第62章 公府凝眸望双璧（二）（2/2）

福康安在密折上写道：

乾隆五十三年（岁在戊申）三月十一日，奴才福康安跪奏，为幼子景铄于京中动刀伤损缅甸使者事，恭请圣安并领罪陈辞：

窃奴才之幼子景铄，今日随侍从于京中酒楼用膳，竟与缅甸使者波巴及其随身侍卫发生冲突，其间动了刀剑，致波巴及数名侍卫受伤。此等在京中擅动刀兵之举，显系景铄年少孟浪、行事失度，奴才平日教管不严，难辞其咎，恳请圣上降罪责罚。

然此事由来，尚有不得不陈明之原委：据称当日缅甸使者波巴于席间与安南黎氏等人交谈，言辞间竟直指奴才先祖傅恒公，斥其“枉为当世名将”，妄议当年征缅之役——谓前番征战两度失利，及至先祖临阵，亦不过草草收局，落得个不输不赢的和局，且折损兵卒甚众。

更令人发指者，波巴竟胆大包天，出言辱及圣上，谓圣上“好大喜功，恃国力欺压藩属小国”，称我朝收纳外藩、维系朝贡，“不过是为粉饰太平，哄老皇帝欢心”，更谬言“两国交界要地，实则已尽归彼方掌握”。其言辞间满是轻蔑，辱及先祖与圣上，实难容忍。

奴才幼子景铄虽年仅八岁，然素承圣恩教诲，粗知忠君孝祖之理，听闻此等悖逆之言，当即怒而上前质问。不想波巴等人非但不知收敛，反态度愈发跋扈无礼，继以恶言相向，更悍然持刀欲围殴景铄。景铄身处危局，无奈之下只得遣随身侍卫应战，一时激愤，断去对方持刀侍卫之右手，并伤使者波巴一手一足。

此节景铄于京中动刀见血，确属过当，然其心实出于忠君孝祖之愤，非为无故寻衅。事发之时，十五阿哥府上长史苏凌阿、十七阿哥永璘及理藩院侍郎巴中等人恰至，却不顾波巴等人先辱及先祖与圣上之实，唯责景铄“擅伤外藩使者，恐挑边衅”。

景铄自恃理直，言辞抗辩，虽犀利有据、句句在理，然终究是少年意气，与诸长辈争辩，于礼有亏。

谚云“子不教，父之过”，景铄有此举动，皆因奴才平日训诫疏漏，未能导其温恭行事，奴才愿领教子无方之罪，恳请圣上降责。

然奴才幼子景铄有一言说得不错，奴才代为转述：我大清今日之万里河山，非凭谄媚求和而来，实赖圣上于京中运筹帷幄，诸大臣居中调度，边地将士舍生忘死、一刀一枪拼杀所得。唯拼杀而来之江山，方能根基稳固；若仅恃空言和议，终是纸面上的安稳。若圣上有意整饬外藩，奴才愿即刻提王师出征，荡平此等狂悖小国，为圣上分忧。

另，席间十七阿哥永璘于酒楼之上，对龙虎山素瑶小仙姬言辞孟浪，妄言欲求取仙姬入府。

景铄与素瑶小仙姬两小无猜，情投意合，虽年岁尚幼，然心意已显。彼时景铄见永璘如此，竟怒斥长辈，虽事出有因，终究是于礼有亏，奴才恳请圣上勿要怪罪。

奴才斗胆恳请圣上天恩，待二人成年后，容奴才备厚礼赴龙虎山提亲，全其少年真挚之情，望圣上成全此段姻缘。

所有情由，恭呈御览，伏乞圣裁。

奴才福康安谨奏

乾隆五十三年三月十一日”