第128章 越来越多的生灵选择在西方扎根，繁衍修行，休生养息。（2/2）

在人族种植并推广五谷。

尝百草并留下壁画，撰写《神农本草经》。

发明犁、锄、耒耜等后天农具。

与妻子联手发明麻布，制作衣裳；日中为市，开设人族贸易。

削桐为琴，练丝为弦，以五德为标准，制作出人族五弦琴。

作陶为器，冶制斤斧。

教导人族建造房屋，由树巢山洞转移到地上。

另外，在竹隐教导下他还有其他大功绩：

传播武道之种，并将其提升至真仙层次。

完善婚嫁制度，发明烹饪之法，传下酿酒之道。

等礼官历数完地皇功绩，神农将人族共主之位传给有熊部落轩辕少典，人族薪火更加旺盛后，仪式将近尾声。

人族气运由此再次暴涨数百倍，已经超过绝大多数古老大族，气运加持下神农顺利成就大罗金仙，想起过往记忆，郑重宣告。

“天道在上，从此日后，再无先天神圣红云，唯有人族神农。”

看了眼西方二圣，他再次开口。

“吾证道之日，便是吾与西方两位圣人因果全消之时。”

后神农先是朝镇元子行了一礼，感谢他庇佑前世之恩，后朝着竹隐又行了次拜师礼。

“人族神农拜见灵台之主，愿重新拜圣者为师，还望圣者能够成全。”

竹隐答应了神农之求，并将其亲手搀扶起来。

不管是他，还是圣人，都看懂了神农之意，此前他被西方教优待，是因为前世因果。

如今，他距离证道只差一步，一旦成功，因果皆消，神农不想与西方教继续牵扯，毕竟，间接因西方二圣，他才会在紫霄宫让座。

虽然红云心胸豁达，与人为善，但前世今生终究是此事有些介怀。

可又不想断了与竹隐的师徒缘分，才会有这般举动，从今往后，他只是灵台山弟子，却非西方教门徒。

等重新拜入竹隐门下，神农很快就带着麾下属臣飞升火云洞。

对人族目前实力状况，太清圣人与女娲圣人都十分满意，西方二圣也颇为看好。

这次人族气运增长，不仅神农及其麾下臣子受益，诞生一位大罗金仙与十几位太乙圆满存在，火云洞众仙也获益不少。

伏羲修为增至大罗后期，人族三祖修为臻至大罗后期巅峰，其他先贤也修为增长迅速，不但诞生二十多位太乙圆满存在，而且有数位触摸到大罗门槛。

人族已经彻底有了与顶尖大族争锋的资格，足以让人族第三位人皇轩辕氏开疆拓土。

等人族交接完毕，地皇顺利入火云洞镇压人族气运，竹隐转身离开。

…………

西方大地。

灵气蒸腾，造化渐盛。

在西方二圣、竹隐、白虎族与西方教弟子等西方大能众志成城地治理与修补下，经过一个纪元积累，西方已经恢复大半。

尤其是须弥山、灵鹫山、西方天柱、大风山与灵台法界等大能道场周遭地脉更是尽数复苏，天材地宝层出不穷，已经摆脱贫瘠之名。

越来越多的生灵选择在西方扎根，繁衍修行，休生养息。

刚返回灵台山，竹隐就看到苍穹乌云密布，雷霆涌动，电舞银蛇。

有生灵在渡大罗劫难。