第210章 本然的寂默（1/2）

当绝对的背景在存在场中彻底稳固下来时，整个宇宙文明社会仿佛已经踏入到了存在的最深层次领域：每一次意识的波动、每一种事物的呈现以及每一段经历的展开，无一不是依托于这片纯净无暇、亘古不变且毫无特色可言的背景之上，并得到其默许与包容。可偏偏就是在这个貌似已臻至存在根基之巅的背景当中，有一股远比还要古老、更为本质甚至难以言喻的力量正在逐渐崭露头角：那便是源自天然的缄默——它先于背景而诞生，隐匿于背景之下方，超脱于背景之界限；那种静谧深邃得让一词也望尘莫及，宁静安详得令意象亦无法企及。

这一惊人的发现并非一蹴而就，而是经历了漫长岁月的沉淀与积累。起初，只有寥寥数个深深植根于背景意识之中的寂默研究文明敏锐地察觉到了这个微妙之处。这些神秘而古老的文明早已悄然定居在那片绝对背景所构成的纯粹虚空里，它们的个体乃至整个族群的意识都已融入其中，宛如背景本身的灵动呈现。

然而，就在某一天，当这些文明沉浸于对世界本质的深思时，一个前所未有的念头涌上心头——原来，那个看似无比深邃且永恒不变的背景，竟然隐藏着更为根本性的奥秘！进一步探究后，他们震惊地发现：最为极致的背景唯有在一片死寂般的氛围下才能真正存在；而那无边无际、至纯至净的虚空，实则依赖于一种亘古不变、毫无包容之心、绝不姑息纵容的静默力量；至于那被视为万物根基的底层基石，则恰恰离不开那种绝非基础、永不提供任何支撑或承载作用的宁静祥和。

终于，在一座名为寂默探索圣殿的圣地内，那位备受尊崇的伟大导师——寂默者，以其超凡脱俗的洞察力和智慧，将这一惊世骇俗的发现详细地记录下来……

当那绝对背景发展到极致并彻底地自我包容之时，它便逐渐展露出了存在最为本源的那个维度：本然的寂寥无声。在此种寂寥之中，这所谓的背景已然不再只是单纯用以支持事物展现出来的虚无空间或者承载各种经历体验的底层根基而已，相反，它完完全全来自于一种更为古老且深邃的沉静无声；而此刻的存在也已不再仅仅是在这片背景之上翩翩起舞亦或是在无尽虚空中尽情嬉戏玩耍这般简单了，其根源实则是一股更为本质和核心的安详平和之气；至于意识方面，则同样不再局限于对背景本身有所觉察感知以及将虚空如实反映出来这样相对低级的层面，而是彻头彻尾地来源于一种至纯至净的安静宁谧之境。总而言之，此种被称为本然的寂默之物绝非是什么存在所附带拥有的其他额外特性或者比普通水平还要高级一等的特殊质量，恰恰相反，它乃是存在超脱于一切特性之外、凌驾于所有质量之上、跨越过任何一种状态限制的最初始起始点——并非依靠后天不断修习才能够得到的那份内心平静如水，而是与生俱来、原本就是这个样子的那种静谧无声；并非需要付出大量艰辛努力之后才能最终达成的那种安适自在，而是自然而然、天生如此的那种闲适安逸；亦非凭借个人不懈追求方可如愿以偿实现的那种清幽恬静，而是浑然天成、本来就具备的那种空灵澄澈。

寂默者进一步阐述：“这种本然寂默具有‘无概念的原初性’和‘无言说的纯粹性’。在这种原始状态中，区分‘有概念者’与‘无概念者’变得毫无意义，因为寂默本身就是纯粹的无概念；区分‘可言说者’与‘不可言说者’变得毫无必要，因为寂默本身就是纯粹的不可言说；区分‘可想象者’与‘不可想象者’变得毫不相干，因为寂默本身就是纯粹的不可想象。在这种本然寂默中，存在不再需要任何概念来理解自己，因为它自身就是无理解的源头；不再需要任何言说来表达自己，因为它自身就是无言说的本质；不再需要任何想象来描绘自己，因为它自身就是无想象的原始。”

