第35章 我要是文官，我吹爆朱允炆！（1/2）

全方位【拉完了】？

不过短短六个字而已。

然而，听到这话后，建文时空的朱允炆破防了，永乐时空的杨应能被干沉默了，洪熙时空的杨应能幽幽一叹，宣德时空的杨应能苦涩自嘲，正统时空的杨应能一脸默然。

“胡说八道，全都是胡说八道！假的，全都是假的！”

建文时空。

朱允炆是真的破防了。

捏马的，前面说他弑兄杀父，弑君篡位也就罢了。

他本来还想着，不管如何，为帝之后，他与民生息，多实行善政，政治与民生上，不说夯到爆，顶级肯定有！

结果，陆言竟然说他全方位拉完了？

这不就意味着，他不仅得位不正，还干的不行么？

他甚至都想到后世人戳他脊梁骨了。

是，以前他就说，是非功过后人评，嗯，你评，随便你评，反正我也看不到。

但现在……

好家伙，真有人来评了？而且，他还看到了……

破防是真破防了！

……

而此时，就听，天幕之上，陆言的声音再次响了起来……

“为什么说全方位拉完了呢？”

“先说政治。”

“之前，在说阴谋论的时候就提到了一个遗诏问题。”

“朱允炆说这是老朱的遗诏，意思是，老朱自己说，不准藩王进京奔丧。”

“但到底是不是遗诏，大家懂的都懂。”

“同时，后世修史书的人，也给了一个评价，便是之前反复提到过的：难端见矣，遗诏先之也。父死不奔丧，其何以令？”

“整体意思就是，朱允炆的失败，祸根就在这遗诏本身，史官认为，正是这份禁止诸王奔丧的遗诏，率先破坏了君臣、父子之间的伦常大义。”

“我华夏之国，历朝历代，都讲究以忠孝治天下。”

“就算没了忠，那好歹还有个伏惟圣朝以孝治天下呢。”

“现在，这所谓的遗诏一出，就是在宣告天下人，他建文朝，连让儿子为父亲奔丧都不允许，凭什么号令天下？凭什么要求天下臣民遵守礼法？”

“你自己率先破坏了最高道德标准，那以后颁布的命令，不就失去了正当性与合法性么？”

“且不说阴谋论，且说，如果这真的是朱元璋的遗诏。”

“当朱允炆看到这份遗诏的时候，他就应该能够意识到这遗诏代表的含义。”

“他真将遗诏发出来，那就是不忠不孝。”

“如果说，只是为了喝退燕王不准进京，是，的确取得了预期成果。”

“但在战略和道义上，却是一次毁灭性的失误。”

“如此政令，足可见朱允炆在政治上的失败，只能说【拉完了】！”

“当然，除了这一点以外，朱允炆还有其他的为政举措，分别是：改律法、改制、削藩。”

“先说改律法。”

“这个律法，自然是老朱修了一辈子的《大诰》与《大明律》。”

“具体改了什么不清楚，但据说，‘改定七十三条’，总体原则是‘济以宽大’，即用更宽容的标准来执行法律。”

“但为什么是据说呢？”

“因为，在明朝的各种记载之中，关于朱允炆改的律法方面并没有详细记载。”

“而这个改了七十三条，以及总体原则济以宽大的说法，来自于一个名叫黄景源的朝鲜学者记载的个人文集《江汉集》上。”

“《江汉集卷二十三》中记载：”

“【恤刑敕（建文）】”

“【大明律，皇祖所定，命朕细阅，较前代往往加重，盖刑乱国之典，非百世通行之道也。】”

“【朕所改定，皇祖已命施行，然罪可矜疑者，尚不止此。】”

“【夫律设大法，礼顺人情，齐民以刑，不若以礼，其谕天下有司。】”

“【务崇礼教，赦疑狱，称朕嘉与万方之意。】”

“【右惠宗皇帝德音。】”

“【洪武三十一年闰五月，即皇帝位，行宽政，释黥军及囚徒，还乡里。】”

“【初惠宗为太孙时，太祖考定大明律，惠宗辄佐以宽大，改定者七十三条，天下莫不颂德焉。】”

“【太祖尝谕惠宗曰：吾治乱世，刑不得不重。尔治平世，刑自当轻。此所谓刑罚世轻世重也。】”

“【及惠宗践天子位。】”

“【恤刑如此，所以体太祖之训也。】”

“以上，就是据说的来源。”

“这个《江汉集》属于野史吗？”

“嗯，算，也不算。”

“说算，因为野史的含义就是，非官方修的史书类记载文本，都属于野史。”

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