第56章 六派大比（1/2）

忽然间轩辕剑金光一闪，融入叶渊的右手臂上，化作一道金色的剑形图案。

萧忆情看着叶渊问道：“感觉怎么样？”

“轩辕剑传给了我一套剑法，名为轩辕剑法，玄妙无穷。”叶渊说完直接开始按照这门剑法参悟起来。

一会儿工夫，叶渊就直接把轩辕剑法参悟透彻，叶渊召唤出轩辕剑一剑挥出。

一道金色的亮光，照耀大殿，划破虚空，仿佛混沌初开一般！

叶渊施展轩辕剑法配合其轩辕剑，斩出了他平生最为恐怖的一剑。

“好强！”萧忆情见此震惊道。

叶渊收起轩辕剑微微一笑，轻声道：“这还不是轩辕剑法真正的威力，想要完全掌握轩辕剑法必须领悟人道，人道乃是天地人三道之一，此道成就最高的便是女娲娘娘了，再往下便是人道三圣皇了。”

人道即为“义“道，孟子:“仁，人之心也，义，人之道也“此人道之传统即为义道。《孟子.离娄下》:“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“宋襄公不击敌半渡，以之无义也。楚国臣子意图弑君，因为楚王意图侵周有亡楚之危即为不义也。豫让报恩以智氏遇其国士不报无义也。此义道可谓超越身份等级国家民族等一切羁绊，而将人的尊严和价值放在首位，所以人之为人也。

其后，各家论为人之道多歧义。孔子主推己及人以行“仁“;孟子主张物德“君子远庖厨也“;墨子主“兼相爱，交相利“;老、庄主“恬淡寂寞“，法天道之无为;荀子重要，以“道者;非天之道，非地之道，人所以道也“，主张“制天命而用之“。《礼记》提出“亲亲、尊尊、长长、男女有别，有道之在者也“。

经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人道，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。

老子的《道德经》有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

叶渊看向萧忆情说道：“我们先离开这里吧？”

“嗯！”萧忆情点了点头说道，然后与叶渊离开人皇殿。

来到殿外，叶渊右手一挥，人皇殿逐渐变小，到最后变成鸡蛋大小，然后飞入叶渊的识海中。

此时，麟君来到了两人面前微微一笑，轻声道：“看起来你们已经获得了人皇殿真正的传承。”

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