第60章 永乐朝的文化，永乐大典！（1/2）

历朝历代，存在义务劳动吗？

有，那肯定是有的！

秦朝打仗还从来没给过军饷呢，吃的喝的穿的，还要家里人寄呢。

就更别说服徭役差役了。

不过，秦朝打仗虽然不给钱，但给爵位，杀敌也算军功，且，军功不仅能换爵位，还能换钱。

道理其实还是一样的。

强征必然引得怨声载道，但加钱除外。

只要有足够的利益，那看上去离谱的制度，就没那么离谱了。

更别说，真打仗攻破城池之后，时不时还有多少日不封刀的操作，进入城池就是抢钱抢粮。

匪过如梳，兵过如篦！

换句话说，你把兵看成匪，也没有任何问题。

说白了，就是一群有着朝廷北京，将脑袋别再裤腰带上干活的人。

有的人，站着就把钱挣了。

但站着挣钱的毕竟是少数。

而大多数人，都是跪着要饭的。

而如果能跪着要饭，也还算幸运，可更多的人，那是捧着自己脑袋去要饭。

想挣钱，很简单，要么不要脸，要么，不要命！

什么民生凋敝？那是高高在上的老爷们才想的事，而真正生活在底层的，只有一个念头‘我们都在用力的活着’。

遇到服役的，他们不会想着怎么去躲，而是就希望这个夫役落到自己头上。

别说每个月五百钱了，就算不给钱，那简单的管饭，就已经足够他们前仆后继了。

连饭都吃不饱的时候，谁还去管累不累，是否有生命风险？

有些人，就纯粹是吃得太饱了，然后站在另一个高度，以俯视的姿态傲慢的去看待夫役问题。

你嘴上喊着民生凋敝，劳民伤财，那你怎么不去养活那些人呢？

这就好像一个人都快要饿死的时候，你却跟他说吃泡面没营养一样扯淡。

这种事，老朱懂，朱标也懂，朱棣也懂。

朝廷是没办法养活所有人的。

他们自然就只能用最低限度的去保证这些人能够活下去。

夫役，更像是一种以工代赈。

家里有钱的不会来，也看不上那五百文。

可对那些家里没钱的，可就不一样了。

你说这是跪着要钱？

那你还真别说，这就是跪着要钱的！

可就这，有些人想跪，还没这门路呢！

真以为夫役是随便去街上拉人呢？

且不论大明中后期如何。

现在说的就是洪武年间与永乐年间的事。

家里没有一百亩田以上的，没有四个成年男子的，都不配去服役。

在大明初期，你想服役都还要走门路。

再说了……

什么叫劳民伤财？

如果疏通运河修筑城墙是劳民伤财，那文明就不用发展了，社会就不用进步了。

古代服役是劳民伤财的话，那现代搞的各种基建，也都是劳民伤财了。

营销号那肯定是偷换概念，为了吸引眼球。

把螨清遗毒压榨百姓那一套，强行套用在明朝头上，这不是搞笑是什么？

……

而此时，天幕之上，陆言的声音，再次响了起来。

“总而言之，永乐朝的民生，你不能说差……”

“该赈灾的赈灾，该减负的减负。”

“该休养生息的休养生息，一系列的蠲免赈济，才保证了永乐朝的‘赋入盈羡’。

“朱棣的确发动了几次北伐战争，但北伐并不是横征暴敛。”

“根本也不需要横征暴敛，郑和下西洋，带来了足够的钱，有钱就能有军饷。”

“而税收，每年也都有五千万石，就算减负，也有很多。”

“根据永乐二十二年的税粮总和，达到了六亿九千一百万石，平均岁入超过三千三百万单。”

“所以说，永乐一朝，是要钱有钱，要粮有粮！”

“在钱粮得到保障的情况下，打仗又算得了什么？”

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