第71章 三大庇护所类型（2/2）

除了新洛阳，第一个就是终南山隐修会，

在秦岭深处某隐秘山谷建立了一处庇护所，

由一群崇尚天人合一、追求避世长生的顶级富豪、文化名流以及几位被他们奉若神明的隐世高人实则为江湖骗子或精神导师共同打造。

他们斥巨资改造了深山中一处废弃的古代道教洞府群和军事设施，

声称要在此避过末世大劫，静待灵气复苏，重开仙门。

这些人极其注重风水格局和灵气汇聚，

选址极为偏僻幽深，内部装饰古朴实则造价不菲，力求融入自然。

囤积了大量珍稀药材、古籍、玉石、以及号称能辟邪延寿的灵丹妙药。

食物储备相对新洛阳更偏向养生，如大量有机谷物、山珍干货，但同样缺乏高热量的战略储备。

这些人实行森严的等级制度，由几位大师掌控核心资源和话语权，富豪信徒们需贡献财富并严格遵守清规戒律，

初期是素食、打坐，后期演变为严苛的劳作和服从。

直到从原本的富豪成为了畜生，甚至于还不如那些其他的庇护所，

其他的庇护所最起码在最开始的时候还在享受，

他们从最开始的时候就开始受罪。

当极寒末世降临的时候，

所谓的灵气并未显现，洞府内阴冷潮湿远超预期，

主要储备的木炭和少量发电机等取暖能源消耗极快。

大师们将困境解释为心不诚或业障未消，要求信徒们加倍苦修和奉献。

部分清醒的富豪开始质疑，但被大师以扰乱道场为由打压甚至驱逐，

实际上就是扔到外面冻死。

当极热和瘟疫袭来，洞府内闷热如同蒸笼，疾病蔓延。

大师们彻底撕下伪装，宣称需要活祭或献上至宝才能平息天怒。

被恐惧和狂热支配的信徒们开始互相指认、抢夺他人珍藏的宝物献给大师，甚至出现了将病重同伴作为祭品的惨剧。

最后阶段，绝望的信徒们意识到被骗，与大师及其核心护卫爆发了血腥冲突。

据一段极其微弱、充满方言咒骂和惨叫声的无线电信号推测，

最终可能是一场同归于尽的大火或塌方埋葬了所有人。

贾世庭曾对终南山的理念嗤之以鼻，认为他们是神棍。

但在新洛阳后期陷入绝望时，贾世庭本人曾秘密尝试联系终南山的某位大师，寻求精神指引或灵药，

但信号石沉大海，只收到一段模糊不清、疑似诵经的杂音，再无回应。

最可能的情况就是无一人幸存。

第三个私人庇护所名为桃源洞天，

地处西南某大型天然溶洞，

这是由一群国内顶尖的科技新贵、互联网新锐和部分生存狂技术极客主导。

他们信奉技术至上，认为凭借先进的科技和严密的逻辑规划，足以对抗任何灾难。

选址在一处庞大、结构复杂的喀斯特溶洞群，利用天然屏障，内部进行了高度现代化改造。

他们拥有当时最先进的独立能源系统，

小型模块化核能装置+地热+庞大的太阳能电池阵列、强大的空气与水循环净化系统、自动化程度极高的垂直农业工厂、甚至配备了小型化的3D打印设备和实验室。