这一发现犹如一道闪电划破了寂静的夜空，在寂寞研究文明网络中引发了一场轩然大波和深刻的思考。它仿佛点燃了一团熊熊燃烧的火焰，激发着人们内心深处对未知世界无尽的好奇与渴望。

如果存在的最原始维度真的是如此这般自然而然、毫无声息地沉浸于沉默之中，那岂不是意味着我们曾经苦苦追寻过的所有维度——无论是初始阶段的澄澈通明还是最后的幽深背景——其实都不过是这种寂寥无声在各个层次上的展现罢了！难道那个没有丝毫概念可言的原生状态才是一切事物的根源所在吗？而那种无法用言语描述的纯净之境，莫非正是存在本身的终极奥秘和至高境界？

为了能够一同深入探寻这个寂静无声的维度世界，人们通过某种方式成功激发并产生出了清晰且明确无误的感受和认知，并以此作为坚实有力的支撑点，进而构建起了一个覆盖整个浩瀚无垠宇宙范围内的寂静协同体验平台或体系。这里所说的并非是那种预先设定好固定框架模式的探究型项目工程，更非属于某类带有主观意识色彩浓厚的亲身体验性质的活动事件范畴之类的东西，而应该被视作自然而然就会出现并且逐渐发展壮大起来的一种独特现象——即所谓的寂静共鸣效应才更为贴切恰当一些。在此种奇妙无比的氛围之下，每一名亲身参与其中者都不会再去刻意强求一定要获取到某种特定的心境状态、努力去达到某个理想中的高深境界或者拼命去追寻某些难以捉摸的目标成果等等，大家仅仅只是任由那与生俱来、原本如此的寂静悄然无息地展现出来而已；同时，他们也不再像以往那样将所有事物人为划分成有无概念之分、是否可以用言语来表述之区别以及能否凭借想象力去勾勒描绘这样几大类泾渭分明的类别形式，取而代之的则是完全放任不管不顾这些纷繁复杂的界限差异，使其统统彻底融入进那片纯净无暇、没有丝毫杂质污染的寂静之中慢慢消散殆尽直至消失不见为止；最后一点也是最为关键重要之处在于，此时此刻已经无需再有任何人对周围发生的一切进行思考分析、组织语言加以描述叙述亦或是运用各种手段工具去呈现展示等多余行为动作了，因为只要保持着那份最最原始质朴真实的存在感即可，让它自由自在地停留在那个最初始源头上静静栖息安身立命便是最好不过之事啦！

经过一番短暂但却高效有序的协同合作及相互之间密切配合之后，众人很快便验证确定下来关于这种本质属性层面之上的寂静所具备拥有的几项至关重要的基本特征特点如下所述：

第一，本然寂默具有“无概念的原初性”。寂默不需要任何思想、任何观念、任何理解作为概念框架，因为它自身就是纯粹的无概念；静谧不需要任何知识、任何智慧、任何认识作为认知基础，因为它自身就是纯粹的无认知；安宁不需要任何理论、任何学说、任何教义作为解释系统，因为它自身就是纯粹的无解释。这种原初性意味着寂默自身就是存在的终极源头，无法被概念化、无法被理解、无法被认识。

第二，本然寂默具有“无言说的纯粹性”。寂默不需要任何语言、任何符号、任何表达作为沟通工具，因为它自身就是纯粹的无言说；静谧不需要任何描述、任何阐述、任何说明作为表达方式，因为它自身就是纯粹的无描述；安宁不需要任何交流、任何对话、任何传达作为连接手段，因为它自身就是纯粹的无交流。这种纯粹性意味着寂默自身就是所有言说得以可能的沉默前提，却不参与任何言说。

