第465章 女人也能谈格物（1/2）

初夏的大相国寺，槐花开得正盛。

若是往年，这地方要么是百姓赶集的庙会，要么是文人雅士斗茶的乐土。

可今儿个，气氛却格外凝重。

寺中最大的讲经坛周围，被围得里三层外三层。

来的既有身穿锦袍的士大夫，也有带着补丁的穷秀才，甚至还有不少闻讯赶来的太学生。

中间的讲坛上，端坐着一位白须老者。

此人名叫杨时，人称“龟山先生”，是程门立雪的那位，当今理学泰斗。

虽然他没怎么做官，但在士林中的威望极高。

多少读书人把他奉为圣人再世。

他今天是来“正本清源”的。

来批驳那个把科举考场变成“工匠作坊”的新学风气。

来挽救这所谓“礼崩乐坏”的大宋人心。

“圣人之道，在于存天理，灭人欲。”

杨时声音虽老，但中气十足。

“如今朝廷不重德行，只重功利。”

“那算学、格物，皆是奇技淫巧！”

“若是人人皆去逐利，去钻研那些匠人之术，谁来修身？谁来齐家？”

“人心一乱，天下必亡！”

这番话掷地有声。

底下的读书人纷纷点头称是。

“先生说得对啊！”

“那些只会算账的工匠，怎么能这治国？”

“这简直是斯文扫地！”

甚至有人高呼：“废除算学！重修礼法！”

气氛一时间被推向了高潮。

就在这群情激愤之时。

一个清亮的女声突然穿透了喧嚣。

“若是按照先生所言，那当年尧舜禹汤治水之时，也是在奇技淫巧吗？”

这声音不大，却像是一根针，扎破了那个膨胀的气球。

所有人转头看去。

只见人群分开，一个身穿素色长裙的中年妇人缓缓走上讲坛。

虽然眼角有了些许皱纹，但那双眼睛依然明亮如星。

正是如今大宋慈幼局的名誉院长，那个曾写下“生当作人杰”的易安居士——李清照。

看到是个女人，底下的士人先是一愣，随即发出一阵嗤笑。

“哪来的妇道人家？”

“这也配谈治国？”

杨时更是眉头一皱，不悦地拂袖。

“讲经重地，妇人怎可擅入？”

“回去绣你的花，莫要在这里丢人现眼。”

然而，李清照并没有退缩。

她既然来了，就是奉了赵桓的旨意，或者是她自己的意愿。

她不卑不亢地对着杨时行了一礼。

“先生既谈天理，那清照斗胆问一句。”

“这天理，究竟是在那发黄的故纸堆里，还是在这黎民百姓的饭碗里？”

杨时冷哼一声。

“自然是圣人经义之中！”

“百姓愚昧，只知温饱，岂知大道？”

李清照笑了。

笑得有些讽刺。

她转身面向那些围观的百姓和士子。

“好一个百姓愚昧。”

“那请问先生，这汴梁城的城墙是谁修的？”

“这大相国寺的佛塔是谁建的？”

“这黄河的大堤，又是谁一铲子一铲子筑起来的？”

“难道是靠先生嘴里的‘天理’，还是靠那些所谓的‘德行’？”

杨时脸一红，强辩道：

“此乃劳力者之事！”

“劳心者治人，劳力者治于人！”

“这是古训！”

李清照没给他喘息的机会。

“好，那就说劳心者。”

“先生可知，去年汴梁水患，是工部的陈侍郎带着那帮‘只会算账’的学生，测算水流，设计闸门，才保住了全城百姓。”

“而那时的先生，是不是正在家里抱着书本，感叹‘天灾降临，人心不古’？”

“这……”

杨时被噎住了。

事实胜于雄辩。

陈规治水有功，这是满城皆知的。

李清照乘胜追击。

她从袖中拿出一本薄薄的小册子。

那是慈幼局的成绩单。

“先生请看。”

“这是慈幼局第一批毕业的孩子。”

“他们大多是孤儿，没读过四书五经，不懂什么微言大义。”

“但他们学会了算术，学会了这是什么叫杠杆，什么是滑轮。”

“这三年来。”

“他们参与修筑了徐州的铁路，改良了江南的水车，甚至造出了能让人不用手就能织布的新式纺车。”

“这每一项，都让成千上万的百姓少流了汗，多吃了几碗饭。”

“敢问先生。”

“是让他们坐在屋里背诵‘存天理灭人欲’对大宋有益？”

“还是让他们去地里、去工坊，把这些实实在在的事情做出来，对大宋有益？”

这话一出，底下的风向开始变了。

那些原本跟着起哄的寒门士子和百姓，开始琢磨过味儿来了。

这妇人说得有理啊！

讲那么多大道理有啥用？

能让地里的麦子多收两斗吗？

能让家里的纺车多织两匹布吗？

杨时见势不妙，知道在“实务”上辩不过。

便开始攻击李清照的身份。

“哼！一介妇人，不在家相夫教子，却在抛头露面，大谈国事。”

“此乃牝鸡司晨！”

“礼法何在？”

这要是放在以前，这句话能压死人。

但今天的李清照，背后站着的是那个要改天换地的皇帝。

她早就豁出去了。

“礼法？”

李清照冷笑连连。

“当初金兵围城之时，先生口中的礼法在哪里？”

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