第33章 三府安置二（2/2）

阵法核心由烈阳宗统一设计、指导建设，並定期维护升级。

二、 烈阳武院：此为镇之筋骨。

传授基础武学、强身法门、以及对抗邪魔奴的实用技巧。

旨在培养本土防御力量与后备人才，使镇民皆有自保之力，並从少年中选拔苗子，输送至更高层。

三、 烈阳文院：此为镇之魂魄。

教化所有適龄蒙童，传授文字、算数、基本经典及律法常识。

开启民智，破除蒙昧，培养对家族、对三府的认同与归属感，同时从中发掘有管理、技艺天赋者。

四、 宝芝林（医药体系）：此为镇之血脉。

集诊疗、丹药、防疫、培育药材於一体。

重点保障民生健康，尤其是研究、应对因邪魔之气侵蚀可能引发的各种疫病与疑难杂症。

每个宝芝林需有常驻医师、药师，並储备一定量的常用丹药与防疫物资。

五、 巡逻队：此为镇之耳目。负责日常治安、巡查镇界及周边、预警魔踪、传递消息。由轻装、敏捷、熟悉地形的武者组成，要求反应迅速，忠诚可靠。

六、 护卫队：此为镇之盾剑。作为镇的常备防御核心力量，装备相对精良，训练有素，专司应对中等规模的魔物袭击、镇压內部突发暴乱、以及支援巡逻队处理棘手事件。护卫队队长及骨干，优先由烈阳宗培训的弟子或经验丰富的退役军士担任。”

一幅幅虚影构成一个立体、坚固的镇堡模型，悬浮於大殿中央，让眾人看到了清晰的希望。

接著，张守仁公布了具体合併方案，数字再次震撼人心：“根据目前的人口分布、地理形势及安全考量测算：东关府人口相对密集且均匀，擬设立九十个镇。平昌府与河间府人口稀少且集中度差，荒地、险地多，初步规划各设立五十个镇。三府合计，共需建立一百九十个新镇！”

一百九十个镇！这意味著要在广袤而危险的土地上，建立一百九十个功能齐全的堡垒，迁移、安置数千万人口，配备相应的阵法、人员、物资……其工程之浩大，困难之艰巨，令在场许多执事感到呼吸一窒，但看著那悬浮的“镇”之模型，又觉眼前豁然开朗，有了明確的努力方向。

“镇的建立，只是搭起了骨架。血肉在於人，在於持续不断、生生不息的人才涌现。”

张守仁深知，没有人的復兴，一切建设都是空谈。

他著重强调了贯穿整个治理方略的教育与选拔体系，这是为三府注入长久生机的根本。

“我擬在镇级推行统一、公开、普惠的教化与选拔制度，並贯通至烈阳宗。”

他条分缕析，勾勒出一条清晰的上升通道：

“幼童年满五岁，无论出身，皆可免费进入所在镇的『烈阳文院』开蒙，习文断字，知晓礼仪，明辨是非，奠定为人处世之根基。

此为普惠教化，意在扫除文盲，提升整体民智。

年至九岁，由文院与武院联合，在烈阳宗执事监督下，进行统一的『资质与心性』测试。

测试力求公允，覆盖所有適龄孩童。

资质测试结果，以『资质根骨』为大致衡量：

资质点数在十至三十之间者，可为良材。

可免费进入『烈阳武院』进行系统修行，成为镇级护卫队、巡逻队的后备力量，或培养成有一技之长的武者，服务於城镇建设、运输、护卫等各行各业。

资质点数超过三十者，则为美玉良才。

无需经过武院阶段，可直接选拔进入『烈阳宗』外门乃至內门培养，资源倾斜，严加教导，成为未来的修炼中坚、斩魔利剑、乃至治理一方的人才。

资质不足十者，若有向武之心、坚韧之志，经考核其心性后，亦可准入武院修行，但需自行承担部分修习费用，以示激励与筛选。

武院修行，每三年进行一次全面考核，通过者可继续免费深造，未通过者若愿留下学习实用技能，则需付费。”

他目光炯炯地看向在场所有负责教育、武备的族人：“此制度之核心，在於『网罗人才，不分贵贱，唯才是举』。

为三府的长治久安储备源源不断的力量。

文院启智，塑其魂；武院强身，铸其骨；宗门拔尖，炼其锋。

层层递进，环环相扣，形成良性循环。

务必使寒门子弟有上升之阶，使有志者皆有奋斗之门。

此乃断绝旧宗门世家垄断之弊，亦是我张家收取三府民心、扎根於此的长远之策。”