第161章（2/2）

、“唯一”

、“首”

便是最真实的标签。

但身为冥界的主宰者哈帝斯自然是不在其列，这规则自始至终都是无法被打破的。

那么站在眼前的这位大元帅明王又是哪位特殊的存在呢？那就是我们今天的主角地魁星的灵魂，与众不同的存在之一。

这两颗魔星具有特殊的本质，其潜力惊人，堪称在冥界最强大的两颗星宿之中。

然而，从本质上讲，他们的上限是否超越普通冥斗士呢？既是超越又是未超越。

每位冥斗士都有通过努力提升的机会。

就如哈帝斯的力量增长带动冥斗士层次的提升一样，当哈帝斯达到绝对神的层次时，冥斗士甚至可以踏入太古神甚至创世神的领域。

这源于魔星与哈帝斯的紧密联系，本质上，每一个冥斗士都有提升的空间，仅次于哈帝斯一个层次。

这就是冥斗士和魔星的特殊性。

当然，这是指优秀的冥斗士，而普通的冥斗士情况则有所不同。

对于天魁星和地魁星的冥斗士来说，他们拥有更进一步的潜力。

不同于普通神明成为神王需要奇迹的机会，天魁星和地魁星的冥斗士理论上拥有跨越层次的机遇，这不仅仅是理论上的奇迹，更是实际存在的机会。

哈帝斯眼前的大元帅明王是地魁星的冥斗士，他正在被魔星的力量改造。

哈帝斯在考虑大元帅明王的出身——来自佛教神系，这是混沌海众多神系中的一员。

所有神系皆源于绝对神的创造，唯独佛教神系展现出了与众不同的起源和特性。

佛教神系脱胎于印度神系，却以其独特的存在方式独树一帜。

它仿佛从零开始，逐步崛起，成为近乎最顶级的神系。

尽管佛教神系内部派系众多，但在本质上对外展现出了高度的一致性。

与其他神系中的大神如哈帝斯、波塞冬、雅典娜等属于不同的宗门，相互对立或联合，这些在外部看来是对立或联合的表现不同，佛教神系更像是一个庞大的单一大宗门。

尽管内部可能存在纷争，但这更多是内部的良性竞争，并不影响其整体的统一。

佛教神系的特殊性在于其强大的吸纳性质，它的神秘让人们无法了解其背后的特殊方式。

佛教神系可以跨越混沌海，对其他神明进行度化或其他行动，形成了非常独特和奇怪的局面。

尽管如此，哈帝斯所了解的也只是佛教神系的表面，其深层仍然充满神秘。

尽管最初的佛教神系源于印度神系，但印度神系并不能完全解释佛教神系的构成。

明面上的力量如纵、横三世佛等五尊佛祖，人们并不清楚它们是否拥有绝对神的神力。

这就是佛教神系的神秘之处，只有达到绝对神的层次才可能了解。

绝对神不会干预神明之间的战斗，这是他们的态度。

即使是自己创造的神话大世界毁灭，对他们来说也无关紧要。

除非出现邪神，这是他们不能接受的。

而对于地魁星的冥斗士，特别是大元帅明王，哈帝斯对其有所思索和关注。

大元帅明王是否强大？哈帝斯正在观察中。

尽管哈帝斯观察到的大元帅明王似乎受到海德思的侵蚀，但他的层次远不止于此。

实际上，大元帅明王的层次或许能与泰坦主神相提并论。

也就是说，仅仅是佛教神系中的十六夜叉大将大元帅明王，就拥有着泰坦主神的神力，那是十六位泰坦主神的神力集结一体。

虽然哈帝斯统治下的冥界冥神神力强大，太古神、神王、泰坦主神众多，但问题就在于，哈帝斯不同于寻常神明。

他的冥界世界树神国修炼过程中，每一次提升都会带动整个冥界的提升，冥神们也会随之增强。

但这不代表可以轻松应对所有情况。

“怎么了，夫君？”

珀耳塞福涅从神殿走出，察觉到了魔星的神力波动。

她很快注意到了正在被改造的大元帅明王。

她作为冥后，了解许多其他冥神不知的事情。

对于天魁星和地魁星两颗魔星的特殊性，珀耳塞福涅心知肚明。

大元帅明王作为地魁星的代表，对于冥界的重要性不言而喻。

其诞生预示着未来寻找完美冥斗士将会更加容易。

虽然珀耳塞福涅和赫斯提亚已经制造出完美冥斗士的搜寻装置，但本质上仍是难以精准寻找。

然而大元帅明王的现世意味着搜寻的范围和可能性将进一步扩大。

对此，他们必须早做准备，迎接可能来自佛教神系的挑战。

在神明间，没有放弃这一选项。

想要的东西，必须通过争斗和拼搏去争取。