第194章 果之二（四）（2/2）

服法：每次服用三十丸，用米汤送服。（引自《普济方》）

小便频数：将胡桃煨熟，睡前嚼服，用温酒送下。

石淋痛楚，小便中有砂石者：取胡桃肉一升，与细米煮成的浆粥一升混合，一次服下，即可痊愈。（引自崔元亮《海上方》）

风寒无汗，发热头痛：取核桃肉、葱白、细茶、生姜各等份，捣烂后加水一锺，煎至七分，趁热服下。盖被发汗。（引自谈野翁方）

痰喘咳嗽：方剂见“发明”条。

老人喘嗽气促，难以平卧，服此方立效：取胡桃肉（去皮）、杏仁（去皮尖）、生姜各一两，研成膏状，加入少许炼蜜，和匀后制成弹子大小的丸剂。每晚睡前嚼服一丸，用姜汤送下。（引自《普济方》）

产后气喘：取胡桃肉、人参各二钱，加水一盏，煎至七分，一次服下。

久嗽不止：取核桃仁五十个（煮熟去皮），人参五两，杏仁三百五十个（麸炒后热水浸泡去皮），研磨均匀，加入炼蜜，制成梧桐子大小的丸剂。每次空腹时细嚼一丸，用人参汤送服。睡前再服一次。（引自萧大尹方）

食物醋心：将胡桃嚼烂，用生姜汤送服，立刻见效。（引自《传信适用方》）

食酸齿??：细嚼胡桃即可缓解。（引自《日华子本草》）

误吞铜钱：多食胡桃，铜钱可自行排出。胡桃与铜钱同食，铜钱会化为粉末，此可证明其功效。（引自李楼方）

揩齿乌须：取胡桃仁（烧过）、贝母各等分，研成散剂，每日使用。（引自《圣惠方》）

眼目暗昏：在四月间采集被风吹落的小胡桃，每日午时饱食后，用无根水送服，然后仰卧休息，以感觉鼻孔中有泥腥气为度。（引自《卫生易简方》）

赤痢不止：取胡桃仁、枳壳各七个，皂角（无虫蛀者）一挺，在新瓦片上烧至存性，研为细末，分成八份服用。分别在临睡前服一次，二更时服一次，五更时服一次，用荆芥茶送服。（引自《总录》）

血崩不止：取胡桃肉十五枚，在灯上烧至存性，研末作一服，空腹时用温酒调服，效果神奇。

急心气痛：取核桃一个，枣子一枚，去核后将核桃夹在枣中，用纸包裹煨熟，以生姜汤一锺送服，细嚼咽下。此方名为盏落汤，可永久不发。（引自赵氏《经验》）

小肠气痛：取胡桃一枚，烧炭研末，用热酒送服。（引自《奇效良方》）

便毒初起：张子和《儒门事亲》记载：用胡桃七个，烧研后用酒送服，不超过三服即可见效。杨氏《经验》记载：用胡桃三枚，夹铜钱一个，一同食用即愈。

鱼口毒疮：在端午节午时，采摘树上青胡桃，放在筐内阴干。使用时整个烧成末，用黄酒送服。服用后稍走动一两次，有脓会从大便排出，无脓则自行消散，服用二三次即可痊愈。（引自杨氏《经验》）

一切痈肿，包括背痈、附骨疽，未化脓者：取胡桃十个（煨熟去壳），槐花一两，研末捣匀，用热酒调服。（引自《古今录验》）

疔疮恶肿：取胡桃一个，平着破开，取出核桃仁嚼烂，放回壳内，合在疮上，频繁更换，效果甚佳。（引自《普济方》）

痘疮倒陷：取胡桃肉一枚（烧存性），干胭脂半钱，研匀后用胡荽煎汤，以酒调服。（引自《儒门事亲》）

小儿头疮久不愈：将胡桃连皮在灯上烧存性，用碗盖住去除火毒，加入少许轻粉，用生油调匀涂抹，一两次即可痊愈。（引自《保幼大全》）

酒齇鼻赤：方剂见橘核条。

聤耳出汁：将胡桃仁烧后研末，与狗胆汁调和制成条状，用棉布包裹塞入耳中。（引自《普济方》）

伤耳成疮：伴有渗液者。用胡桃捣碎取油滴入患处。（同上）

火烧成疮：将胡桃仁烧黑研末，外敷患处。（引自《梅师方》）

压扑伤损：将胡桃仁捣碎，用温酒冲服，即可痊愈。（引自《图经本草》）

疥疮瘙痒：取油核桃一个，雄黄一钱，艾叶（捣熟）一钱，捣匀后用棉布包裹，夜间包裹阴囊，立即见效。注意不要清洗。（引自《集简方》）

胡桃青皮

“气味”苦，涩，无毒。

“主治”染胡须和丝织品，都能使其变黑。

马志说：仙方取青皮榨油，与詹糖香混合，涂抹毛发，颜色如漆一般黑亮。

“附方”新方五则。

乌黑须发：胡桃皮、蝌蚪等份。捣成泥涂抹，一染即黑。《圣济总录》记载：用三个青胡桃连皮捣碎，加入三盏乳汁，在银或石器皿内调匀，涂抹须发三至五次，每日用胡桃油滋润，效果佳。

