第534章 心苗参差（1/2）

农历：十月初八

清晨的薄雾，带着流沙之地特有的、混合着尘砾与昨夜寒气的干冷，萦绕在黑莲寺断壁残垣之间。当第一缕还算明亮的阳光艰难刺破雾霭，照亮“涤尘精舍”前那方简陋却日益显得肃穆的场地时，净心已立于讲坛之侧。

他的目光缓缓扫过下方盘坐的众人。与前几日相比，人数并无增减，但场中的气氛，却似乎沉淀下了些什么。阿木挺直背脊坐在前排，眼神比昨日更加专注，却也似乎多了些思索带来的沉静。断手依旧守在人群外围，手按腰间的短棍，目光锐利地逡巡，尤其在掠过那几个曾对墙下溃兵流露出过分好奇的面孔时，会略微停留。老葛闭目垂首，手中无意识地捻着一小截干枯的草茎，那是他昨日在清理废墟时，于一处背阴的墙根下意外发现的、一株侥幸存活却已枯黄的顽草，被他小心拔起，此刻似乎成了他观想的凭依。

更多的人，脸上还残留着昨夜被那声凄厉惨嚎惊醒后的惶惑与不安，以及随后种种私下流传的、关于“墙下那两个怪物”、“寺后面尊者弄出的动静”、“钥匙错了”等只言片语拼凑出的模糊猜测所带来的隐隐躁动。这种躁动并未表现为喧哗，却像暗流，在平静的表面下涌动。

净心将这一切尽收眼底。他没有立刻开始引领晨诵，而是缓步走到阿木那块“光来，草长”的石板旁，伸出手，指尖轻轻拂过那朴拙的刻痕。

“诸位，”他开口，声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一种奇特的抚慰力量，让那暗涌的躁动稍稍平复，“昨夜风雨之声，想必不少人都听闻了。”

众人神色一凛，纷纷竖起耳朵。

“此声来自墙外，源于与旧日罪业纠缠颇深者，感应到地气流转、浊气消退时的剧烈不适。”净心语气平和，仿佛在陈述一件与天气变化无异的寻常事，“如同久居暗室之人，骤见强光，难免目眩神迷，乃至嘶喊挣扎。此是‘净’之必然，是旧染剥离时的痛楚回响，不足为奇，更不必恐惧。”

他将“风雨之声”与“旧染剥离”联系起来，定性为“净之必然”的附带现象，顿时将一件充满诡异色彩的事件，纳入了“净化”这个众人已初步理解并开始接受的宏大进程中。许多人脸上的不安消散了些，取而代之的是一种“原来如此”的了然，以及对“净化”之力更深的敬畏。

“然而，”净心话锋一转，指尖从石板的“太阳”移向那歪斜的“小草”，“外境风雨，终是外缘。真正决定我等是随风偃伏，抑或扎根生长的，终究是自家心田里的‘草’，其根扎得深不深，其茎立得稳不稳，其叶是否真能沐光而长。”

他目光落在阿木身上：“阿木，你昨日作此画时，心中所感‘光来，草长’，此‘光’是外光，还是内光？此‘草’是外草，还是心草？”

阿木没想到净心会突然点名问他，脸一下子涨得通红，在众人注视下，结结巴巴道：“回、回净心师父……弟子愚钝……当时只觉得……觉得心里暖暖的，亮亮的，像是有光从里头照出来，看什么都清楚了些……那草，是弟子心里觉得……该是那样长的，就、就刻了……”

他言语朴拙，甚至有些词不达意，但那份“心里暖暖亮亮”、“看东西清楚”的直观感受，却比任何精妙的形容都更打动人。

净心微微颔首，眼中露出温和的笑意：“善哉。此‘暖暖亮亮’、‘清楚’之感，便是你心田中，自性之‘光’初萌之相。此光非外而来，乃你持诵、觉察、内观，拂去些许尘垢后，本有觉性之自然显露。你所刻之‘草’，亦是你心田中，向道之念、向善之苗，借此内光滋养，生发出的形态。故而，外光（老师愿力、正法指引）是缘，内光（自性觉照）是因，心草（正念善根）是果。三者相合，方是‘光来，草长’之真义。”

他环视众人，声音清朗：“诸位，昨日我让大家尝试‘觉察’对墙内墙外人事的种种心念，可有收获？”

人群中响起些微骚动。有人面露惭色低头，有人若有所思，也有人欲言又止。

一个负责厨房帮工的妇人，犹豫了一下，小声道：“净心师父，我……我昨日做饭时，看到岩生他娘又偷偷省下自己的饼子，托人送去石屋，心里就有点……有点不是滋味。觉得岩生那混账东西，活该受罚，还连累老娘饿肚子，有点可怜他娘，又更气岩生。这……这算是什么心念？”

净心点头：“此是慈悲心与忿怒心交织。可怜其母，是恻隐之心，是善念；气恼岩生，是因其悖逆，亦是期望其改过之心，本非恶念。然需觉察，此‘气恼’若过度，转为嗔恨，则成毒草。当知岩生自有其因果，其母甘愿如此，亦是其选择。我等可生怜悯，可持正见，但不必让此心念过度牵缠，反扰了自身清明。觉察其生，知其性质，不随之转，便是功夫。”

