第261章 地球文明的历史创伤项目深化（1/2）

龙照七个月大的时候，学会了爬得飞快，学会了用哭声的特定频率让玩具熊播放《小星星》的预知族变奏版，还学会了在妈妈开会时爬到书房门口，用小拳头敲门——不是要进去，就是想知道妈妈在不在里面。

与此同时，“未愈合的伤疤”项目进入了第二阶段。

“从对话到共同行动，”苏映雪在项目启动会议上说，虚拟会议室里聚集了茶话会网络中三十七个有类似历史创伤的文明代表，“第一阶段我们建立了对话平台，让不同文明能分享自己的创伤记忆。但分享之后呢？悲伤需要被听见，但伤口也需要被照料。”

她调出第一阶段的数据汇总：“过去六个月，平台记录了超过五千个创伤叙事：殖民历史、文化灭绝、被迫迁徙、代际传递的集体创伤……这些故事很重要，但许多参与者反馈：‘我说出来了，感觉轻松了一些，但问题还在那里。’”

一个长得像流动沙丘的文明代表——他们文明曾因资源掠夺而沙漠化——用风吹过沙粒的声音说：“我们分享了自己的历史，也听了其他文明的故事。但这就像是……互相展示伤疤。知道别人也有伤疤，不改变伤疤的存在。”

另一个文明的代表，形态像是一束缠绕的光纤，声音带着电子共鸣：“我们更需要的是……疗愈的方法。不是消除伤疤——那不可能——而是学会带着伤疤生活，不让它继续溃烂、感染新的世代。”

龙战作为项目顾问，接话：“所以第二阶段的核心是‘共同行动’。不只是谈论创伤，而是一起做些什么来转化创伤的能量。不是‘解决’，是‘回应’。”

会议室里，各代表的光影、形体、能量场都表现出关注。

“具体做什么？”沙丘文明代表问。

苏映雪调出一个地球上的案例：“比如这个：两个曾有殖民历史的国家，决定联合开展‘记忆与和解’考古项目。不是掩盖历史，不是简单道歉，而是一起回到历史现场，共同挖掘、研究、记录那段复杂的历史。”

光纤文明代表的光束闪烁：“这……不会引发新的冲突吗？面对痛苦历史，很容易互相指责。”

“会，”龙战诚实地说，“所以需要严格设计的‘共同行动框架’。这个框架的核心原则是：不简化责任，不模糊真相，但也不让责任成为永久性的诅咒。”

他展示框架细节：

原则一：真相优先，但不是全部的真相立即呈现

“历史是复杂的。殖民者中有压迫者，也有试图减轻伤害的人；被殖民者中有受害者，也有合作者。呈现单一的‘好人与坏人’叙事，长期看有害。但也不能一开始就抛出所有复杂细节——那会让人无法承受。需要分阶段、有支持的真相揭露。”

原则二：共同行动，而不是单向补偿

“不是一方‘给予’补偿，另一方‘接受’。而是一起做某件事：修复历史遗址、建立联合博物馆、合作研究那段历史对双方现代文化的影响。行动本身能创造新的连接，打破‘施害者-受害者’的固化角色。”

原则三：后代的责任定位

“关键问题是：后代如何承担不是自己造成但影响自己的历史？答案不是‘替祖先赎罪’或‘替祖先要求补偿’，而是‘承认历史的影响仍在继续，并选择如何回应这种影响’。”

会议室里沉默了片刻，各代表在消化这些原则。

沙丘文明代表首先发言：“我们文明和掠夺我们资源的那个文明，现在关系依然紧张。如果我们提出联合考古……他们可能认为这是‘找茬’，想重新挑起争端。”

光纤文明代表：“我们也有类似情况。那个曾试图对我们进行文化同化的文明，现在说自己‘已经改变了’，希望‘向前看’。但我们的老一代无法忘记。”

龙战点头：“所以‘共同行动’需要第三方协助。这就是茶话会网络可以提供的：中立、有经验的协调者团队，确保过程安全、公正。”

苏映雪补充：“而且我们建议从小规模试点开始。不需要一开始就解决最棘手的案例。可以从……嗯，从相对容易的入手。”

“比如？”一个代表问。

“比如地球上的一个试点，”苏映雪调出新资料，“我们正在筹备第一个‘跨国创伤疗愈社区’。选址在一个曾有殖民历史但现在已经独立的国家，邀请来自原殖民国家和当地的后代，共同居住、工作、生活六个月。”

会议室里响起各种表示惊讶的声音——不同文明的惊讶表达方式各异，有的发光，有的变形，有的发出特殊频率。

“共同居住？”沙丘代表说，“这……风险很大。万一打起来呢？”

“所以需要精心的设计，”龙战说，“不只是把人们放在一起，而是设计一套‘疗愈性结构’：日常的共同劳动（比如一起建设社区花园）、定期的对话圈、创伤表达的艺术工作坊、还有……嗯，一个很重要的元素：安保。”

“安保？”光纤代表不解，“防止暴力？”

“防止暴力是基础，”龙战解释，“但更重要的是：提供安全感。当人们感到安全时，才可能放下防御，面对痛苦。我们请了一位专家来设计‘安全对话空间’。”

他调出一个联系人的资料：老王，龙战的老战友，退伍后开了安保公司，现在是地球分部概念健康项目的安全顾问。

会议结束后，龙战给老王打电话。

电话接通时，背景音是健身器械的碰撞声和老王粗重的呼吸声。

“喂？龙战？我在健身房呢，什么事？”老王的声音一如既往地直接。

“有个项目需要你的专长，”龙战开门见山，“设计一个能让有历史恩怨的人安全相处、对话、合作的空间。不是防暴，是创造安全感。”

老王那边沉默了几秒，然后是喝水的声音：“给多少钱？”

“茶话会网络通用信用点，可以换黄金，够你公司再开三个分店。”

“……细说。”

龙战用老王能理解的方式解释了项目：两个曾有殖民历史的国家，各选二十名志愿者（后代），在一个中立地点共同生活六个月，尝试疗愈历史创伤。

“所以你要我设计的不是防止他们互相攻击，”老王总结，“而是让他们觉得‘即使我想攻击，我也选择不攻击，因为这里足够安全让我不那样做’？”

“精辟！”龙战赞叹，“不愧是专业的。”

老王想了想：“我需要了解双方的文化、创伤触发点、典型的冲突模式。还有……场地在哪里？”

“场地还没定，但有几个备选：一个太平洋上的小岛、一个北欧的废弃村庄、还有……嗯，茶话会网络可以提供一个人造空间，能模拟任何环境。”

“要真实的，”老王立刻说，“人造空间感觉太像实验室。找个小岛吧，远离双方领土，中性。但基础设施要齐全：医疗、通讯、紧急疏散方案。还有——非常重要——食物。不能偏袒任何一方的饮食文化，得找第三种。”

龙战笑了：“已经考虑到了。我们选了斐济的一个小岛，那里有自己的文化，对双方都中立。饮食会以当地海鲜和蔬果为主，兼顾双方的一些安全食物。”

“安全食物？”

“就是不会引发强烈历史联想的食物，”龙战解释，“比如不给殖民方提供他们历史上用来作为‘文明象征’的某种面包，不给被殖民方提供象征‘被迫种植’的某种作物。细节很重要。”

老王在电话那头吹了声口哨：“你们想得挺细。行，我接这个活。但我有条件：我要带我的团队实地考察，设计全套安全方案，而且——如果有任何危险迹象，我有权立即终止项目，疏散所有人。”

“可以，写进合同。”

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