第68章 意难平，第三名！小时候的玄宗：这是我家殿堂，干你何事！（2/2）

青年帝王目光深邃。

身后的山河社稷图景徐徐铺展，流光溢彩。

光华流转间，万千景象一一浮现。

市井中，熙攘行人手持胡饼，谈笑风生。

望着道旁林立的店铺与充盈的货架，眼中满是惬意之色。

近处，清冽的渠水自城外蜿蜒引入坊间。

少年们于水畔追逐嬉戏，朗朗书声自不远处学堂传来。

一旁的耆老聚于槐荫之下，对弈品茗，其乐融融。

【李隆基在整饬官场、廓清政治之后，为开创盛世扫清了障碍。】

【以农为本，乃是历代安邦定国之基，李隆基对此体悟尤深。】

【他严令地方官员清查豪族兼并，抑制土地侵夺，务使耕者有其田。】

【公元716年，下诏推行“劝农黜陟法”？】

【委任字文融为黜陟使，分行十道，专责稽查田亩隐漏、户籍不实之弊，所清出田地尽数编入户籍，授予逃户返乡之民。】

【随着隐户陆续归籍，国家课户日增，岁入赋税较前朝增益逾百万缗。】

【李隆基亦大力整修河渠陂塘，在位期间修筑大型水利凡四十处，占唐世工程十之有三。】

【历经劝农耕、免租调、修陂防、安流人，】

【至开元八年，天下已现“仓廪积粟，道路不绝，行旅不赍粮，里闾夜不闭”的升平之象。】

【然此虽为治世，犹未足称盛唐。】

……

大唐，开元年间。

李隆基站在大殿前，望着远方辽阔的江山，心中豪情激荡：

“当年太宗皇帝李世民平定天下，开创了贞观之治。”

“而朕，同样要建立不朽的功业，铸就一个辉煌的盛世！”

……

【在励精图治的同时，李隆基于边疆武功亦建树非凡。】

【自神龙以来，朝中政变频仍，致使边防空虚。】

【突厥、吐蕃连年寇边，不仅重占安西四镇，更屡犯河西、朔方诸州，边民苦不堪言。】

【公元726年，李隆基纳兵部尚书萧嵩之策，汰撤边军老弱，改行寡兵制。】

【自河东、陇右募得精壮八万人，充作边军主力，号“团结兵”，亦称“朔方健儿”。】

【自此各道丁壮得免征发之苦，可专事农桑。】

【诸多流民应募入军，既得安身立命之途，亦使兵源得以巩固。】

……

大唐，太宗时期。

李世民轻抚胡须，陷入沉思。

裁减军队？

让士兵们回乡种地？

这个想法，确实有它的道理。

这些士兵都是青壮劳力，如果能安心务农，无论对国家还是对百姓，都是件好事。

现行的府兵制度，讲究的是“兵农合一”。

士兵平时在家耕种，一旦发生战争，就要自己准备武器和马匹，上战场打仗。

这种制度最大的好处，是朝廷不用常年供养一支庞大的军队，能省下巨额的军费。

但它的弊端也非常突出——府兵们的负担实在太重了。

战事频繁，府兵上了战场常常是凶多吉少。

就算有人侥幸活着回来，也早已错过了耕种的最好时节。

田地荒了，家里的生活自然会越来越穷困，最后很多人不得不卖掉土地。

可是，没有了土地，又拿什么钱去置办武器马匹呢？

这样恶性循环下去，谁还愿意去当府兵？

李世民的眼神逐渐变得清晰。

既然府兵制已经很难维持下去，不如改为招募士兵。

只需制定明确的选拔标准，不看出身来历。

凡是符合条件的人，都可以自愿参军。

这样一来，当兵不再是强制性的义务，而成了一份可以谋生的职业。

既然参军能够养家糊口，自然会有人愿意来，兵源就不用发愁了。

再对他们进行严格的训练，这样军队的战斗力，肯定会胜过如今已经衰败的府兵。

这确实是一个可行的办法。

不过，朝廷需要拿出实实在在的钱粮来养兵……

也许可以先在边境的军镇试行，用屯田的收入来供养军队。

只是现在天下刚刚安定，百姓才缓过气来，国库还不够充裕啊……