第83章 购买物资（1/2）

科尔基斯必须被统一，这是毋庸置疑的。

可在统一方式上，两位原体不可避免的出现了分歧，他们各持己见，诉说着自己的观点。

珞珈认为：应该以真神为中心，成立一个教派，真神相比需要献祭的神祇，十分仁慈，这是圣约组织不可能拥有的优势。

可以想象，一旦教派在科尔基斯上推广开来，那些数以千万计的圣约教徒们一定会改奉新主。

听过珞珈的方案，尹漠想起了文明Ⅵ的宗教胜利，这很符合祂对神棍的印象，大远征时期的完美之城便是毁于这种征服方式。

虽然由此征服的世界对帝国无比忠诚，但终究缺乏效率，这在必须争分夺秒的大远征中是被不被允许的。

令人唏嘘的是，大远征这个事件有一个非官方翻译，那便是发生在人类中世纪、迄今为止规模最大的宗教性军事行动——

【十字军东征】。

对于珞珈的方案，科兹先是嘲笑对方表现的像个最虔诚的信徒，却连真神的尊名都不知道，随后他在尹漠的允许下，贴心地将尤尼克尔之名传述给了神棍。

接下来说说午夜之王的方案。

身为一名拥有统一经验的国王，科兹认为：比起费尽口舌的传道，不如先杀掉几座城的异端祭司，把他们的尸体悬于城头、将恐惧播散出去。届时，统一科尔基斯的速度会非常快。

“这是我的星球！兄弟！”珞珈首次对科兹表露出愤怒情绪，却又不敢对后者动手动脚。

“你的方案只会让星球上的居民对真神的使者心怀恐惧！虔诚被恐惧压倒，就算星球统一，人们也不会真心信奉吾主，仅因你所施行的是令人唾弃的恐怖统治！”

面对质疑恐惧手段的珞珈，科兹表现出前所未有的耐心。换作其他人敢说自己是恐怖统治者，他一定会把那人剥皮，然后吊在王庭大门示众。

“具体该如何做，这全要看吾主的旨意。你会遵循的对吧，珞珈？”

科兹在诺斯特拉莫上的政务没白学，他明白，不管二人的方案谁优谁劣，评判这一切的始终都是尤尼克尔。

“当然。”珞珈合上双眼，开始向神明祈祷。

“吾主的决定即是真理。”

哎呀，两边说的都有道理，该选谁的呢？

尹漠直犯头疼，祂现在突然觉得，让古代的帝王一人处理政务根本就是一件折寿的事。

“难怪皇帝需要任命丞相辅佐朝政，不然大臣们谁说谁有理，时间全耗在评断上，帝国机器还运不运行了......”

这是珞珈的星球，理应按他的方案。

对于原著中的怀言者之主，尹漠一直持怜悯态度，先是从小被养父虐待，好不容易回归帝国，又被自己视若神明的帝皇下令焚烧完美之城，最后再被“卧龙先生”艾瑞巴斯忽悠，成为第一个堕入混沌的原体。

黄老汉啊，你否定自己，说自己不是神，却又为何要表现的像个神呢？为何要在火星机械教面前说自己是欧姆弥赛亚的化身呢？

珞珈可以接受一位神明焚毁信徒精心建造的奇观，却绝不能接受一位父亲践踏儿子精心准备的礼物。

他的内心一定很煎熬。你说你不是神，我便在心底里把你视作父亲，而一位父亲应该会原谅儿子任性的举动吧？

也正是父子这层关系，让珞珈心生怨恨，就连他的养父科尔法伦，在被救下后，对珞珈的态度亦大有改观。

到此，选择谁的方案，尹漠心中已有答案。

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