第59章 灵台山已晋升上品洞天一万三千载，内外不会再有大变动（1/2）

山中无岁月，世上已千年。

三千年后，论道结束，道音消弭。

只是，竹隐与燃灯道人都没有立即醒来。

他们闭目盘坐在蒲团之上，消化所得。

傲狠与金屠亦是如此。

金屠修为最低，所获至少，最先醒来。

其次是竹隐，他修为最高，大道最完整，虽这次论道获益不小，但不及燃灯与傲狠。

加上消化也快，醒来也较早。

瞧着依旧沉浸在大道余韵中的燃灯，竹隐眼中闪过一抹光芒。

他提出与燃灯论道，除了要触类旁通，海纳百川，完善自身大道外，也是想提前向后者展示西方大道真谛。

正因如此，在论道时，竹隐十分用心。

特别是在寂灭大道的演化论述上更是格外卖力。

当时，他虽沉浸在道境里，但还是分出一丝心神暗中观察燃灯，看到后者接触到西方大道后那如痴如醉、如获至宝的表情，竹隐放心之余，才真正全身心地投入到论道中。

同时，他也体会到了元觉洞的玄妙。

这座洞天福地在修行寂灭生死大道上有加持。

百年后，傲狠醒来。

最后才是燃灯道人。

双目开阖刹那，他瞳孔深处闪烁璀璨激动光亮，尽管一闪而逝，可依旧被竹隐捕捉到。

为此，后者心中更加满意。

“西方大道果真不凡，此番贫道获益良多，多谢竹隐道友。”

燃灯起身行礼，竹隐立即躲开。

随后，他开口问道。

“道友觉得西方如何？”

燃灯虽疑惑，但实话实说道。

“众生皆说西方贫瘠，造化不丰，无有多少生灵与灵机，太乙稀缺，大能更是寥寥无几，为洪荒各地之末。”

“可贫道与道友相识已久，多有交流，自然知晓西方有诸多玄妙，神通大道皆有独到之处，特别是此次跟道友论道后，贫道确信西方大道玄妙不在东方之下。”

“福祸相依，得失相伴，众生愚钝，一叶障目，难免以偏概全，只识西方之弊，不见西方之长，事实上，各地皆有优缺。”

竹隐脸上笑容灿烂。

燃灯能有这种体悟与见识，说明他这些年潜移默化的交流与渗透并没白费。

这位灵鹫山之主是真正思考过西方好坏。

“道友此话言之有理。”

既决定将燃灯拉入西方教，竹隐自然不会贬低西方，当然也没有刻意夸大，而是换个思路，直言道。

“好坏参半，瑕瑜互见。”

“西方虽贫瘠，但换个思路想，也是好事。”

“因为贫瘠，生灵稀疏，所以并无大争斗，难见巫妖，总体保持平和，算是清净地。”

“修补地脉虽辛苦，但天道至公，这何尝不是在积累功德，又何尝不是一种修行？”

“说起来，吾师会得到鸿蒙紫气，被道祖钦定为未来圣人，也是因为西方贫瘠。”

“贫道与道友相交多年，勉强称得上老友，今朝便不好瞒你，道友所修大道与吾须弥山寂灭大道极为相合，想必适才论道时，道友对这点深有体悟。”

“道友若真心倾慕西方大道，等来日吾师成圣，道友何不加入须弥山？”

“若是道友怕被东方大能排挤，便将道场一同搬到西方，如此，既能得到圣人庇护，继续求道，又有洞天福地满足自身所需。”

“至于道场搬迁的因果，道友无需太过在意，日后总会有机会偿还，再不济也有须弥山一脉相助道友一起了结。”

…………

灵鹫山，元觉洞。

燃灯愕然。

想不到竹隐竟然会直接邀请他加入西方，甚至想要他把灵鹫山都搬迁过去。

看着燃灯沉默不语，低头思索，竹隐没有继续邀请，心急吃不了热豆腐。

哪怕燃灯对西方改观不少，甚至对西方大道颇有感悟，可结交道友与身投西土是两码事。

他是东方大能，想要改投西方绝非易事，不仅会有外部阻力，还会有燃灯自身意志。

哪怕灵鹫山偏西，可始终归属东方。

燃灯在此地诞生、修行、化形、成道，他骨子里认为自己是东方生灵。

从未来一日五圣齐出时，他穿越大半个东方赶赴昆仑山拜入阐教门下，也不愿意舍远求近地拜入西方教就能看出，纵然西方有两位圣人，燃灯也未曾想过投靠西方教。

直到在阐教蹉跎无尽岁月后，燃灯逐渐接受现实，自不甘与迷茫中看清内心，洞悉自身大道真正所在，才诞生投靠西方教的心思。

也就是说，如今燃灯从未想过改投西方。

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