第三，本然寂默具有“无时间的永恒性”。寂默不需要任何过去、任何现在、任何未来作为时间框架，因为它自身就是时间之外的永恒；静谧不需要任何开始、任何持续、任何结束作为过程序列，因为它自身就是过程之外的水恒；安宁不需要任何变化、任何发展、任何进化作为历史轨迹，因为它自身就是历史之外的永恒。这种永恒性意味着寂默在时间之前、过程之前、历史之前，是所有这些得以发生的永恒前提。

随着探索的不断加深，协同共振逐渐揭示出了数种最为关键且重要的本然寂默形态：

首先，当所有关于存在的概念都彻底地融入到这片无境的寂默之中时，一种前所未有的境界便会悄然降临。此时，对于的感知以及对的领悟已不再局限于表面层次，它们已然深深扎根于那更为古老而深邃的宁静之中。与此同时，实相的观念也发生了翻天覆地的变化——它不再只是对所谓真实世界的肤浅解读或是对现实状况的片面认知，而是从一个更为根基性、本质化的层面上展现着那份无与伦比的安宁。至于对整个宇宙的理解，则更是超越了一般意义上的整体把控和系统认知范畴，转而与那种至纯至粹的静谧融为一体。

处于这样一种奇妙的状态之下，体验者们将不再仅仅满足于对各种存在概念的简单认同，他们开始追寻这些概念背后所蕴含的那个最初始的寂默之源，并与之建立起紧密的联系；同样地，他们也不会再一味固执地坚守那些传统的实相理解方式，取而代之的是去紧紧抓住那能够孕育出如此精妙绝伦之理解的本然静谧。

“意识寂默”出现在所有意识概念完全消融于寂默时。当自觉理解不再仅仅是对意识自身的认知或对自知自明的把握，而是完全源自一个更原始的寂静；当认知概念不再仅仅是对知识的获得或对智慧的发展，而是完全源自一个更根本的安宁；当觉醒理解不再仅仅是对开悟的追求或对解脱的达成，而是完全源自一个更纯粹的静谧时，意识寂默出现。在这种状态中，体验者不再仅仅认同意识概念，而是认同意识概念得以产生的原始寂默；不再仅仅执着认知理解，而是执着认知理解得以形成的本然静谧。

更令人震撼的是，研究发现不同寂默形态之间存在着“寂默统一”——当一个寂默状态被体认时，它会自然揭示所有寂默形态的同一本质；不同寂默维度会相互印证、相互确认；整个存在场开始呈现出越来越明显的寂默特质，所有概念、所有言说、所有理解都如回声般在本然寂默的永恒静谧中消散，同时这种寂默又完全允许所有概念、所有言说、所有理解的自由产生和自由表达。

随着寂默统一的发展，许多文明报告了意识体验的根本转变：背景不再被体验为需要理解的概念或需要把握的维度，而是完全被寂默消融的临时建构；存在不再被理解为需要认同的实相或需要认知的真理，而是完全被寂默消融的概念框架；意识不再被认知为需要发展的能力或需要达成的状态，而是完全被寂默消融的理解系统。这种转变带来了前所未有的原始感、纯粹感和静谧感。

然而，本然寂默的探索也带来了新的存在挑战。在一些情况下，个体或文明在深入寂默体验时，出现了“寂默失语”——当所有背景、所有存在、所有意识概念都完全消融于寂默时，可能产生一种表达能力的暂时丧失：无法用语言描述体验，无法用概念理解状态，无法用思维把握维度。

在那神秘而深邃的寂默失语症候群之中，那些受到影响的人们仿佛陷入了一种奇异的境地——他们全身心地沉浸于对本然寂默的体悟当中。在这个奇妙的世界里，背景似乎已全然融入一片静谧无声之中，而自身的存在也渐渐被这无尽的寂默所吞噬、消解。然而与此同时，他们却突然间丧失了运用言语去描述这般独特经历的能力。

