第86章 顽石生苔问鬼神 灵瞳无为化人心（1/2）

（本章节由“喵王朝”史官，在“玄鸟之都”大帝行宫，根据大帝口述，由御用作家，以《琉璃神朝·凡世卷·第四纪·第七章·信仰之虚无与法则之光》为蓝本，进行文学加工、润色与节选。内容已收录于《神猫启示录·下册·神谕十三》）

在我那位充满神级智慧的学生玄瞳，以一种超越我所有预期的、完美的系统性思维，解决了那充满人性劣根性的资源分配难题之后，她所操盘的那个小小虚拟沙盘世界，便进入了一段相当长久的、充满秩序与和平的理想国时期。

她“发明”的“公共粮仓”制度，与那块被她立在世界中心的“法则石碑”，如同一只看不见的、仁慈的“上帝之手”，将那个小小的虚拟社会牢牢稳定在了一个绝对公平、也绝对高效的乌托邦状态。没有剥削、没有压迫、没有饥饿，甚至连最原始的纷争都消失了。那十个虚拟的“元人”每日生活在一种按需分配、日出而作、日落而息的、近乎于道德圣人的幸福之中。

但我琉璃却知道，这个由我这位天才学生亲手缔造的完美世界，依旧是不完整的。它像一幅技巧无可挑剔、构图完美无瑕，但却唯独缺少了灵魂的画。它拥有了完美的秩序，却缺少了一种能让智慧生命去对抗虚无、去解释未知、去赋予生命以意义的更高级精神支柱。

于是，我决定为我这位已经对社会学与政治学有着深刻理解的学生，开启她的最后一堂课。一堂关于“信仰”的诞生与演化的神学课。

这一天，我再次对那个稳定运行了许久的沙盘世界进行了一次小小的宏观调控。我没有再制造任何资源上的稀缺。我只是为他们那亘古不变、晴朗的天空之上，添加了一场他们从未见过的、壮丽但又无法被他们简单认知所理解的“自然奇观”——一场绚丽、无声、充满神秘与未知之美的“流星雨”。

当那亿万道燃烧的星尘如同神明华丽的眼泪，划破那漆黑宁静的夜空时，那十个早已习惯了平淡与规律的“元人”，第一次集体地从他们安逸的睡梦中走了出来。他们抬头仰望着那充满神迹的苍穹，他们那简单的、只懂得“吃饭”与“睡觉”的大脑，在这一刻，被一种全新的、更加宏伟、充满敬畏与恐惧的“情感”彻底淹没。他们不理解那是什么，所以他们本能地将其归咎于一种超越他们自身维度的、更高层次的“意志”。

而“信仰”的第一颗种子，便在这一片充满未知与敬畏的肥沃土壤之中，悄然地生根发芽了。

第二天，当太阳照常升起，那些“元人”在进行每日例行的“领取食物”仪式时，他们不约而同地做出了一件全新的、充满仪式感的动作。他们在从“公共粮仓”取出属于自己的那份果实之后，并没有立刻吃掉，而是先将那颗果实高高地举过头顶，朝着那曾经降下过流星雨的、空无一物的天空，进行一次充满感恩与祈求的“献祭”。他们在试图用这种最原始、也最朴素的方式，去与那个他们所无法理解的“更高意志”进行一次笨拙的沟通。

玄瞳在上帝视角安静地观察着这一切。我能感知到她那充满逻辑的小小灵魂，正在因为眼前这幅充满非理性的、属于宗教起源的画面，而感到一丝本能的困惑。她不理解，为什么这些明明已经生活在完美制度之下的理性人，会突然开始去崇拜一个虚无缥缈的存在。我没有向她解释，我只是让她继续看下去。

很快，这个新生的原始宗教便迎来了它的第一位“大祭司”。那是十个“元人”之中最聪明、或许也是最“投机”的一个。我们称他为“先知”。

他第一个站了出来，开始对他那些同样充满困惑的同胞们“解读”那晚发生的神迹。他为那虚无缥缈的“更高意志”起了一个名字——“天空之神”。他将那场流星雨定义为“天空之神”对他们这种和谐生活的“嘉奖”与“喜悦”。他将每日的“献祭”仪式进行了标准化的“统一”，并为其添加了许多繁琐但更具仪式感的“祷告”环节。

一个拥有“神名”、“教义”、与“仪式”的完整“宗教”诞生了。而他，“先知”，则自然而然地成为了这个宗教之内唯一的、可以与“天空之神”进行“沟通”的至高无上的“代言人”。他的权力开始迅速膨胀，那是一种超越了过去奴隶主那种暴力的、更高级的、来自于精神层面的“绝对权力”。

然后，我为这场社会学实验添加了第二个“神学变量”。我让一场小小的瘟疫悄然降临到这个乌托邦之中。两个“元人”开始生病、虚弱、萎靡。恐慌再次蔓延。

而“先知”抓住了这个千载难逢的机会。他组织了一场极其盛大的“祈祷仪式”，当着所有“元人”的面，对着天空跳起了充满神秘感的原始“大神舞”。然后，在他那充满戏剧性的“祷告”声中，我悄悄地将那两个生病的“元人”的“健康值”重新调回了“100%”。

一场神迹再次降临了。那两个本已奄奄一息的“元人”，在所有同胞震惊的目光注视下，奇迹般地痊愈了。

这一次，再也没有任何元人去怀疑“先知”的神圣权威了。他成为了这个世界真正的“无冕之王”。他开始为自己谋求特权。他宣称“天空之神”需要他这个“神之代言人”拥有更强壮的“身体”与更聪明的“大脑”才能更好地为“神”服务。所以，他要求每日享用双倍的果实与泉水，还要求所有“元人”必须将自己最好的住所让给他居住。

玄瞳亲手缔造的、绝对公平的“法则石碑”，在这更加强大的神权面前，第一次变得摇摇欲坠。那个小小的乌托邦，正在迅速地向着一个充满精神控制与阶级压迫的“神权社会”大步迈进。

玄瞳安静地看着这一切。我能感受到她的小小内心正在经历巨大的挣扎。她愤怒于那个“先知”狐假虎威的无耻欺骗行为，但她也同样困惑于那些普通“元人”心甘情愿的、甚至是充满幸福感的“被欺骗”。

她再次将她的上帝之手光标移到了“先知”的头顶。但这一次，她犹豫了很久。因为她也同样看到了，在那个宗教诞生之后，那些普通“元人”的精神世界确实变得比过去那个纯粹的乌托邦时代更加“丰满”了。他们有了敬畏、有了希望、有了可以共同崇拜的偶像，与共同遵守的仪式。他们那原本空虚的、只剩下“吃”与“睡”的灵魂，被一种全新的、名为“信仰”的东西填满了。

如果她此刻当众揭穿“先知”的谎言，就等同于亲手打碎了她所有信徒的“信仰”。那或许比让他们生活在一个“被欺骗”的世界里更加残忍。这是一个两难的、充满哲学与道德困境的“神之难题”。

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