠立刻向首领介绍了阿栖：“首领，这是阿栖，是它救了我，也是它让我在这片桑林里感受到了家的温暖。”它又转头对阿栖说：“阿栖，这是我的族群，我终于找到它们了。”
阿栖飞了过来，对首领友好地鸣叫了一声：“欢迎你们来到青冥渡的桑林，这里是我们的家园，也是阿鸠的家园。”
首领对阿栖点了点头，感激地说：“谢谢你照顾我们的族人，我们族群这次迁徙的路线刚好经过这里，没想到能和阿鸠重逢。我们打算在这里休整几天，然后再继续向北飞去。”
“太好了，你们可以在这里安心休整，我们会为你们准备充足的食物和安全的栖息地。”阿栖热情地说。
接下来的几天，桑林里变得更加热闹了。阿鸠的族群和桑林里的鸣鸠们一起觅食、嬉戏，它们的鸣叫声相互交织，形成了一首和谐的乐章。阿鸠发现，自己的族群和桑林里的鸣鸠们虽然来自不同的地方，但有着相同的生存智慧和团结精神。它们很快就熟悉了起来，一起分享食物，一起巡逻警戒，就像早已认识的老朋友一样。
阿鸠的族群首领在和阿栖的相处中，对桑林里的鸣鸠们产生了深深的敬佩。“你们在这里的生活，虽然简单，但却充满了温情与力量。”首领对阿栖说，“我们族群总是在不断地迁徙，为了寻找更肥沃的土地和更安全的栖息地，却很少有机会像你们这样，长久地守护一片家园，相互陪伴，相互扶持。”
阿栖笑了笑说：“迁徙有迁徙的意义，守护有守护的价值。无论是迁徙还是守护，只要我们同类之间能够相亲相附，相互帮助，就能在大自然中生存下去。”
首领点了点头，若有所思地说：“你说得对。以前，我总是认为族群的迁徙只需要依靠力量和速度，现在我才明白，团结与温情同样重要。这次的相遇，让我学到了很多。”
离别的日子很快就到了。阿鸠的族群要继续向北迁徙，它们在桑林里休整了几天后，已经恢复了体力。清晨，所有的鸣鸠都聚集在桑林的边缘，为族群送行。
阿鸠的心情有些复杂，它既想跟着族群一起迁徙，回到熟悉的生活中去，又舍不得离开这片桑林，舍不得离开阿栖和其他同伴。
首领看出了阿鸠的犹豫，它拍了拍阿鸠的肩膀说：“阿鸠，你已经找到了属于自己的家园和同伴，这里才是你真正的归宿。你不必跟着我们一起走，留在这片桑林里，守护着这里的一切吧。”
阿栖也对阿鸠说：“我们都希望你能留下来，和我们一起守护这片桑林。但如果你想跟着族群走，我们也会祝福你。”
阿鸠看了看首领，又看了看阿栖和身边的同伴们，心中已经有了答案。它摇了摇头说：“首领，谢谢你们来找我，但我已经决定留在这里了。这片桑林给了我家的温暖，这里的同伴们给了我无私的帮助，我不能离开他们。”
首领点了点头，眼中露出了欣慰的神色：“好，我们尊重你的选择。以后，如果你想回到族群，随时可以来找我们。”
族群的鸣鸠们纷纷向阿鸠和桑林里的鸣鸠们道别，它们的鸣叫声中充满了不舍。阿鸠和阿栖一起振动翅膀，送族群飞出了青冥渡的范围，直到族群的身影消失在远方的天际，它们才缓缓地飞回桑林。
回到桑林里，阿栖对阿鸠说：“欢迎回家。”
阿鸠笑了，它知道，这里永远是它的家。它看着身边的同伴们，看着这片生机勃勃的桑林，心中充满了幸福。它明白，真正的家，不是迁徙的路途，而是有同伴相互陪伴、相互守护的地方。
四、人鸟共和谐，比卦映桑田
随着时间的推移，阿鸠和阿栖成了桑林里最受尊敬的一对鸣鸠。它们一起带领着其他鸣鸠守护着桑林，抵御天敌的入侵，照顾年幼的鸣鸠，维护着桑林的和平与安宁。鸣鸠们之间的关系越来越融洽，它们的鸣叫声也越来越和谐，每当清晨或黄昏，桑林里的鸣叫声此起彼伏，像是一首永恒的生命之歌。
青冥渡的人们也越来越喜欢这片桑林里的鸣鸠。他们发现，自从有了这些鸣鸠，桑林里的害虫少了很多，桑树长得更加茂盛，蚕茧的产量也提高了不少。农人们常常会在桑林里撒一些谷物，给鸣鸠们补充食物；孩子们则喜欢在桑林边玩耍，听着鸣鸠们的鸣叫，追逐着它们的身影。
比之屯
有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。??
坤，地也。震，雷也，土也。坎，水也。
屯固比入，屯，盈也，见而不失其居。比，乐也。
比之初六，有它吉也。
《比》之《屯》
有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。
（鸣鸠在桑，振翅相呼，哺食相顾）
伯阳之裔，将兴于邘。
三世秉信，邻邦相附。
五世积德，福祉自至。
注：以“鸣鸠在桑”对“凤凰于飞”，取《比》之相亲相附与《屯》之始兴稳固义。“伯阳之裔”仿“某某之后”，“兴于邘”代“育于姜”，明兴起之地。“三世秉信”应“有孚比之”，言诚信待人故无咎；“五世积德，福祉自至”合“有孚盈缶，终来有它，吉”，显德厚招福之象。融坤地、震雷、坎水之意，喻“比入”之亲和如水土相涵，“屯固”之兴发如雷动生机，契两卦“以信相亲则无咎、以德积盈则终吉”之理。
《比》之《屯》解
《比》之变《屯》，卦辞曰“有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉”。
鸣鸠栖于桑林，振翅相呼而声相和，哺食相顾而情相亲，既显《比》卦相亲相附之态，亦含《屯》卦始兴稳固之象。这般诚信相感之景，恰契两卦深意。
伯阳之裔，将兴起于邘地。三世秉持诚信，邻邦自然归附；五世积累德行，福祉自会降临。
《比》者，亲比之象，“有孚比之”为以诚信相感，不尚虚饰故“无咎”；《屯》者，始生之征，“刚柔始交而难生”，然以诚信为基、德行为本，便可破“难”而成“兴”。鸣鸠在桑，恰似“有孚比之”的写照——不恃强凌弱，唯以情相系；邘地之兴，正应《屯》之“元亨利贞”——虽始生有难，终因德信而稳固。
“有孚盈缶”者，如瓮中积水渐满，诚信之德日积月累，自能容受外来之福；“终来有它”者，非意外之扰，实乃德信所招之福祉，如邻邦之附、时运之助，皆由“孚”而生。伯阳之裔的兴起，正在于明《比》之“信为亲之本”，得《屯》之“德为兴之基”。三世秉信，是“比”之亲附如水土相涵，以诚待人故众心归；五世积德，是“屯”之兴发如雷动生机，以德立本故福祉至。其脉络恰契“以信相亲则无咎、以德积盈则终吉”之理——信能合众，德可生福，始生虽有屯难，终能因信德而臻吉祥。