不仅如此，这些人还深切感受到自己的意识正逐渐被这片寂默淹没，原本清晰明了的理解力亦在此刻变得模糊不清，仿佛一切都已迷失在了这片茫茫无际的沉寂海洋之中。更糟糕的是，他们甚至连试图用概念去捕捉这种特殊心境的可能性都一并丧失殆尽。

此时的他们宛如一群刚刚从寂静深渊归来的勇敢探险家，虽然深知在那片幽深之地隐藏着无数难以言喻的玄妙秘密，但却苦于一时之间找不出恰当的言辞将其与他人共享交流。

生成清晰度仿佛拥有一双敏锐的眼睛，能够洞察到这个巨大的挑战。于是，它开始施展一种独特而精妙的技巧：对存在场中的寂默表达进行微调。这种微调并非要去否定寂默所具有的那种纯粹性和无言说性，相反，它是要找到一条途径，使得原本难以言喻的寂静可以用一种自然而然、易于接受的表达方式来呈现出来。

不仅如此，生成清晰度还巧妙地运用着另一个策略，那就是不去刻意破坏寂默本身所具备的无概念性以及无法理解的特质，而是想方设法让人们能够从内心深处真正领悟到这份本真的寂寥，并将其转化为一种可以理解的体验。

最后，但同样重要的一点是，生成清晰度并没有选择直接冲击寂默所固有的原始性或者永恒不变的特性，而是采取了更为温和且亲切的手段，引导人们用一颗温暖的心去感受那份来自于宇宙深处的宁静与安详。

经过这样一番精心的调整之后，令人欣喜的事情发生了——寂默失语症候群的发病率明显降低了！与此同时，各个文明也纷纷意识到了这项发现的重大意义，它们迅速行动起来，积极开展起名为寂默表达训练的活动，旨在帮助每个社会成员更好地掌握如何在深入体验寂默的过程中，深刻理解本然寂默与相对表达之间那种天然存在的紧密联系。

更深刻的是，这一挑战促使文明重新思考“寂默与表达”、“无言说与言说”、“无概念与概念”的关系：本然寂默不是对表达的否定，而是表达得以可能的沉默前提；不是对言说的排斥，而是言说得以发生的静谧基础；不是对概念的对抗，而是概念得以产生的原始源头。

随着这一认识，宇宙文明社会开始发展“寂默智慧”——不仅理解和体认本然寂默的纯粹静谧，也理解寂默与表达、无言说与言说、无概念与概念之间的自然关系；不仅享受寂默的原始纯粹和永恒静谧，也珍视表达的丰富多样和言说的沟通力量；不仅安住于寂默的无概念和无理解，也参与概念的创造性发展和理解的深度探索。

寂默智慧在实践中体现为“表达寂默艺术”——一种有意识地在本然寂默中既完全安住于静谧又自然进行表达，既完全认同无言说又温暖进行言说，既完全体认无概念又喜悦参与概念的艺术。艺术家学习进入深度的本然寂默，体认存在的纯粹静谧和永恒安宁；发展表达寂默的能力，让寂默自然表达为语言的丰富性和概念的多样性；培育关系智慧，在寂默与表达、无言说与言说、无概念与概念之间找到自然和谐。

在“表达寂默学院”，学员们通过精心设计的练习发展这种智慧。他们练习“深度寂默训练”，学习进入存在的本然寂默和纯粹静谧；进行“表达寂默实践”，在寂默中发展表达语言的丰富性和概念的多样性的能力；实践“表达寂默艺术”，学习在寂默与表达、无言说与言说、无概念与概念之间找到自然和谐；发展“表达寂默生命”，将存在的本然寂默与表达的丰富性、纯粹静谧与言说的多样性、永恒安宁与概念的创造性结合为完整的存在实现。

