第116章 【力之道图（三千大道）】/【终焉道图（道灭三千）】！（1/2）

这，便是陈玄黄如今元神方面的底蕴。

也可以说是真正意义上的【五太元神】，其中的潜力堪称无穷。

对他来说，实际上这也只不过是一个新的起点。

远不会是他元神方面的极限。

未来具体如何，还要看后续的成长。

但就算是这样，他元神方面如今的两大异象，任何一种都丝毫不弱于九秘。

元神即成，那神满气足，自然逆反炼气化神，开始重塑其法力！

气生于精，但并非止于精！

当陈玄黄初步完成炼精化气·炼气化神·练神返虚·炼虚合道这一循环。

他体内的法力，就不再仅仅局限于精气。

而是精合于气，气合于神，神合于道！

无论是肉身，还是元神，甚至是他的道，都可以影响并产生法力。

于是乎，以【须弥】祖窍为中心，以五太之道为核心，以元神为源头。

属于陈玄黄的【真·五太之力】开始孕育。

在这过程中，【造化玉牒】与【大道天刀】演化万象之无极与终结。

组成完整的五太之循环，通过五太之道淬炼出来的【真·五太之力】，质量超乎想象。

他现在甚至感觉自己随便一道法力，放在外界不仅不会消散，甚至反而还会不断演化。

最终可能开辟出一个完整的小世界。

这，就是他如今的【五太之力】，理论上九天十地就没有什么力量可以超过他的五太之力。

反过来，他也可以通过【五太之力】，吞噬一切。

其中，就包括他之前无法解析吞噬的九大仙金级别的仙料。

如今，他可以解析并吞噬了！

由此，可见陈玄黄如今各方面的能力，都已经达到了相应的层次。

当然，具体如何，还有待检验。

“所谓炼气化神，神满气足，由【真·五太元神】返本归元，演化出【真·五太之力】。”

“本质上集合了【有无之根源】，五太之虚无、本源、鸿蒙、混沌、万象无极。”

“理论上无所不包，无所不有，无所不存，无所不在。”

“按照陈玄黄设想中的神话法，他修炼出来的【五太之力】，拥有不增不减，生生不灭，一即是万，即是全的特性。”

所以就算只是一缕最微不足道的法力，理论上也可以演化出一方完整的世界，包容世界中的一切法，一切道，一切物质之根本。

当然，他现阶段肯定还做不到这一点的。

目前，就连他所谓的【五太之道】都才只是刚刚入门罢了。

具体五太之中所蕴含的道与法，距离真正的容纳一切，还有很长一段距离。

他的【五太之力】，距离神话法设想的一法一世界的层次同样还差了不少。

与【紫府】差不多，如今他的【须弥】祖窍，同样融入了神话四器作为应用载体。

且其中融入的还是神话四器中的两件。

也就是【造化玉牒】和【大道天刀】。

因为这两器本质上相互对立，相生而又相伴，所以本质上可以看作是一体的。

【造化玉牒/大道天刀】本质上作为陈玄黄的证道之器。

所以在他梳理五太之力的过程中，也继承了他自身【五太之力】的特性。

几乎包容了他修炼掌控的一切力，一切法，一切道。

其中，就包括之前他挖掘潜力的时候，所开发出来的种种异象。

除了已经与【灭世大磨】融合的【灭世大磨盘】异象，以及与【创世青莲】融合的【创世青莲界】两大异象之外。

剩下的【虚无生五太】【鸿蒙生灭轮】（鸿蒙生灭）【万道皆虚】以及大【混沌万象】这几大异象。

全都彻底返本归元，融入了【真五太之道】，融入了五太神环。

也融入了他如今孕育出来的【真·五太之力】。

然后与他的元神融入太易虚无，与【灭世大磨】融合，熔炼而成的两大元神异象一样。

他的【真·五太之力】，如今也随之孕育出了专属法力异象。

因为【须弥】对应【有之极】，是以太极生无极，理论上只要他自己愿意。

他想要多少异象，就可以通过法力衍生多少异象。

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