第414章 泽兰一五七·太极真意（1/2）

《道德经》有云，反者道之动。

道的运动规律就是向相反的方向转化。

太极真意，不是在将“火”变成“水”，而是洞悉并引导灵气，从动之极的“太阳”状态，经由“少阳”的转折，回归“太极”的混沌原点，再从原点中衍化出“少阴”，最终稳定为“太阴”状态的过程。

其真意之本质为，溯回本源，重定阴阳。

若要领悟此道，需观物辨机以启发灵思，内观冥想以存思太极，逆转枢机以体悟变化，及至阴阳流转玄同，方为太极圆满，可得悟真意。

涵一为都梁香讲经之时，曾点化了她的灵窍，将他体悟太极真意时的经验和玄妙感受，也一并铭刻于她的识海之中。

有了涵一的点化，虽不至于让她立刻开悟，但日后若遇到可“仰观天文，俯察地理”以观物辨机的机会，却也可以让她被瞬间触动，从中汲取灵思，慢慢感悟。

涵一的点化，相当于为都梁香领悟太极真意构建了框架。

而框架中的体悟、印证和践行，却是需要她自己去经历、去填充。

这本来是一个积累的过程，一个量变引起质变的过程，却在建木之种的帮助下，就这么莫名其妙地走完了。

许是今日弘扬了神农道的缘故，都梁香早已发了小芽的道种，内观之下，又蹿长了一大截。

而因建木沟通天地人神的灵性，无数前人所悟的道韵共鸣，埋藏在道种深处的集体记忆，万千年沧海桑田之世事，皆如走马在她脑海中闪过。

纵使识海中灵思翻涌，更变千年，外界也不过只过去一瞬。

都梁香蓦然睁眼，何为太极真意，已是豁然贯通！

及至此时，她才明白过来，炎帝赠予她的这颗道种到底有多神异。

她才明白，道种，为何唤作道种——

竟是能助她悟道之种。

非为悟神农道之道种，而是悟三千大道之道种！

都梁香左手虚按，隙月剑上冰蓝光芒流转，却不是沈天霜剑意那种封冻一切的寒冷，而是一种沉静、内敛、孕育变化的“阴”。

右手虚引，白虹剑上赤焰重燃，亦非之前狂暴炽烈的火焰，而是一种活泼、升发、充满生机的“阳”。

两股截然相反的气息，此刻非但没有冲突，反而在她意念的牵引下，首尾相连，缓缓旋转。

一个模糊的、流动的图案，在她身前浮现，这图案并非完美，却已具雏形。

阴中有阳眼，阳中有阴眼。

沈天霜前行的脚步停住了，眼中第一次露出惊色：“这是……”

结界外，梅敬羿猛地挺直脊背，手中的留影石差点掉落：“太极……真意？！”

他刚才还说除非虞泽兰能领悟太极真意，才有胜过天霜的可能，结果人家这就——临战突破了？

濮阳刈也屏住了呼吸，紧盯着那道在冰封世界中缓缓转动的阴阳鱼虚影。

都梁香右手白虹剑，赤红剑身流转冰蓝水光，左手隙月剑，霜白剑锋缠绕赤焰细流。

水火同源，阴阳并济。

都梁香从王梁那里得来这两把剑的时候，自然也一并得到了两本剑谱。

即白虹剑前剑主孤刃居士所创的《曜日剑诀》，和隙月剑前剑主长吉道君所创的《寒玉照神篇》。

依照王梁的想法，自是等她太极剑法学得差不多了，再请孤刃居士和长吉道君两脉的后人，来教导她这两篇剑法，不必急于一时。

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