第182章 分歧（2/2）

但这项工作的进展却远低于我们的预期，因为我们实在缺乏更为直观的线索。这幅画描摹了刘禹锡诗句中的某些场景，虽然很是贴切，却也太过写实，完全品读不出丝毫的弦外之音。宇茗将画中的山水地貌提取出来，与数据库中的资料逐一比对，也毫无收获，这令我们很是沮丧。

按照我的提议，我们对诗中余下的句子进行解析，但每一处被我们标记出来的疑点最终无不陷入多重歧义的费解与争论之中，令我们难有实质突破。十来天的时间就在查阅各类资料，分析各种可能中一晃而过。

宇茗看着悬挂在驾驶室中的那幅画作，向我道：“这幅画挂在你家里时，就没人说起过什么吗？难道没有什么关于它的暗示吗？”

我苦笑着摇摇头，“这几天我连做梦都在回忆，但我真的一点印象都没有。这样的画家里有好几幅，我平时就当它们是普通的装饰画，从来没在意过它们的存在。”

“如果单看这首诗，我们不知道哪一句是重点，但如果结合这幅画，方向其实还是有的，那就是这三处呼应。尽管我们依据不足，但还是应该聚焦在这里，毕竟这是目前为止我们唯一可以抓住的线索。”筱筱这几日始终坚持这一观点。

“按照你的理解，‘沉舟侧畔千帆过’与‘病树前头万木春’似乎没有什么实意，这只是为了让我们通过画面联想到这首诗。关键在于‘烂柯’一句，你认为这暗示了一处具体位置？”宇茗反复思索着筱筱的猜测。

“我同意筱筱的意见。”我举手以示支持。这不仅在于筱筱解读诗句本身，以及查阅相关资料得出的答案，更在于她对于古诗词独到的理解天赋。

我不禁想起她为我布下的那个谜题，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”不可否认，筱筱本身就是运用古诗意境设计迷局的高手。

“‘烂柯’一句出自一个典故，其中指明了一处所在，即烂柯山，又称石室山。在曾经的道教文化中，位列七十二福地中的第三十福地。说明这个地方并不简单，大有来头，而且它所在的位置正处于古时的楚国之地，这会是一种巧合吗？绝对不是！”我重复着筱筱的判断。

“这一点其实我也很认可。但有两处疑点，我们不能忽略。”阿荒在一旁道。

“其一就是‘二十三年’中的这一数字，我不认为没有实意；其二同样也是‘烂柯’一句，我觉得如果仅仅是暗示了一个地名，其实是有点大材小用。”

宇茗点点头，“我也同意阿荒的质疑，尤其是‘烂柯’一句，如果要从典故上理解，这显然暗示的是时间上的概念。如果这种猜测成立，那二十三年正是答案，但它究竟指的是什么呢？太令人费解了。”

我们形成了两种迥然不同的观点，其间的差异显而易见。我与筱筱认为“烂柯”所指是一处位置，属于空间的范畴，而宇茗与阿荒则判定其为一个具体的时点，是为时间的概念。

这令我们陷入一种无法成功说服彼此的僵局之中，大家各持己见，皆不轻易放弃自己的判断。同一段文字却得出天壤之别的见解，而且毫无可以求同存异的共识基础，这实在是件大伤脑筋的事情。