第439章 秀乐禁上天（19）（2/2）

汉代历史学家、文学家司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

汉代韩诗学创始人韩婴：孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡，倚天理，观人性，明始终，知得失，故兴仁义……

汉代思想家、文学理论家王充：孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。

汉代文学家祢衡：受至精，纯粹睿哲。

汉昭烈帝刘备：圣人云迅雷风烈必变，良有以也。一震之威，乃可至於此也！

魏武帝曹操：周孔圣徂落,会稽以坟丘。 会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。 年之暮奈何？

魏文帝曹丕：昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也。

魏隐士嵇康：仲尼兼爱,不羞执鞭。

晋武帝司马炎：虞、夏之际，圣明系踵，而损益不同。周道既衰，仲尼犹曰从周。因革之宜，又何殊也？

晋代文学家陆机：孔子睿圣，配于弘道，风扇玄流，思探神宝，明发怀周，兴言谟志，灵魂有行，言观苍昊，清歌先诫，丹书有造。

唐太宗李世民：朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可暂无耳。

唐代诗人杨炯：法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。悬像着明，莫大乎日月，备物致用，莫大乎圣人。

宋真宗赵恒：立言不朽，垂教无疆，昭然令德，伟哉素王。人伦之表，帝道纲。

宋代哲学家程颢：至如孔子同，道如日月之明。

宋代理学家朱熹：天不生仲尼，万古长如夜。

南宋政治家、文学家，民族英雄文天祥：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！