第168章 上苍世界（1）（2/2）

五大神兽镇守五方，中央大守护八荒火龙统领其余四大神兽，平时盘旋在建木之上沉睡，身具八荒玄火，其力量源自万火之精，可引发天地异象，赤焰焚尽万物。

东方守护烛九阴，又名烛龙、烛九阴、逴龙、火精，无足之龙，开眼为昼、闭眼为夜，有一子名为鼓。烛九阴人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。负责镇守东方连通冥界九幽的钟山之地。

钟山之地有无启国，国主为其子鼓或者说钟鼓。无启国世代供奉烛九阴，国民皆为钟鼓的后裔，以钟为姓，赤发人首蛇身。

西方守护饕餮，凶兽，狍鸮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人，居于西方荒蛮凶地，统领凶兽一族。

北方守护夔牛，外形似牛而无角，仅有单足，通体青苍色。其现世常伴随狂风暴雨，吼声如雷并散发日月般光芒。该兽栖息于北方流波山之地，统领流波山妖兽。

南方守护黄鸟，其形象为黄羽大鸟，可纵横九天。状如枭而白首，鸣叫时发出类似自呼其名的声响，食用其肉可使人不生妒忌心。传说其在古代神话中具有化解矛盾的象征意义，身处南方天池仙境，统领禽族……

众人登上建木，前往上苍世界……

上苍世界内盘古开辟的洪荒分为三界，分别为天界，地界，人界。

其中天界分为三十六重天，欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

道教记载的三十六天则是按照一定方位横向排列螺旋形状上去，佛教的二十八天是纵向排列，排列方式不同。

四梵天，为种民天或种人天：一、常融天，人结习顿忘，渐入神观，升此天。

二、玉隆天，人结习顿忘，神观转妙，升此天。

三、梵度天，人清净无染，证不空果，升此天。

四、贾奕天，人洞入道妙，证无上正觉，升此天。

此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不灭。