第157章 海灵宴（2/2）

苏文修读懂了那个口型：“谢。”

五分钟后，雾散月明。祭台空空如也。不仅人影消失，连所有祭品、烛台、香炉也踪迹全无，木台上只留下一层细密的水珠，在月光下泛着冷光。

苏文修踉跄着回到住处，一夜无眠。黎明时分，他作出决定：暂时不上报这段录像。他需要弄明白，自己看到的究竟是什么。

接下来三天，苏文修以更深入采访的名义，走访岛上老人。大部分人对“海边祭台”话题避而不谈，直到他找到祭祀时站在身旁的那位老人——阮阿公。

阮阿公住在岛西头一间老船屋里，屋里堆满渔具和晒干的贝壳。听完苏文修谨慎的描述（他隐去了自己亲眼所见），老人沉默地抽完一筒水烟，浑浊的眼睛望着窗外大海。

“你看到的是‘海灵宴’。”老人终于开口，“不是官方记录里的东西，但我们京族老一辈都知道。”

“他们是鬼魂吗？”

“不全是。”阮阿公摇头，“有我们饿死的先人——光绪年间大饥荒，岛上饿死三分之一人；有出海没回来的渔民，尸骨沉在海底；还有……大海本身的‘灵’。”

“大海本身？”

“我们靠海吃海，索取了多少，就得偿还多少。”阮阿公指了指自己的胸口，“哈节不只是祭祖，更是和海洋立契约。哈亭里的仪式是给人看的，海边的祭品是给‘他们’的。我们献上最好的食物，‘他们’保佑来年风平浪静，鱼虾满仓。”

“为什么我能看见？”苏文修问出最困扰的问题。

阮阿公深深看他一眼：“因为‘他们’想被看见。五十年了，你是第一个外来的见证者。”他顿了顿，“我父亲那辈人说，当大海不满意时，‘海灵宴’就会显形给特定的人看，是一种警告，也是一种最后的沟通。”

“警告什么？”

“平衡快被打破了。”阮阿公声音低沉，“过度捕捞，海水变脏，海岸线后退……年轻人不再相信老规矩，觉得海边的祭品是浪费，去年差点取消这个环节。大海感觉到了。”

苏文修想起那些透明人影举杯的动作：“他们向我敬酒……”

“那是感谢，也是邀请。”阮阿公直视他的眼睛，“你被选中了，小伙子。‘他们’要你把看到的说出去，让外面的人知道，有些古老契约不能破。”

离开船屋时，苏文修感到肩上沉甸甸的。他回到省城，将哈节官方仪式资料整理上交，却对“海灵宴”只字未提。每晚闭眼，那些透明人影就会浮现，还有阮阿公的话：“你被选中了。”

三个月后，苏文修在新闻上看到京族三岛遭遇异常风暴，渔船损毁严重，但神奇的是无人伤亡。报道提及，风暴来临前夜，有渔民看到海边祭台自发摆满了祭品，“像是有人操办了一场无声的宴会”。

那一刻，苏文修做出了决定。

他辞去民俗协会的工作，用积蓄购买专业设备，回到京族三岛。阮阿公已成为他的向导和老师。他们一起记录即将失传的古海谣，测绘潮间带生态变化，更重要的是——每年哈节，苏文修都会在海边祭台旁，用摄像机记录下无形的宴席。

2009年哈节前夜，苏文修独自在祭台边调试新设备。海风骤起，带着熟悉的甜香。他抬头，看见第一批透明人影正在凝聚。

最内圈的老者再次出现，这一次，他手中托着一枚发光的小贝壳，轻轻放在祭台边缘。苏文修小心拾起，那贝壳在他掌心化作一滴海水，渗入皮肤，留下淡蓝色的印记。

阮阿公说，那是海洋的印记，代表契约的见证者。

如今苏文修仍住在岛上，经营着一间小小的民俗档案馆。每年哈节，游客们涌入哈亭观看盛大仪式时，总会注意到海边那个孤独的记录者。有人好奇询问，他只是微笑：“我在记录一场持续了百年的宴会。”