第85篇：东晋隐士的幕后金主（2/2）

⑤巢、由：巢父、许由，尧舜时期的隐士。

文言文直译

支道林托人向竺法深买岇山，竺法深回答说，没有听说过巢父、许由为了隐居而去买山。

竺法深讽刺支道林，你说说你隐居就隐居吧，还想买座山来隐居，显得你很有钱么？可是我们再认真想想看，支道林为什么要向竺法深买山？说明岇山此时已经在竺法深的名下了吧，他哪里有脸去嘲笑支道林世俗，半斤八两，谁也别笑话谁。

可是，他们如何会这么富有呢，因为有人充当这些隐士群体的经济后盾，手握权力的人处于不同考量会为隐士群体提供各种便利，说到这里了我们就要接着从上篇里的郗超说起，年少时仗义疏财的郗超后来拥有了支配天下财富的权力，摇身一变而成为隐士们的幕后金主，在各处为隐士打造豪宅。

晋书郗超传记载，郗超性好闻人栖遁，有能辞荣拂衣者，超为之起屋宇，作器服，费百金而不吝。

王徽之雪夜访戴的戴逵大家都熟悉，之前文章里边我们也写过他，戴逵隐居在剡县的时候，郗超就在山里专门为戴逵打造了一座豪宅，打造的那座豪宅太富丽堂皇了，以至于刚搬进去住的戴逵觉得甚是不好意思，戴逵给亲朋好友写信说，最近刚刚搬进新居，房子好是好，就是有点太像官衙了。

另一位名士傅约也到处张扬着进山隐居，郗超听说之后，也给他准备了百万巨资，以便于他能够过着悠哉悠哉的隐逸生活，可是后来不知道为啥，傅约改变了主意，不想去隐居了，郗超一听，既然不去隐居，那赞助费取消，事情后来也就不了了之。

文言文原文如下：

郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇，在剡为戴公起宅，甚精整，戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。

出自《世说新语》栖逸篇

①高尚：崇尚高远。

②办：筹办，准备。

③剡：剡县，今天浙江嵊州。

④戴公：戴逵。

⑤旧：为多余的字，无义。

⑥傅约：傅琼，小字约。

⑦差互：事情出差错或未办成。

⑧果遗（wèi）：馈赠未能成为现实。

⑨果：成为现实。遗：指赠与。

文言文直译

郗超每次听到有崇尚高远想隐居的人，就会给他们准备百万钱财，还会给他们建造新的住宅，他曾在剡县给戴逵兴建住宅，新居精致整洁，戴逵搬进去之后，写信给亲朋好友说：“最近我到剡县，就像住进了官府。”郗超曾为傅琼准备百万钱，可后来傅琼隐居一事被拖延了，因此馈赠未能实现。

东晋时期这些名僧也好，隐士也罢，过得简直不要太潇洒，生活跟传统世家大族也没什么不同，归根结底他们也是一样的既得利益享受者，依附于权贵是必然的选择，毕竟没人真的愿意一生吃苦，只是隐士的身份会让他们多一些亮丽的光环。

隐与仕看着是对立的，其实不然，隐与仕可以巧妙达成和谐统一，隐而优则仕，仕而优亦可隐也。

如此纵享丝滑的进退之间，那些传统的气节与风骨荡然无存，只是，又有几个人会真正地在乎呢。