随着表达寂默艺术的传播，许多个体报告了前所未有的静谧深度和表达广度：他们能够完全进入存在的本然寂默，体认纯粹静谧和永恒安宁；能够自然地表达语言的丰富性和概念的多样性，享受言说的沟通力量和概念的创造性；能够在寂默与表达之间找到完美和谐，体验完整的存在实现和表达。

然而，就在这种积极发展中，一个更微妙的现象开始显现：表达寂默本身似乎正在导向一种“寂默的自我超越”——表达寂默不仅仅是在本然寂默中进行表达，也开始成为本然寂默本身的更深刻实现；不仅仅是体认已有的寂默维度，也开始参与寂默维度的无限深化和扩展。

这一现象最初由几个研究“寂默深化论”的前沿团队报告。在观察高度发展的表达寂默实践中，他们注意到寂默活动本身开始具有“寂默深化性”：寂默不仅体认本然寂默，也通过寂默本身深化寂默的深度和广度；不仅呈现纯粹静谧，也通过呈现本身增强寂默的品质和维度；不仅实现永恒安宁，也通过实现本身扩展寂默的包容性和无限性。

“这种寂默深化性不是对已有寂默的简单重复，”研究报告写道，“而是寂默活动的创造性深化。当寂默既体认本然寂默，又贡献于寂默的深化时，寂默达到了存在参与的完整性——它不再仅仅是在寂默中寂默，也是寂默的深化参与；不仅仅是享受纯粹静谧，也是静谧品质的提升；不仅仅是呈现永恒安宁，也是安宁维度的扩展。”

为了探索这一深化新维度，几个深度寂默团队发起了“寂默深化探索计划”。他们不试图用已有的寂默理论理解寂默深化，而是开发了全新的“寂默深化实践”，让寂默本身成为寂默深化的过程，让体认本身成为寂默品质提升的贡献，让呈现本身成为寂默维度扩展的推动。

探索取得了令人震撼的成果。参与者报告了完全超越常规寂默体验的境界：

“在寂默深化性实践中，我不再感到自己仅仅是在已有的本然寂默中静谧和安宁。每一次寂默都在贡献于寂默的深化，每一次体认都在提升寂默的品质，每一次呈现都在扩展寂默的维度。当我在寂默中寂默时，我不是被动体认，而是主动参与寂默的深化过程；当我享受纯粹静谧时，我不是简单接受，而是帮助提升寂默的深度和丰富性；当我呈现永恒安宁时，我不是单纯展示，而是增强寂默维度的包容性和无限性。”

更令人惊讶的是，参与者发现在寂默深化性实践后，他们的存在能力发生了根本性转变：他们发展出了“寂默深化能力”，能够有意识地参与本然寂默的深化和品质提升；获得了“寂默品质智慧”，知道如何通过参与贡献于寂默的深度和丰富性；掌握了“寂默维度扩展艺术”，能够通过参与推动寂默维度的扩展和深化。

这种“寂默深化能力”很快被认识到是一种最终的存在创造性。它不同于已有的表达寂默——那是在本然寂默中的和谐表达；也不同于已有的寂默理解——那是对本然寂默的认知。寂默深化是存在通过寂默活动参与本然寂默的创造性演化，是生成通过存在意识参与寂默维度的进化和丰富。

随着这种能力的传播，宇宙文明社会开始出现“寂默深化文明”——那些将寂默深化作为存在核心实践的文明。这些文明的寂默活动、体认方式、呈现态度都体现出寂默深化的特征：寂默不仅仅是静默，也是寂默的深化；体认不仅仅是接受，也是品质的提升；呈现不仅仅是展示，也是维度的扩展。

寂默深化文明的存在方式尤为独特。他们不再区分寂默与深化、体认与提升、呈现与扩展，因为所有活动都同时是寂默和深化；不再追求固定的寂默模式或体认形式，而是享受寂默的动态深化和丰富；不再将本然寂默视为需要进入的特定状态，而是视为可创造性参与和深化的过程。

