第249章 真实的寺庙：巨大的商贸中心！（1/2）

“是的，没错，就是修庙宇。”

“或许在旁人看来，朱见深修庙宇，就是在靡费内帑，相当于把钱都拿去打水漂了。”

“有这个钱，还不如兴修水利，修路，赈灾，做了这些，起码算得上惠民了，高低也能落个好名声。”

“但修庙宇？这已经不是普通的大兴土木那么简单了。”

“甚至，哪怕朱见深把修庙宇道观那些钱，用来修宫殿都可以，至少是能落个实在，起码有用。”

“可这修庙宇，不是打水漂是什么？”

“但是，在我看来，这修庙宇，可不是把钱打水漂，而是赚钱，而且，还是比抢钱都来的还要快的赚钱，堪比郑和下西洋贸易的赚钱！”

“或许有人觉得我夸张了，也或许有人认为我胡说八道。”

“没关系，听我说完，再说我到底是在胡说八道，还是其他……”

“首先这个修庙宇，之前也已经提到过了。”

“【及成化中，土木频兴，于都成内外建造佛寺数千百区，建设斋醮，张玩烟火，动费千万。】”

“虽说没有具体说明到底修了多少庙宇，但用数千百区来描述，那肯定很多。”

“而用的钱，至少也是千万两。”

“毫无疑问，这种规模的修庙宇，的确花费很多，简直就是资金黑洞。”

“不过，如此规模的修建庙宇，本身就代表了不寻常。”

“如果只是修几座庙宇，那完全可以说朱见深的目的是为了斋醮、祈福。”

“就好像一些富豪给某些学校捐楼一样。”

“人家捐楼，也是有目的的，比如，让自己分数不够的儿子来这个学校上学。”

“但捐楼的常见，可为了自己儿子能上学而直接修个学校的，还从来没有。”

“这种情况放到朱见深身上也是一样。”

“表面上说，他的目的是为了祈福，为了斋醮。”

“说他崇道重佛也好，说他迷信方士也罢。”

“但你修一两座庙宇也就罢了，可你却按照‘数千万区’来计算。”

“这就不是祈福、斋醮能解释的了。”

“历史上，迷信方士宗教的皇帝不少，宋朝时期，宋徽宗也是如此，他更是自称教主道君皇帝，他也大兴宫观。”

“可他修的那些宫观，连朱见深的零头都达不到。”

“朱见深这种，按照数千百区来计算的庙宇，放在华夏整个历史上，都是极为炸裂的。”

“杜牧有首诗，大家应该都很熟悉，是为：【南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。】”

“且不管杜牧是不是讽刺朝局。”

“但这句诗里，的确表明了，在南北朝时期的南朝政权，南朝的皇帝与大官们好佛，在京城周边大势修建寺庙。”

“虽说诗句中的四百八十寺只是虚数，泛指很多的意思。”

“但《南史》的确记载，‘都下佛寺五百余所’。”

“这还是整个南朝的情况。”

“可现在，整个南朝时期修建的佛寺加起来，也只有朱见深修的庙宇一半，甚至还可能是一半都不到。”

“这个‘数千百区’用的就很微妙。”

“你可以说这个数千，是数以千计，难以概述，是非常多的意思。”

“但既然都是数以千计了，那至少也是一千。”

“当然，在我看来，一千都是最少最少的了。”

“因为如果真的只是一千，那用的词就不该是数千，而是千余。”

“华夏的汉语汉字特别有意思。”

“虽说虚数没有具体指向，但伴随着尝试前的使用，人与人之间，自然而然就会形成某种约定俗成的虚数代指的‘模糊区间’，也同样是为了让人更方便的去理解。”

“一般用字，都是有讲究的。”

“三以下，可以精确表达，比如，一千整就是一千。”

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