第62章 化身传奇（2/2）

皇后的葬礼，极尽哀荣，规格远超历代。慕容宸亲自拟定谥号，极为冗长尊贵，核心之意，便是 “承天启运、仁德昭明、安邦定国” ，几乎将所能想到的一切赞美与功绩都赋予了她。

然而，葬礼的盛大，仅仅是传奇的开端。

慕容宸与太子慕容珏，在经历最初的巨大悲痛后，以一种近乎执念的决心，将泠生前所倡导、所实践的一切核心理念，奉为不可动摇的 “国法”。他们不仅延续，更是深化和完善了军事革新与文教民生之策。

慕容宸在位后期，以及慕容珏继位之后（庙号仁宗），始终牢牢把握着“务实”与“民本”的方向，使得燕朝的国力持续攀升，社会愈发稳定，文化日益繁荣，真正开创了史书所称、长达百余年的 “元熙中兴” 盛世。泠留下的隐性政治遗嘱，成为了这个盛世最根本的指导思想。

而在遥远的北境，镇国公萧寒听闻皇后薨逝的消息时，正值巡边至一处刚收复不久的山巅。他屏退了左右，面向帝都方向，独自站了整整一夜，任凭边关的寒风吹拂着他已染霜华的双鬓。

无人知晓他心中所想。自那以后，他镇守北境直至古稀之年，终其一生，未曾再踏足京城一步。

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但在他统帅的北境大军中，一个不成文的规定悄然形成，并一直延续了下去。在每一处军营的中军大帐旁，都会设立一个简朴却异常洁净的偏帐。

帐内不供神佛，不拜天地，只供奉着一块长生牌位。牌位上无一字，但所有北军将士都心照不宣地称之为 “护国娘娘祠” 。每逢大战前夕，或重要节庆，萧寒都会亲自入内，焚香静默片刻。他麾下的将领、老兵们，也会自发前来祭拜。

他们坚信，是这位娘娘在冥冥之中，保佑着他们的粮草，指引着他们的胜利，守护着他们身后的家园。这份源于最质朴信念的尊崇，超越了君臣，近乎信仰，使得泠的形象在北疆军民心中，彻底神化。

随着时间的推移，泠的故事并未因岁月流逝而褪色，反而在官修正史、野史笔记、民间传说中不断被丰富、被神化。

史书中，她不仅是贤后，更是 “女中萧曹” ，是帝国命运的转折点。她的智慧被夸大，她的事迹被传奇化。

她如何在宫闱中隐忍，如何一眼识破巫蛊阴谋，如何在朝堂上以数据与逻辑力排众议，如何提出那一条条足以改变国运的奇策，都被详细记录，并被后世文人反复研读、赞叹。

在民间，她的形象更加多元而富有神话色彩。说书人口中，她是九天玄女下凡，辅佐真龙天子平定乱世；百姓们传说，她能呼风唤雨，曾在北境大旱时祈来甘霖，也曾于瘟疫横行时梦中赐下药方；甚至在一些偏远地区，出现了供奉“护国娘娘”的小庙，香火不绝，人们向她祈求风调雨顺、家人平安、乃至子嗣功名。

她不再仅仅是一个宫斗的胜利者，甚至不再仅仅是一位贤德的皇后。她的个人命运，已与燕朝的国运紧密地捆绑在一起，不可分割。

她被视为 文明的拯救者，是在帝国滑向深渊时，力挽狂澜的关键人物。她的名字，江泠儿，被铭刻在历史的丰碑之上，与“元熙中兴”这一辉煌时代永远联系在一起。

传奇，于此铸就。

她留下的，不仅是一个强大的王朝，一套行之有效的制度理念，更是一个激励了后世无数人的、近乎完美的政治与文化符号。她的影响力，在她离开之后，实现了最大化，跨越了时空，真正做到了 “化身传奇” 。

而在那无尽的时空之外，灵蔓空间内，回归本源的泠，正静静地“消化”着从那传奇故事中，持续不断反馈而来的、跨越时空的信仰与铭记之力。这力量，比她离开时携带的饱和能量，更加纯粹，更加永恒。

属于这个世界的篇章，彻底翻过。下一场奔赴星辰大海的盛宴，即将开启。

菟丝花的藤蔓，在传奇的余晖中，微微颤动，指向了下一个更加浩瀚的坐标。

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