第245章 概念深潜（下）（1/2）

这种重新定义带来了神格能力的扩展。他现在可以做到一些以前无法想像的事：

他可以暂时“悬置”死亡法则，让某个区域进入“无死亡状態”——不是阻止死亡，而是让死亡概念在该区域暂时失效。在这种状態下，存在依然会经歷形式改变，但没有“死亡”这个標籤。

他可以“翻译”不同相位间的体验，让生命体理解死亡相位的感受，让亡灵理解生命相位的体验，弥合因相位不同而產生的认知隔阂。

他甚至可以在极小的尺度上，短暂地“模擬”未分化状態，让存在体验那种无分別、一体化的原始感受。

这些新能力很快在多元宇宙中產生了影响。相位过渡区成为热门的研究和居住地；新亡灵转化术被越来越多的文明接受；林克主持的“相位翻译会议”成为解决跨相位文明纠纷的有效平台。

然而，新认知也带来了新的问题。

一些保守派神系开始质疑：如果死亡不是“真实”的，那么建立在死亡基础上的整个亡灵神系是否还有存在意义如果一切相位最终都是同一存在连续体的表达，那么维护相位差异的努力是否徒劳

更棘手的是，一些激进思想家从这个认知中得出了极端的推论：既然分化层面的区別是相对的，那么就应该消除所有区別，主动促进宇宙回归未分化状態——这本质上是在復活源初的理念，只是换了个理论包装。

“我们打开了一个潘多拉魔盒，”凯瑟瑞在战略会议上担忧地说，“新认知在带来进步的同时，也在动摇许多文明的存在基础。”

“这就是认知深化的代价，”林克平静回应，“当我们获得更深层的理解，就必须面对由此產生的复杂性和矛盾。但迴避真相不是解决之道。”

为了应对这些挑战，林克决定启动一个前所未有的项目：“存在连续体教育计划”。

计划的目標不是推广特定理念，而是教育多元宇宙的所有存在理解“双重认知框架”——让他们学会同时生活在两个层面：分化层面的具体现实，和未分化层面的根本统一。

教育计划的第一阶段是培训“相位导师”——这些导师本身需要掌握双重认知，然后去指导他人。培训在多元存在研究所进行，第一批学员包括来自十七个神系的代表。

培训中最困难的部分是让学员真正“体验”到未分化层面的认知，而不仅仅是理论上理解。为此，林克开发了一种安全的“概念浸入仪式”——学员在受控环境下短暂接触未分化状態的体验，然后回到分化状態进行整合。

“那感觉...”一位机械神系的学员描述，“就像一直以为自己是独立的齿轮，突然意识到自己是一个巨大机械的组成部分，而且这个机械本身又是更大整体的一部分...但同时，我仍然是那个独立的齿轮。”

“既孤独又连接，”一位自然神系的学员补充，“既独立又一体。这两种感觉同时存在，不矛盾。”

培训过程中出现了预料之外的副作用：一些学员在体验未分化状態后，发展出了超越自身相位的能力。比如生命神系的学员开始能感知死亡能量，亡灵神系的学员开始能理解生命情感，机械神系的学员开始能体验有机生命的模糊逻辑...

“这不仅仅是认知扩展，”维德尼娜分析数据后得出结论，“这是存在能力的扩展。双重认知框架实际上在创造一种新型的存在——『跨相位存在』。”

林克意识到，这可能是一个自然的发展方向：隨著多元宇宙对存在本质的理解深化，存在形態本身也在进化。从单一相位存在（纯生命、纯死亡等），到双相位存在（暮光族），再到多相位存在（全息存在体），现在可能向“全相位存在”进化。

但进化总是伴隨风险。在第一百八十个周期，第一个重大事故发生了。

一位来自光明龙教的学员——一位年轻圣龙，在概念浸入仪式中体验未分化状態时，突然拒绝返回分化状態。她宣称自己“看到了真正的光明”，那不是在分化层面上与黑暗对立的光明，而是未分化层面上“包含一切的光明”。

“黑暗、死亡、混沌...这些都是光明的一部分，”她在失控前记录的最后信息中说，“我要留在这里，体验这种完整的光明...”

她滯留在概念浸入仪式的过渡区域，既没有完全回归分化状態，也没有完全融入未分化状態，而是卡在中间，存在结构开始崩解。

林克亲自介入，花费巨大力量才將她稳定並安全带回。但这次事故暴露了概念深潜的危险性：不是所有人都能承受真相的衝击。

“我们需要更严格的安全措施，”星界观察者顾问建议，“或者...暂停教育计划，直到我们完全理解所有风险。”

但林克做出了不同的决定：“不，我们应该继续，但要改变方法。不是让学员直接体验未分化状態，而是通过更渐进的方式引导他们理解。”

他开发了新的“概念阶梯”训练法：从最基础的双重认知理论开始，通过一系列渐进的思维练习和有限的模擬体验，逐步建立学员对未分化层面的理解，而不需要直接接触。

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