第82章 薪火初传（2/2）

武者修炼至化气后，可提升后代孕育灵根之概率。

故许多武者年长后，常以“人老不以筋骨为能”为由退隱，实则將精力转至开枝散叶，男性武者筋骨体壮，多纳妻妾；

女性武者容顏不老，然不可还童。

若年事已高才入化气，亦仅能稍復青春，锁住容顏不老。

黎俊將“化气境”阐释为：能量积累压缩至极致后，量变引发质变，蜕为全新能量。

以现代知识理解，即“粒子结构嬗变”。

黎俊一面讲解武道，一面亦分心二用为三位修真弟子传授修行经验。

修真之道，则与凡俗迥异。

修真者必须身具灵根。

灵根乃胎里带来，属“天道遁去之一”，无可强求。

唯有真仙，方能悟天道玄机，为凡人点化灵根。

凡人七岁之后方可检测灵根，过早易伤神识，甚至导致痴愚。

一旦检出灵根，往往方圆皆贺，因灵根者可庇护一方，当然，为祸一方者亦有之。

古籍有载：“灵根者，天地之桥、灵气所依也；无灵根者，百漏之体。”

……

单灵根修炼最为迅疾，在修真界亦是万中无一。

无论顶级大宗还是修真家族，皆视单灵根与双灵根为传承之基、兴盛之望。

即便三灵根、四灵根，亦是重点栽培对象。

这类修士成长周期与资源投入皆可预期，只要资源倾注，便有成才之机，且基数较大，便於择优培养。

修真本是逆天而行，谁不是歷经爭夺、与天爭命

金字塔非自然形成，成功者俯视眾生，失败者匍匐前行。

眾人皆望借境界跃升获取更多资源，唯单灵根者不同。

单灵根修行神速，可迅速搭建天地之桥，贯通丹田与识海，完成灵魂跃升。

身具此天灵根者，必为宗门核心培养对象，可无瓶颈修至金丹，结婴概率至少高三成。

然此灵根亿万人中难见其一，一旦出现，必成宗门结婴种子。

双灵根次之，虽需平衡不同属性，付出双倍努力，但进境依然可观。

灵根越多，所需时间与资源便呈几何级数增长，能否在寿尽前达成天地之桥，全看个人造化。

另有伴生双灵根：如雷金、风木、冰水等。

此类灵根者，常为宗门战力支柱，或为辅助、防御专精。

然唯有大宗门，方有特殊功法供其修行。

……

杂灵根则属例外，又称废灵根或偽灵根。

灵根繁杂，所需灵气浩巨，成长缓慢，往往终其一生难至练气后期，甚至连筑基之门都难以叩响。

资源匱乏者，甚至困於练气中期再难寸进。

经法阵检测出灵根后，若金丹以上修士以神识感应，可察灵根存在却无法以灵气点亮，便属杂灵根。

此类灵根需长期以灵气冲刷方有可能激活。

修真界最次者为五行杂灵根。

身具杂灵根者，多被修真家族安排早早婚嫁，寄望於后代孕育灵根。

若五灵皆杂，几乎註定与大道无缘，堪称修真废材。

黎俊当年，便是这样的“废材”。

却也是万古唯一的意外。

天道的漏网之鱼，破窗的践行者。

曾是宴席间尷尬的微笑、停滯的伸手、转盘旁的过客；

是修行界的独行者，大家族柴房的常驻客；

更是皇朝更迭、嫡庶倾轧、由凡入奴的亲歷者。

这一切，皆始於那个检测灵根的日子。

……

灵根检测，可通过法阵、法器或金丹真人抚顶感知。

祖辈、父辈有灵根者，后代概率较高；

反之，则仅有亿万分之一的可能。

长久以来，灵根又被细分为杂、真、异、天这四类：

灵气可直接点亮者，为真灵根；

具雷、光、风、冰等属性者，称异灵根；

天灵根则极为罕见，感应艰难，常需机缘方能激活。

天灵根又分两种：全属性灵根与混沌灵根。

身具五行及四种隱灵根却皆未点亮，即为全属性灵根。

需大能者日夜以灵气冲刷，方能逐一激活，唯有大宗门，方有如此底蕴与耐心接力培养。

全属性灵根可吸纳虚空任何属性的灵气，不限地域，不论时辰，隨时隨地皆可修炼。

混沌灵根则更为玄妙：无论修习何种属性功法，其余属性皆会隨之增长，只要调理得当，万般灵气皆可化为己用。

此灵根者修行虽慢，却无瓶颈，灵力蓄满便水到渠成，踏入下一境界。

然需海量资源堆砌，方能提升速度，亦唯有顶级宗门，方有能力培养。

……

黎俊以前的修真世界——太古仙域无边无际，万族林立，身具灵根者不在少数。

