第274章 校准之镜（2/2）

4. 意识化选择：在经过以上步骤后，决策者需明确陈述选择何种策略，并简要说明为何此策略优于（或包含了对）“调谐者本能”的默认倾向。

首次应用该协议，是在与虚空商团新一轮贸易谈判的准备会议上。面对商团可能利用信息不对称施加压力，谈判团队通过协议自查，意识到过度“调协”（即一味让步以求和气）可能损害核心利益。他们最终制定了“有限信息共享、核心条款强硬、辅以非核心领域灵活补偿”的组合策略，取得了比预期更好的结果。

四、金核的观察与微妙互动

“校准之镜”工程的开展，自然被金核系统详尽记录。调谐者此次的反应略显不同。

金核的常规数据流中，关于星光人内部讨论、学术研究和决策流程的记录密度明显增加。更重要的是，隐藏协议中“模块二：记录社会冲突的解决机制效率”和“模块六：记录危机应对中的创新性表现”的活跃度显着提升，似乎在重点关注星光人如何“处理”自身认知模板这一内部“软性挑战”。

在一次低级别的技术对话中，金核甚至罕见地主动提供了一个指向性信息：“调谐者文明历史档案（公开部分）显示，‘文明自觉性跃升’阶段，常伴随对自身深层行为模式的系统性反思与重构尝试。相关过程被视为文明成熟度的重要指标。”

这像是一种含蓄的认可，甚至鼓励。技术团队分析，调谐者可能在观察星光人如何应对这个“认知觉醒”的关键节点，其处理方式本身，就是极具价值的评估数据。

五、社会层面的涟漪与争议

“校准之镜”工程并非没有社会争议。部分民众，尤其是一些传统守护道路的成员，对“探究灵魂底层”的做法感到不安，认为这是对自然天性的不敬，可能导致“人造的、算计的”社会关系。也有人担心，识别出的“模板”会被滥用，成为给人贴标签、限制个体独特性的工具。

工程团队通过公开论坛、文化作品和教育普及来应对这些关切。他们反复强调：“校准不是否定天性，而是理解天性；不是用模板限定人，而是让人理解自己可能受何种模板影响，从而获得更多选择权。”

艺术家们创作了系列作品，比喻这一过程：如同一位琴师，不仅能用天赋本能弹奏，更能理解自己手指的独特力度与触弦习惯，从而能更自觉地演绎不同风格的乐曲，甚至创造新的指法。

渐渐地，一种新的社会风尚开始萌芽：人们更愿意在个人反思和群体讨论中，提及“这可能触发了我的某种倾向”，而非将一切行为视为理所当然。这种略带自嘲的坦诚，反而促进了相互理解。

六、镜与灯

长明灯的火光稳定，记录着时间与成长。

“校准之镜”工程没有给出简单的答案，也没有消除文明的深层特质。它提供的是一个持续的过程，一种思考自身思考、观察自身观察的元能力。

星芒在工程进展报告中写道：“我们曾经只有本能这面镜子，它高效但有时失真。后来我们有了金核这面来自他者的镜子，它清晰但映照的是通用轮廓。现在，我们在尝试打磨第三面镜子——一面试图映照我们自身‘观看方式’的镜子。这面镜子不会取代前两者，而是试图校准它们，也校准我们解读镜中影像的目光。”

“自知之路确实幽深危险，但闭目不视并非安全，而是将命运交给盲目的本能。点亮‘校准之镜’，或许光线微弱，照亮的范围有限，但至少，我们是在光中行走，而非在黑暗中随波逐流。”

金核静默。数据传输持续。在遥远的评估网络中，代表星光人文明“认知复杂度”与“自我调控潜力”的曲线，悄然上扬了一个微小的、但具有统计显着性的刻度。

校准，才刚刚开始。