第223章 太平盛世（1/2）

大燕历三百七十四年秋，太平军攻破京城。

那一日，韩世忠率军入城，秋毫无犯。大燕末帝于宫中自焚，权贵四散逃亡。延续三百年的大燕王朝，就此落幕。

三个月后，万寿城，太平殿。

黎朔黄袍加身，头戴平天冠，在百官与万民见证下，登基为帝，国号太平，年号开元。

他没有沿用皇帝称号，而是自号“太平道主”，意为“行道之主，非权之主”。

登基大典从简，将省下的钱粮全部用于赈济北方雪灾难民。

这一举动，让新朝赢得了第一波民心。

接下来的一年半，是血与火的统一之路。

韩世忠挂帅，率二十万太平军南征北战。所到之处，先发檄文，劝降为主，攻城为次。

若遇抵抗，破城后只诛首恶，不伤百姓。若开城投降，则厚待降将，保全军民。

许多州县听闻太平道政策，主动归附。少数负隅顽抗的割据势力，也在太平军摧枯拉朽的攻势下迅速瓦解。

开元二年春，最后一支割据势力南越王在岭南投降。

至此，这片大陆自上古分裂以来，第一次实现真正的大一统。

太平国疆域东至大海，西至荒漠，南至瘴林，北至冰原，东西万里，南北八千，人口逾两万万。

统一之后，黎朔做的第一件事，不是庆功，而是还政于民。

他召集韩世忠、裴文远等核心重臣，连续议事七日七夜，最终颁布《太平仁典》。

这部法典的核心思想，源于凌夜传授的仁政理念，结合此界实际情况，由裴文远执笔编纂，黎朔亲自审定。

《仁典》开篇明义：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。治国之道，以民为本。”

具体内容涵盖：

一、均田制：按户分田，成年男子授田五十亩，女子三十亩，严禁土地兼并。

二、轻徭薄赋：田税三十税一，废除所有杂税、人头税、关卡税。

三、兴修水利：以工代赈，在全国修建三十六条主干渠，千余条支渠，旱涝保收。

四、推广农技：设立农学堂，传授黎朔根据记忆与凌夜知识整理的先进耕作技术。

五、免费医疗：各州县设太平医馆，百姓可凭户籍免费就诊，药费只收成本。

六、普及教育：各县设蒙学堂，八至十二岁孩童免费入学，学习识字、算术、基础常识。

七、开放修炼：所有基础功法免费公开，各县设道堂，有专人指导。

八、官员选拔：废除世袭、捐纳，实行科举制，分文武两科，三年一试，择优录用。

九、军队改革：实行府兵制，兵农合一，战时为兵，平时为农，减轻财政负担。

十、严惩贪腐：贪污十两银以上者，斩；百两以上者，诛三族。

法典颁布，天下震动。

尤其是最后一条本心誓制度——

凡官员选拔、参军入伍、乃至重要工匠、医者、教师，皆需在太平道像前立本心誓：

“吾以本心立誓，此生忠于太平道，忠于黎民百姓。不贪不腐，不欺不压，勤勉任事，鞠躬尽瘁。若有违誓，天诛地灭，神魂俱散！”

这誓言不是形式。立誓者神魂与誓言绑定，一旦违背，轻则心神受损，修为倒退；重则誓言反噬，当场暴毙。

起初有人不信邪。

开元二年夏，江州知府王仁美，原大燕降臣，表面廉洁，暗中贪污赈灾银三千两。誓言反噬，七窍流血死于任上。其家族三族内十八名为官者，同日暴毙。

消息传开，朝野肃然。

从此，无人敢在本心誓上作假。

当然，黎朔并非只约束不赏赐。

凡通过本心誓的官员，待遇远超前朝：俸禄加倍，住房配给，子女免费入学，修炼资源优先供应，退休后享养老银，死后入忠烈祠。

用黎朔的话说：“既然要让马儿跑，就要让马儿吃饱。”

重赏严惩之下，太平国官场风气为之一新。

开元三年，太平国迎来第一个完整的治理年。

这一年，风调雨顺，政通人和。

春耕时，各地官员亲自下田指导；夏忙时，军队帮助孤寡收割；秋收时，粮仓爆满；冬藏时，百姓家家有余粮。

黎朔又推出常平仓制度：丰收年官府平价收粮，灾荒年平价放粮，平抑粮价，稳定民生。

符箓之术也被广泛应用于民生：净水符净化水源，驱虫符防治蝗灾，增产符促进作物生长，愈合符治疗伤病……

三年休养生息，太平国国力蒸蒸日上。

开元四年春，黎朔微服私访，走遍三州九府。

他看到的是：

田间地头，农民哼着小曲耕作，孩童在田埂上奔跑嬉戏。

市井街巷，商贩吆喝买卖，行人面带笑容，见面问候不再是“吃了吗”，而是“愿太平道主护佑你”。

学堂里，穷人家的孩子与富人家的孩子同堂读书，朗朗书声响彻云霄。

道堂中，白发老翁与垂髫童子一起打坐修炼，虽然进度缓慢，但人人眼中都有希望。

医馆前，百姓排队就诊，无一人因无钱而被拒之门外。

衙门处，官员办事效率极高，无一人敢索要贿赂。

军队营区，士兵训练刻苦，与百姓秋毫无犯，农忙时还主动帮忙。

“这才是……太平啊。”黎朔站在一座小城的城楼上，轻声感叹。

陪同的韩世忠点头：“道主，如今我太平国兵强马壮，百姓归心。但周边还有蛮族部落、海岛小国，未入版图。是否……”

本章未完，点击下一页继续阅读。