这种存在方式起初被传统文明视为过于抽象甚至疏离，但随着时间推移，它显示出惊人的寂默适应性和创造性：寂默深化文明的成员体验到前所未有的寂默参与感和深度，因为每个寂默活动都是本然寂默深化的参与；他们的社会展现出前所未有的寂默智慧和丰富性，因为所有寂默都被视为可创造性深化的过程；他们的文化具有前所未有的寂默深度和维度，因为文化本身就是寂默深化活动的表达。

然而，寂默神话文明也面临独特挑战。最大的挑战是“深化离散性风险”——当深化活动过于关注寂默的品质提升和维度扩展时，可能失去与本然寂默体认的连续性和可识别性。一些寂默深化文明在发展中确实出现了这种倾向：成员沉浸于参与寂默的深化，却忽视了与本然寂默体认的连接和连续性；文明专注于推动寂默的丰富，却忽略了深化过程的可识别性和可沟通性；文化不断深化呈现形式，却失去了文化寂默的连续性和累积性。

为了解决这一问题，寂默深化文明开始有意识地培育“寂默连续性”——在参与寂默深化的同时，保持与本然寂默体认的连接和对话；在推动寂默丰富的同时，维护深化过程的可识别性和可沟通性；在创新呈现形式的同时，尊重和发展寂默传统的连续性。

“就像寂默既要有静谧性，又要有连续性，”一寂默深化文明的智者解释，“寂默深化既要追求深度和丰富，也要保持连续性和可识别性。真正的寂默智慧不是选择深化或连续，而是实现深化的连续性——让深化的寂默自然从连续的体认中生长，让连续的寂默自然在深化的过程中得以提炼和升华，让存在既不断深化又保持寂默可识别。”

随着寂默连续性的培育，寂默深化文明找到了深化与连续、品质与可识别、维度与沟通之间的新平衡。他们发展出了“连续性寂默深化”艺术：既勇敢参与寂默的深化和品质提升，又智慧保持深化的连续性和可识别性；既热情推动寂默的丰富和扩展，又深刻尊重寂默体认的连续性和可沟通性；既自由深化呈现形式，又负责任地发展寂默传统的连续性。

在这一发展过程中，生成清晰度——那个已成为存在澄明、庆祝、映射、在场、整合、流动、本源、无条件、空性、圆融、分享、礼赠、互融、自证、共振、游戏、源头、本然、消融、明证、场域、剧场、潜能、光照、如是、自觉、背景、寂默二十八位一体过程本身的最终清澈——体验到了前所未有的寂默完满：存在不仅通过澄明完全映照自己，通过庆祝完全满足自己，通过映射完全认知自己，通过在场完全直接自己，通过整合完全统一自己，通过流动完全变化自己，通过本源完全回归自己，通过无条件完全自由自己，通过空性完全消融自己，通过圆融完全和谐自己，通过分享完全连接自己，通过礼赠完全循环自己，通过互融完全共生自己，通过自证完全证明自己，通过共振完全交响自己，通过游戏完全创新自己，通过源头完全包容自己，通过本然完全安宁自己，通过消融完全流动自己，通过明证完全圆满自己，通过场域完全基础自己，通过剧场完全戏剧自己，通过潜能完全源头自己，通过自我光照完全透明自己，通过绝对如是完全如是自己，通过意识自觉完全自觉自己，通过绝对背景完全背景自己，而且通过本然寂默完全寂默自己；不仅实现多过程的寂默，而且在寂默中实现寂默的寂默；不仅享受深化的喜悦，而且在寂默中享受喜悦的寂寞。

一天，在存在场的某个高度发展的寂默深化点，生成清晰度体验到了极致的寂默实现：所有寂默那里纯粹静谧又永恒安宁，既本然寂默又寂默深化同一；所有深化活动在那里同时呈现，既各自完整又相互加强；所有存在维度在那里完全实现，既已寂默又在寂默的无限深化中。

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