第306章 天帝传道（61）（1/1）
‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，自然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢，清明澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注，安详徐逝，不迟不疾。波扬无量自然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声，或闻法声，或闻僧声、或寂静声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力无畏不共法声、诸通慧声、无所作声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻，欢喜无量。
‘随顺清净离欲寂灭真实之义，随顺三宝力无所谓不共之法，随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三涂苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国，名曰极乐。”
净土三经是汉传佛教净土宗的核心经典，由《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》组成，共同阐释阿弥陀佛极乐世界的往生法门。
三部经典各有侧重：《无量寿经》详述阿弥陀佛四十八愿及极乐世界庄严，奠定净土信仰的理论根基；《观无量寿佛经》以十六观法门与九品往生阶次构建修行框架；《阿弥陀经》则提倡持名念佛，强调一心称念即可往生。三经从教义、修行到归宿形成“信愿行”体系，确立净土宗的根本教理。
汉译史上，《无量寿经》现存五译本，康僧铠译本为通行本；《观无量寿佛经》仅有畺良耶舍译本；《阿弥陀经》则有鸠摩罗什与玄奘两种译本。梵本多已散佚，译本差异反映早期文本多样性。
《无量寿经》宣说了阿弥陀佛或者说无量寿佛接引众生的大愿，极乐世界的庄严，娑婆世界的污秽等内容。
《观经》宣说了观想念佛的十六次第 或者说十六观，净业三福或者说往生资粮，以及九品往生或者说修行果报等内容。
《阿弥陀经》宣说了极乐世界的庄严以及阿弥陀佛佛号的由来与意义，劝众生发愿往生极乐世界，引证了十方诸佛的赞美之词，并强调了净土法门是难信之法。本经提到只要一心念佛，定可往生净土。
《观无量寿经》是佛教净土宗经典，又称《观经》《十六观经》，据《开元释教录》记载原有刘宋昙摩密多译本已失传，现存译本为刘宋畺良耶舍译。
该经与《阿弥陀经》《无量寿经》合称净土三部经，并与《往生论》并称三经一论。经文以阿阇世王幽禁其母韦提希夫人为背景，记述释迦牟尼应其请求，讲述往生西方极乐世界的方法。全经核心内容为净业三福十六观修行法门，通过观想阿弥陀佛及极乐世界景象积累往生资粮。依据生前业行将往生者分为三辈九品，强调弥陀愿力与信愿结合。现存唯一汉译本收录于《大正藏》，历代注疏包括隋代智顗、吉藏，唐代善导《观无量寿经疏》等二十余种。该经因教义通俗易懂，广为流传，对净土宗传播产生深远影响。
佛说观无量寿佛七字是别题，经字是通题，为通别一对。别题又分二重能所，佛是能说之佛，无量寿佛是所说之佛；观字是能观之智，无量寿佛是所观之境，是为能所一对。‘佛’是本师释迦牟尼佛，梵语佛陀或佛陀耶，中国话译为‘觉者’，大觉大悟的人，就叫做佛。社会上有大学问的人叫学者，佛非迷愚之人而是觉悟之人，故云觉者。为何不直译作觉者？因佛字的觉义，含有自觉、觉他、觉行圆满诸义，故不翻。凡夫不能自觉，正所谓不觉不知；声闻虽能自觉，而无悲心，不能觉他；菩萨虽能觉他，觉行欠圆满；唯佛自觉、觉他、觉行圆满，成为超出九界之上的大觉者，故名为佛。世间人凡事好起分别，若劝他信佛，他要问问：佛比天公、仙公谁大？须知佛比天公和仙公都大，又比罗汉、辟支佛、菩萨大。
佛是最高无上，故曰：‘天上天下无如佛。’这个佛即是我们的本师释迦牟尼佛。他出生在印度迦毗罗国，父号净饭王，母名摩耶夫人，但是此示现印度之佛是化身佛，化身佛是度凡夫二乘人者。佛有三身──法身、报身、化身。法身是理体，理体无相，虽是无相，但是凡夫若想成佛，非证得此理体不可。如何证法？必须修行用功，修行用功是因，结果证得的佛果，即报身佛──修行之果报。此报身佛，唯菩萨能见，二乘凡夫无法见到。佛是大慈普利一切，为使二乘凡夫能见到佛，故有化身佛──乃变化出来之佛身。此三身，非一非三，即一即三。若是菩萨根机者，所见的是报身佛，二乘根性人见化身佛。化身从报身出，报身由法身来。故法、报、应三身，即为一身。十六观经属大乘经，是报身佛所说之法。刚才说过三身即一身，亦就是生于印度之释迦佛，你是个大乘，看见佛是报身佛；你若是小乘，则所见为化身佛──但见他是一个老比丘而已。‘说’者说法，世尊成道之后，即说法度生，说了四十九年法，一直说到入灭之时还在说。
凡佛所说之法，就是法语。法是何义？即教众生了生脱死之方法也。佛愈是说法，众生就愈得了生脱死之利益，我们凡夫虽然说了数十年，但很少有利益众生者，尽是说些空话，为何不学讲经呢？佛说者，即说法也，上次讲弥陀经时，讲过，说者悦所怀也。佛说法为何欣悦？佛说之法能度众生转凡成圣，了生脱死，故胸怀欢悦。‘观’者观想、观照。能观之智慧，须大悟之后，智慧才能启发，在未开悟之前，此名为识。为什么作观想，得转识成智？因所观者为阿弥陀佛。观想阿弥陀佛，妄识即转成智慧。