第452章 祠门纳众生（2/2）

“若有众生，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日……乃至七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

他宣说了净土法门的核心——持名念佛，往生净土。此法至简至易，不要求高深学问，不要求财富地位，只需“信、愿、行”三资粮，尤其适合底层民众。

“称念‘南无阿弥陀佛’圣号，即是种植善根，净化心田，感通佛力。行住坐卧，皆可念佛。心中默念，亦有无量功德。” 他亲自示范，清晰而平和地念诵了一句“南无阿弥陀佛”。

声音入耳，台下许多人顿觉心中一静，烦躁稍减。那抱孩子的妇人，下意识地跟着默念起来，看着怀中呼吸似乎平稳了些的孩子，眼中燃起一丝希望。

妙光王佛并未深入讲解复杂的佛理，而是将重点放在持名念佛的简易方法与往生净土的殊胜利益上，并穿插一些劝人向善、修身养性的小故事，语言朴实，贴近生活。一个时辰，转瞬即过。

“今日时辰已到，诸位可细思之。若能日日念佛，积功累德，必蒙加被。” 妙光王佛语毕，便闭目静坐，不再言语。

净言上前，对众人合十道：“法会已毕，诸位请回。明日辰时，依旧在此。”

人们如梦初醒，纷纷起身，许多人口中已不自觉地在默念佛号。那妇人抱着孩子，走到院中，对着妙光王佛的方向重重磕了几个头，才抹着眼泪离去。不少人面露思索，或带喜色，或存疑惑，陆续散去。

祠院外，那些观望的读书人和仆役，也带着复杂的神色匆匆离开，去向各自的主人汇报这“简单得过分”却又“直指人心”的讲法内容。

首次开讲，波澜不惊，却如一颗石子投入心湖，涟漪已悄然荡开。消息迅速在玉京底层百姓中传开：“城西祠院的圣僧，说法能治心病，念佛可生净土！” 对于饱受苦难、缺乏精神寄托的民众而言，这无疑打开了一扇新的窗户。

然而，这简单的“持名念佛”之说，也很快传到了某些人的耳中，引发了不同的反响。

道观之内，有道士嗤之以鼻：“只念名号便可超生？何其荒诞！若如此，我等辛苦练气炼丹，所为何来？”

儒门学馆，有士子摇头叹息：“不语怪力乱神，方是正道。此说诱人好逸恶劳，恐非国家之福。”

深宫之内，太子夏宸听着内侍的禀报，沉吟不语。此法简易，易收民心，是福是祸？

而某些阴暗角落，幽影教的探子则将消息传回，带着一丝阴冷的笑意：“……看来，这‘佛法’，或可为我所用，搅动这一池浑水。”

城西荒祠的祠门，已然敞开。走入其中的，是渴望解脱的众生；而由此荡开的波澜，正缓缓涌向玉京的每一个角落。妙光王佛的玉京传法之路，就在这平淡而暗涌的日常中，正式开始了。

（本章完）