那妇人似懂非懂，但觉得心里那点纠结似乎松了些，合十谢过。

又有一个年轻些的苗人汉子挠头道：“我昨日巡哨，看到墙下那个叫鬼爪的，老是用黑指甲在地上划来划去，划的东西古里古怪，心里就有点发毛，总觉得他不像好人，说不定在搞什么邪法。这念头老是冒出来，赶也赶不走。”

净心道：“此是警惕与疑惧之心。身处险地，面对来历不明、行迹诡异之人，心生警惕，乃是常情，亦是职责所需，并非过错。然需觉察，此‘疑惧’若过度，转为成见，乃至杯弓蛇影，见一切非常之事皆以为邪，则易障蔽本心，徒增烦恼。鬼爪白姑，行止有异，老师与净尘师兄自有安排，密切监视即可。你只需守住本职，如实观察上报，心中不必时时挂碍，反让那‘疑影’成了心魔。”

年轻人听了，挺直腰板：“是！弟子明白了，守好岗位，不起妄念！”

又有几人陆续说了自己觉察到的念头，有的是对墙外溃兵可能带来危险的担忧，有的是对自己持诵时老是走神的懊恼，有的是对日后出路何在的迷茫。净心一一耐心点拨，皆归结到“觉察其生，不随其转”这八个字上，并指出这些纷繁念头，恰是心田之中“杂草”（贪、嗔、痴、疑、慢等）在不同境遇下的显现，正是修行的入手处、用功时。

“阿木之心光初萌，是‘草长’；诸位觉察杂念，是‘除草’。光来草长，除草施肥，本是一体。”净心最后总结，指向石板，“外有老师愿力如日照大千，普施光辉；内有我等人人本具觉性之光，亦当勤加擦拭，令其显发。如此内外交映，心田方能日渐清明，苗芽方能茁壮成长，乃至开花结果，不畏外境风雨。今日功课，便是于行住坐卧、劳作歇息中，持续此‘觉察’功夫。各自去吧。”

晨课散去，众人各怀心思，开始一天的劳役。但许多人的步伐，似乎比往日更沉稳了些，眼神中也多了几分沉静的思索。阿木被几个同伴拉着，红着脸分享他观想“心里暖暖亮亮”的体验。断手在分配巡查任务时，特意强调了“守职不妄动，观察不多想”。老葛摩挲着手中的枯草，感觉那“光来草长”的意象，在心中愈发清晰了。

而此刻，东北角的石屋内，岩生和乌嘎的“日课”，也在一种麻木与烦躁交织的诡异“平静”中进行着。

“南无妙光王佛……三百二十一……不，三百二十二……”岩生干裂的嘴唇翕动，数字在心头机械地跳动。最初的怨恨、恐惧、屈辱，在日复一日、单调重复的持诵中，似乎被磨钝了棱角，变成一种更深沉、更黏着的疲惫与空虚。那一日捕捉到的、瞬间的“空”，再未出现，但持诵本身，却仿佛成了一种不需要思考的本能。当嘴巴自动开合，那六个音节流淌而出时，他的思绪时常会飘到很远的地方——幼时在贫瘠山地里奔跑，第一次跟着老大劫掠商队时的紧张与狂喜，女人温热的身体，烈酒灼喉的痛快，还有被邪能侵蚀、日夜煎熬的痛苦，以及被关进这石屋后的绝望……

这些纷乱的画面，如同走马灯般在脑海中旋转，而持诵声则像一层模糊的背景音。有时，当某个画面特别鲜明，比如回忆起一次血腥的杀戮，他会感到一阵心悸和恶心，持诵声会不自觉地停顿或走调。每当这时，门外守卫那仿佛定时响起的、不轻不重的询问“第几遍了？”就会像一盆冷水，将他从回忆中浇醒，重新拉回这冰冷的现实和枯燥的计数中。

他痛恨这种被控制、被监视的感觉，痛恨这该死的持诵。但奇怪的是，当他被强行拉回，重新开始计数时，那血腥的画面带来的心悸，似乎会稍稍平复一些。他不知道这是为什么，只是本能地觉得，或许不停下，不让自己沉溺在那些回忆里，会好受一点点。仅仅是一点点。

乌嘎的情况则有所不同。他心思更杂乱，更容易被外界细微的声音吸引，也更容易陷入对未来的恐惧与幻想。他常常数着数着，就想到外面的流沙，想到可能存在的绿洲，想到如果当初没来这里，现在会怎样，然后又迅速被“可能早就死在魔物口中”的念头吓得一哆嗦。他对岩生那日提到的“一刹那的空”嗤之以鼻，认为那不过是累糊涂了的错觉。

然而，就在昨天夜里，当那声凄厉的惨嚎隐约传来时，石屋内的两人都吓了一跳。惨嚎中蕴含的痛苦与某种诡异共鸣，让他们体内残留的邪能竟也产生了极其微弱、几乎难以察觉的悸动，如同被一根极细的针轻轻刺了一下。紧接着，他们感觉到脚下大地似乎传来一阵极其轻微、若非身处绝对寂静的石屋绝难感知的“震动”，或者说是某种“脉动”的改变？非常模糊，难以言喻。

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