第356章 朵颜卫的难处（2/2）
如今左翼三万户基本听从土蛮汗号令，而右翼三万户，则在名义上尊奉受明朝册封的“顺义王”俺答汗。
东蒙古如今，可谓是“双日同天”。
但俺答汗年老昏聩，威望因孙子叛逃明朝而大损，其妻三娘子（钟金哈屯）精明强干，威望甚高，
却与明朝宣大总督王崇古过从甚密，极力主张与明和平互市。
有此人在，即便土蛮汗有意与俺答联手重整蒙古，也难过三娘子这一关。
故而土蛮汗才说左右翼分裂，统一遥遥无期。
北元正值艰难时刻，土蛮汗原本期盼着南朝穆宗皇帝死后，其推行的新政会人亡政息。
万万没想到，新继位的小皇帝不仅延续了新政，甚至更有发扬光大之势，隐隐显露出中兴气象！
这让他如何能不心急如焚？
董狐狸听着土蛮汗的慷慨陈词，若有所思，低声重复着那个关键词语：“革故……鼎新……”
他迅速回过神来，追问道：“不知大汗准备如何‘革故鼎新’？”
这个词，在南朝发行的《大明新报》上频繁出现。
朵颜卫作为前沿哨探，这份报纸是董狐狸进献给土蛮汗最常见的“礼物”，他自己自然也每期必读。
他立刻明白了眼前这位大汗的雄心，也敏锐地意识到对方在此刻提及此事的深意——
所谓改革，必然要触动无数旧贵族的利益，但也意味着需要拉拢新的支持者，分配巨大的权力和利益。
这是在向他提前许诺！
土蛮汗身体前倾，带来的压迫感几乎令人窒息：“我有三策，可振兴大元！”
“这第一策，便是迎请我佛门至高无上的领袖，三世达赖喇嘛——索南嘉措活佛，莅临漠南，主持佛法，凝聚人心！”
董狐狸对此并未感到太过意外。
左右翼分裂日久，彼此攻伐，血缘和利益的纽带都已松动。
在这种情势下，想要弥合裂痕，重塑共同认同，求助影响力无远弗届的藏传佛教，几乎是唯一的选择。
佛门在蒙古人心中的地位，犹如儒教之于南朝士大夫，是精神的皈依。
只要活佛登高一呼，其效力甚至超过大汗的黄金令箭！
而三世达赖喇嘛，作为格鲁派的最高领袖，被视为佛法的化身，在信仰上拥有至高无上的权威。
一个大汗或许有两个，但活佛只有一个。
让唯一的活佛来弥合两位大汗及其部众的矛盾，在双方高层有默契推动的前提下，无疑能收到奇效！
董狐狸脸上适时地露出敬佩之色：“大汗深谋远虑！不知是否已请动了活佛法驾？”
土蛮汗摇了摇头，随即又笃定地点点头：“去年我便遣出使者，携带重礼和我的亲笔信前往西藏。
直到前月，活佛的回信才送到。
信中虽未明确拒绝，但多有犹豫迟疑之处。”
“不过，我已经替他解决了这些‘犹豫’。” 土蛮汗的眼中闪过一丝决断，
“我已决定做出更大的让步，满足活佛的一切条件。
只待开春后道路通畅，便再派使团携带更丰厚的供奉前去迎请。
收到我的诚意，活佛定然会动身东来！”
所谓的“犹豫”，自然是价码还不够高。
但土蛮汗显然下了血本，志在必得，只为确保两年后的忽里台大会能够顺利召开，并达到预期目的。
董狐狸不由赞叹一声：“长生天庇佑，佛法无边。”
这话说得轻飘飘，心中却并无太多波澜。
活佛东来固然是震动草原的大事，但毕竟远水难解近渴，眼下他更关心的是朵颜卫几万张要吃饭的嘴。
只见土蛮汗站起身来，走向他那张铺着华丽毯子的床榻：“这第二策，便是制定一部通行全蒙古的——《图们汗法典》！”
说着，他便从床榻下方的暗格里，郑重地取出一本以厚实羊皮为封面，以蒙古文精心书写的册子。
董狐狸跟着起身，走近前去。
定睛一看，只见那册子的封面上，赫然用墨笔写着《图们汗法典》几个庄重的大字，
土蛮汗将这部厚重的法典递了过来，用眼神示意董狐狸翻阅。
董狐狸心中凛然，迟疑了一下，才双手接过这沉甸甸的册子。
土蛮汗拍了拍他的肩膀，语气带着一种开创历史的豪迈：“不能让你看的核心军机要务，都没写在上面。
放心看吧，我要让这部法典，成为草原上新的规矩！”
董狐狸这才稍稍安心，深吸一口气，认认真真地翻阅起来。
这部法典显然筹备已久，结构庞大，内容涉猎极广，
官制、军事、祭祀、财产、刑律、婚嫁、牧场分配、贸易规则……
几乎囊括了部落生活的方方面面。
当然，距离最终定稿还差得远，随处可见待定、缺失的条款，以及各种修改的痕迹。
也难怪要将忽里台大会定在两年之后，如此浩大的工程，确实需要时间打磨。
“长生天通过达延汗的丰功伟业，以及也先太师盛极而衰的教训启示了我，” 土蛮汗的声音带着一种沉痛与觉悟，
“仅仅依靠个人的武勇和威望强行捏合起来的部落联盟，终究是沙上之塔，一旦雄主逝去，便有分崩离析之危。”
“我必须为所有的蒙古人，制定一套统一的、符合大部分万户利益的规矩！
建立起新的、稳固的秩序，这才是实现蒙古真正一统，重现祖辈荣光的基石！”
土蛮汗言辞恳切，充满激情。
董狐狸低着头，逐字逐句地翻阅着，显得异常专注，没有轻易插话。
然而，在这份专注之下，董狐狸的心却越看越惊，越看越凉。
这部法典内容之庞杂，几乎每一条都深深触及了现有各部族、各阶层的切身利益。
其中既有牺牲左翼部分利益以拉拢右翼的条款，也有剥夺底层牧民权益以安抚中层那颜（贵族）的设计，
甚至还包含了对内附的汉人、女真人、朝鲜人以及西蒙古瓦剌人的区别对待和管控措施。