第351章 高级移民航空线（2/2）

——非四省边地，但参加过抗日战争的退役军人：每户三十亩

——四省边地籍贯的人：每户三十亩

——其他普通华人：每户二十亩

周青云在解释这一政策时说：“为什么当兵的多分？因为他们为国家流过血，国家欠他们的。为什么四省边地的多分？因为四省边地是我们起家的地方，那里的老百姓跟着我们出生入死，他们愿意相信我们周家南迁来南华落户。

土地分配工作从1946年初开始，持续了整整两年。

负责分配的工作人员，走遍了南华的每一个华人聚居地，每一片田野。他们丈量土地，登记人口，分配田产，发放地契。

一个叫何老四的湘西农民，分到了三十亩熟地。

他之前在湘西种了一辈子地，从来没有自己的地，都是租地主的。如今，他有了自己的地，激动得老泪纵横。

他跪在地上，捧起一把土，喃喃道：“我有地了，我有地了。这辈子，值了。”

他的儿子在旁边问：“父亲，这地真的是咱们的了？”

何老四点头：“真的，真的是咱们的了。周总统发的，谁也抢不走。”

几年间，南华将原缅甸大量非华人土着的地主富人，以勾结日本法西斯的罪名抄家，收获大量土地；然后将大量土地，分配给华人。

这套政策，让南华在建国初期就赢得了最广泛的民心。

南华开始推行身份证制度。

这是南华建国后第一项全国性的人口管理制度，也是最具争议的制度之一。

身份证的核心内容是：

——所有居民必须登记户口，申领身份证。

——身份证要求用百家姓起名，姓名不能超过四个汉字。

——身份证除本人照片外，还有左右手拇指手印。

——身份证按颜色分类：华人和外来的技术专家为淡黄色；南亚、东南亚当地白种人为白色；肤色偏黑的南亚、东南亚非华人土着人种为淡灰色。

——宗教信徒身份证上有标志：基督教为十字标志；印度教为奥姆符；伊斯兰教为星月符号；佛教为莲花简易线条画。

本来佛教的身份标识，周青云准备用万字符，但遭到德国顾问反对，容易被人误会成纳粹标识，最后周青云只能同意用莲花简易线条画作为身份证的佛教标识。

周青云解释这套制度时说：“为什么要分类？因为我们要知道谁是自己人，谁是外来人，谁是可能不稳定的因素。不是歧视，是管理需要。”

“为什么用百家姓起名？因为我们要统一文化认同。不管你以前叫什么，来到南华，就要用汉名，说汉语，写汉字。”

“为什么有宗教标志？因为我们要知道谁信什么教，方便管理。但有一条——不管你信什么，都必须遵守南华法律，这个要求必须写在教义的首条，否则视为非法宗教；任何宗教，不能以宗教名义搞特殊；哪个王八蛋敢搞十一税、赎罪券那一套，我就送他们去见上帝”

这套制度，在实施过程中引起不少争议。尤其是身份证颜色分类，被一些国际舆论指责为“种族歧视”。

但周青云不为所动。他说：“南华是华人国家，以华人为主体。这不是歧视，是事实。其他国家也是这样，以色列是犹太人国家，阿拉伯是阿拉伯人国家，日本是大和民族国家。我们为什么不能是华人国家？一群双标狗”。

如今周青云已是48岁了，年龄越大脾气也越直接了。

尽管长辈劝过他，但下属和晚辈认为是他的权威所在。

在之后的一年内，南华完成了第一次全国人口登记和身份证发放。共登记人口约一千二百万人，发放身份证约一千万二百多张。

这套制度，后来成为南华人口管理的基础。

1946年初，南华除了四省边地继续移民外，开始从内陆其他地方大规模招募移民。

招募的口号很简单：“夫妻一起去南华，每户二十亩良田。当过兵打过鬼子的，再加十亩。”

招募点遍布全国各地：天津、北京、太原、旅顺、沈阳、郑州、西安、济南、徐州、成都、重庆、贵阳、昆明、武汉、长沙、广州、安庆、南京、上海、杭州、宁波、福州、广州、南宁、钦州……几乎所有大城市和港口，都有南华的移民办事点。

招募的方式很直接：用美元支付给当地办事人员，每个年轻男子三美元，年轻女子四美元，至于他们和当地官员怎么分，南华不管。

重赏之下，必有勇夫。那些办事人员为了赚钱，拼命拉人。他们去农村宣传，去工厂招工，去街头拉人。只要愿意去南华的，就给钱，就办手续。

除了普通移民，南华还设立了“高级移民航空线”。

所谓高级移民航空线，就是用飞机运送移民。

条件很简单：要么支付足够的黄金、美元，要么有高学历、或过硬技术；符合条件的人，可以直接携带不超过5人的家属登机，坐飞机去南华。

为此，南华在天津、北京、太原、沈阳、成都、重庆、贵阳、昆明、武汉、长沙、广州、南京、上海、杭州、广州、桂林等重要城市，租用民航机场的区域，建立专门的移民接待站和登机点。

随着内陆战争的升级，移民规模越来越大；开始还要收买当地官员帮忙，后来连当地官员看情况不对，都把家人送到南华；很多人拖家带口，自愿南迁。