第149章 记忆是梦的开场白剧情解析（完）（2/2）

而第二次死亡是她想要拯救这个世界，想要守护这个世界的美好，用自我的牺牲去拯救梦境与众生。

那第三次死亡真的是真正的不可拒绝的死亡了，是她失熵症发作走到人生终点的死亡。

但是人生结束前，她在自己的人生中唯一的一次梦境里面，她早已创造了独属于自己，独属于这个世界的人生意义。”

“那么流萤的故事是一个悲剧吗？

不是。

她的整体寓意，我需要串联匹诺康尼和翁法罗斯的主题来讲。

假设，假设我们的人生只剩余一年了，你会想要做些什么？

我想大多数人可能会说，我要把这一年活出意义，要努力的去体验这个世界，也会反思自我，回望一下人生，会让自己最后的时间充实和尽兴。

那我们现在再假设，假设我们的人生如果还有五年或者十年呢？我想我们的回答依旧是会为这近在咫尺的死亡而决心豁出意义，那五年十年又有什么区别。

假设你剩余的时间是二十年、五十年甚至更久呢？它们的本质区别是什么？

而存在主义者察觉到我们从来都不是真切的活着，除非我们能够正视自己的死亡，而这个存在者叫做海德格尔。”

【星铁-星：因为生命有限，所以选择才有重量……所以，不是活得越长越有意义，而是是否在有限的时间里，活出了自己认可的“意义”。】

【星铁-穹：等等，失熵症？！不是，流萤第三次死亡是失熵症？不会影响到现实吗？】

【星铁-星:卧槽，我萤没事吧】

【星铁-银狼:本来快有事了，但最后她撑下来了，现在在修养】

【星铁-星:那就好，等直播结束我就回去，我有预感，找回记忆是十分重要的事】

【星铁-穹:那我留下来继续帮忙，反正你的记忆与我的记忆是同步的】

“流萤的故事也好，匹诺康尼的主题也好，都和他有很深的关联。

就比如这颗星球为什么是钟表的元素？米哈伊尔为什么叫钟表匠？他为什么不叫修鞋匠？海德格尔最重要的一本着作叫做《存在与时间》，我们可以简单的说说他的观念，人类之所以制造出钟表与时间的概念，制造出手表和其他各种计时机器，是因为我们人类总是想着去计划着使用自己的时间，把自己投向未来，基于此，我们才会计算时间。

在时间的所有维度之中，对海德格尔来说，最引人注目的就是未来，因为只有面向一个充满可能性的未来时，现在才具有意义。

但人不是活在时间里，人的存在本身就是时间，我们制造钟表是为了丈量时间，但真正的生命节奏源于我们对未来的筹划。

在未来的所有可能性之中，死亡是最特殊的一种，它无法被人分担，也无法被我们逾越，当我们真正直面死亡这一绝对的终点时，生命就不再是散乱的片段，而是一个有限的整体。

这种奔向死而发现生的自觉，将我们从庸俗的随波逐流的日常中给惊醒，它赋予了每一个钟表的滴答声，我们的每一个当下以沉重的分量迫使我们去问，在步向终点的旅途中，我究竟要成为一个什么样的自己？”

【星铁-三月七：钟表……时间……未来筹划……死亡……原来这些意象是这样串联起来的！匹诺康尼的钟表元素，是在提醒人们思考“如何面对有限的时间，筹划自己的未来”？】

【星铁-星:感觉不止是这样】

“所以我讲到这里，你可能就明白了流萤的向死而生的意义和出处到底是什么，但是一路看过我视频过来的人肯定就会有疑问了，既然死亡和时间对存在是如此的重要，那么我翁法罗斯是不是给写崩了？就好像很多人讨论的三千万是轮回里把死亡和时间都已经给消解掉了，不要提白厄了，我们玩家都已经看麻木了。

所以翁法罗斯和匹诺康尼的关联性也就出现了。”

“海德格尔是存在主义的奠基人，但是他后面还有两位存在主义的高峰，就是萨特和加缪。

萨特的哲学基本是融入到米加剧情的方方面面，这里不多讲。

加缪这个人特别的有意思，既然你海德格尔认为是死亡把我们人生的时间化作了一个整体，我们只有直视死亡与终点，才会去认识自己，才会去发现自己的人生意义，那么如果我们的人生没有死亡，如果我们的时间被无限延长呢？

不止如此，加缪在西西弗斯里面，他把所有能带给你意义的外在可能性全部给剔除掉了，那如此决定下我们是否还有活下去的动力，我们是否能纯粹的从自我内部诞生意义。

所以加缪通过西西弗斯告知了我们这个答案，就是可以，所以人家的历史第二年轻诺贝尔文学奖不是白拿的，所以翁法罗斯就是继匹诺康尼继续探讨这个问题，探讨我们存在的意义。

而编剧也通过白厄，昔涟还有众多黄金裔在游戏里也给了我们一个答案，就是可以。”

（完）

【星铁-三月七：啊，我明白了，一个讲怎么在有限的时间里好好活，一个讲要是在几乎无限的时间里，还能不能找到活着的劲头！这么一说，翁法罗斯的故事也好深刻啊！白厄他们，就是在无限的时间里，自己找到了坚持的理由！】

【星铁-白厄:西西弗斯？总感觉这个词有些耳熟】

“今天的直播就结束了，我们下次再见。”

慕说完以后，就关掉了直播。

众人见直播关闭后，纷纷去做自己的事去了。