第46章 华夏传统灾难下的共同体自救！活下去！我们还能看见天亮（2/2）

有人从窗户探出头，对著对面楼的人挥手，还有受伤的人，靠在墙角，抬手抹掉眼泪，握紧身边的武器。

还有那些原本失去了希望的人，在看到王建军的视频后，重新拿起了身边能当作武器的东西。

灯光照亮了城市，也照亮了人心。

曾经因飢饿发出的微弱呻吟，渐渐开始消失。

灯光下，无数道身影站在门口、阳台、窗户边，他们的影子被拉得很长，手臂高高举起，脸上还带著泪痕，却透著前所未有的坚定。

曾经死寂的区域，慢慢开始了有人类活动的痕跡，有人在收集能用的物资，还有人学著张扬的样子，用家里的东西製作简易武器。

一声声呢喃，在灯光下慢慢匯聚。

活下去！！！

活下去！！！

国家还没放弃我们，军队还没有放弃，我们还能看见天亮。

王建军的视频还在手机里循环播放，华夏军方的承诺像一颗火种，被灯光点燃，在无数倖存者的心里燎原。

夜色依旧浓重，可江海市的灯光，却像一道不可磨灭的希望之光，穿透了末世的黑暗，照亮了人类抗爭的道路。

末世到来，或许有的人会丧失人性，或许会变得混乱无序，但是对於华夏人来说。

局部的混乱可能存在，但最终会被共同体意识所抑制，形成以团体为单位、以协作求生存的状態。

华夏人是世界上灾害记录最悠久的文明之一，从商代的河决到近代的地震、瘟疫，数千年应对天灾的歷史，沉淀出一套以集体求生为核心的文化记忆，这种记忆在末世中会成为抑制混乱的隱性约束。

在末世中，只要有了一丝丝希望，这种共识会催生共同体自救。

歷史上的大灾如明末鼠疫、清末丁戊奇荒中，局部混乱確实存在如抢粮、逃荒，但最终能活下来的群体，往往是守住秩序的群体，而完全混乱的村庄则更快消亡。

甚至哪怕口罩时期，虽然诸多地方都发生了一点点小混乱，但也有诸多不惧死亡，迎著光而去的逆行者。

华夏在末世中可能会发生混乱，但绝对不会全面丧失人性。

数千年灾害史沉淀的集体求生智慧、社会结构中的组织化惯性，以及文化中的道德约束，会让多数人选择协作自救而非无序暴力。

这种倾向，本质是华夏人对如何在绝境中活下来的歷史回答，不是靠个体的强大，而是靠集体的秩序。

而现在，江海市成功回復电力和王建国的出现带来的消息，无异於给了江海市，给了全国人民一个希望。

给了所有人一个活下去的希望，只要进化，自己便有在这个末世中活下去的资本。