“古寿仙宗”为人族修真魁首，秉持“非我族类，其心必异”之训。

外族可为灵宠，却难平起平坐。

当然，化形灵兽养於后宅，用以护院守府，亦无不可。

人族可修真，亦可修魔、修佛、修鬼、炼体；

近亲巫族则只可炼体修巫；

非人族类可修妖、修灵、炼体。

人族通常以修真、炼体、修佛为主，特殊情形下亦可转为鬼修。

修魔则较为特殊。

魔族本为异界种族，因常年与人族纠葛，功法渐染，故人族亦可入魔。

在黎俊看来，所谓修魔，便是走捷径。

为爭夺资源不择手段，然若渡不过五涝七灾之考，终究一场空幻。

修真求长生，长生即大道之本。

先修真，后修仙。

所有修行者渡尽百九天劫，方为修仙之始，即如黎俊这般散仙。

散仙亦称准仙人，为修仙入门。

太古仙域有史以来，唯黎俊一人凭正道达此境界。

非正途者，唯有修魔或有一线可能。

……

一般修真者若非万不得已，或年迈体衰、欲为后辈留泽，不会轻易入魔。

修魔者多因心性偏颇或遭重大变故所致。

然大道三千，殊途同归。

天关一门，必留一窗。

修魔，或许亦是那“遁去的一”。

即便修魔而殞，还可转修鬼道。

故修魔者眾，风险亦巨，只因多了一重选择。

修真本为逆天，每破一境皆需歷经雷劫与心魔之考。

渡不过则身死道消，特殊情形下或可转修鬼道。

……

修真者灵根越少，修行越快；

灵根品质越高，渡劫越易。

寻常修士最多只得筑基功法，唯入大宗门或家族，方能获后续传承。

修真境界体系如下：

炼气：灵气入体，涤盪尘浊，寿一百五十至一百八十年，尊称“大师”

筑基：铸无漏道基，寿达二百四十至三百六十年，敬称“修士”

结丹：精气凝丹，掌控自我，寿五百至七百二十年，敬称“真人”

元婴：元神化婴，成就阳神，寿一千至一千三百五十年，敬称“真君”

化神：炼精化气，自成领域，寿五千至一万零四百四十年，尊称“尊者”

洞虚：凝气成虚，无形无定，寿二万至三万七千六百二十年，尊称“元尊”

合体：念化虚体，丈八金身，寿五万至八万七千六百六十年，尊称“法尊”

大乘：仙气入神，动念即至，寿八万至十四万二千二百年，尊称“真尊”

渡劫：登峰造极，逆天抗劫，寿十二万至十九万五千三百年，尊称“玄尊”

化胎：胎化虚影，褪去凡胎，寿二十万至三十万六千九百年，尊称“道尊”

散仙：成就仙体，仙气护身，寿五十万至七十九万二千年，尊称“仙尊”

真仙：白玉仙体，天地同寿，寿二百万年起，上限可达半劫之数，尊称“圣尊”

万族修行体系对照：

修真：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、洞虚、合体、大乘、渡劫、化胎、散仙、真仙；

修魔：聚气、凝元、吞噬、出窍、阳神、碎虚、合体、大乘、渡劫、魔头、天魔、修罗；

修妖：化灵、锻体、凝魄、神游、练虚、化形、合体、大乘、渡劫、妖精、妖祖、妖圣；

修佛：念经、入脱、明心、舍利、太虚、通虚、合体、大乘、渡劫、金身、八部、天龙；

修鬼：魂动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、归虚、合体、大乘、渡劫、恶鬼、凶鬼、诡异；

修巫：炼骨、炼血、炼心、炼颅、炼魂、元虚、合体、大乘、渡劫、大巫、金巫、巫王；

修灵者极少，多为人类大能点化草木山石成精后隨人类修行。

……

讲道浑然忘时，不觉晨光透户，自暮至曙。

黎俊由浅入深，娓娓道来，一缕道韵，已悄然种入此方天地，眾人如饮醇醪，不觉已是东方既白。

晨光漫过殿檐时，黎俊广袖轻扬，笼罩整夜的结界无声消散。

眾人相继自玄妙之境醒转，眸中清光未敛，皆整衣正冠，向大殿之上郑重行礼。

此番讲道，黎俊几无保留。

除却涉及天道的至秘玄章，凡武道筑基、修真体系、境界关窍，皆已阐透。

见眾人道基初凝，他並指虚点，一缕道韵化作“不可言说之禁”，没入每人灵台深处。

“法不轻传，道需自悟，此禁非阻，实为护道之引。”

话音落处，袖底生风。

眾人身影如水月镜花，徐徐淡去，各归来时之处。