疬疡风（一种皮肤病）：青胡桃皮捣成泥，加入少许酱清和少量硇砂混合均匀。先用淘米水洗净患处，再敷上药泥。（《外台秘要》）

白癜风：一个青胡桃皮，一块皂子大小的硫黄，研磨均匀。每日涂抹，见效。

嵌甲（指甲内嵌）：胡桃皮烧成灰，贴敷患处。

“主治”治疗水样腹泻。春季砍取树皮榨汁，用来洗头可使头发变黑。煎煮后的水可染褐色（《开宝本草》）。

“附方”新方一则。

染须发：取胡桃根皮一秤，莲子草十斤。切碎后装入瓮中，加入五斗水浸泡一个月，滤去渣滓，熬煮至五升，再加入芸薹子油一斗，用慢火煎至五升后收存。使用时，先用炭灰汁清洗须发，涂上此油，外用牛蒡叶包裹，以绢布缠裹一夜，次日洗净。连续使用七日，须发即变黑。（《圣惠方》）

壳

“主治”烧存性，用于治疗便血、崩漏等症（李时珍）。

榛

（宋代《开宝本草》）

“释名”??（古“榛”字）。

李时珍说：按：罗愿《尔雅翼》记载：《礼记》郑玄注中提到，关中有大量这种果实。关中即秦地。“榛”字从“秦”，可能源于此意。《左传》记载：“女子初次见尊者所献的礼物不过是榛、栗、枣、修，以此表达诚敬。”因此“榛”有“达到”“至诚”的含义，借其名以表明自身的虔敬。古字写作“??”，由“辛”和“木”组成。俗写作“莘”是错误的。“莘”读音为“诜”。

“集解”马志说：榛树生长在辽东的山谷中。树高一丈左右，果实像小栗子，军队行军时可以作为粮食。中原地区也有。郑玄说：关中鄜州、坊州一带非常多。

苏颂说：桂阳有一种丛生的榛树，果实大小如杏核，果仁的皮和外形与栗子没有区别，只是较小。

日华子说：新罗的榛子饱满洁白，品质最好。

李时珍说：榛树矮小如荆条，丛生。冬末开花似栎树花，花序成条下垂，长二、三寸。二月长出的叶子像初生的樱桃叶，叶片多皱纹且有细锯齿和尖头。果实外有苞片，三、五个苞片相互粘连，一个苞片包裹一个果实。果实形状如栎实，下部圆壮上部尖锐，未成熟时青色，成熟后转为褐色。果壳厚而坚硬，果仁白色且圆润，大小如杏仁，也有皮尖，但多数果实是空心的，所以民间谚语说“十榛九空”。按：陆机《诗疏》记载：榛树有两种：一种树形大小、枝叶、树皮都像栗树，果实较小，形状如橡子，味道也类似栗子，枝条可用来制作蜡烛，即《诗经》中“树之榛栗”所指的品种；另一种树高一丈多，枝叶似木蓼，果实味道如胡桃，在辽地、代郡、上党一带十分常见，但存放时间久了容易变味腐坏。

仁

“气味”味甘，性平，无毒。

“主治”补益体力，充实肠胃，使人不易饥饿、步履强健（《开宝本草》）。缓解饥饿感，调理中焦、增进食欲，效果显着（日华子）。

阿月浑子

（《本草拾遗》）

“校正”从木部移入此处，并合并《海药本草》的无名木皮条目。

“释名”胡榛子（《本草拾遗》）、无名子（《海药本草》）。

“集解”陈藏器说：阿月浑子生长于西域各国，与胡榛子是同一棵树所结的果实，第一年结胡榛子，第二年结阿月浑子。

李珣说：按徐表《南州记》记载：无名木生长在岭南山谷，它的果实形状像榛子，称为无名子，波斯人称它为阿月浑子。

仁

“气味”辛辣，性温，有涩味，无毒。

“主治”治疗各种痢疾，驱散体内寒气，使人强健丰腴（陈藏器）。治疗腰部寒冷、肾阳虚衰，房中术常用此药，配伍木香、山茱萸效果更佳（李珣）。

无名木皮（《海药》）

“气味”辛辣，性大温，无毒。

“主治”肾阳虚衰、阴囊潮湿瘙痒，煎煮汁液用于局部熏洗，效果极好（李珣）。

槠子

（《本草拾遗》）

“校正”原附于钩栗条目下，现单独列出。

“集解”陈藏器说：槠子生长于江南。树皮和树干像栗树，冬季不落叶，果实比橡子小。

李时珍说：槠子有苦味和甜味两种，可以加工成粉或糕点食用，褐色的品质最好。

李时珍说：槠子，各地山谷中都有生长。它的树木粗大的需数人合抱，高可达二、三丈。叶子又长又大，像栗树叶，叶尖稍尖且厚实坚硬，表面光滑，边缘锯齿锋利，冬季也不凋落。三、四月间开白花，花序成穗状，像栗树的花。结的果实大小如槲子，外面包着小苞片，霜降后苞片裂开，果实坠落。果实呈圆形，褐色，顶端有尖，大小如菩提子。果仁像杏仁，生吃味道苦涩，煮熟或炒熟后带甜味，也可以磨成粉。甜槠子颗粒较小，木材纹理细密且呈白色，俗称“面槠”。苦槠子颗粒较大，木材纹理粗糙且呈红色，俗称“血槠”。颜色发黑的叫“铁槠”。

按：《山海经》记载：前山有一种树，名叫槠。郭璞说：槠子像柞树的果实，可以食用，冬季采摘。木材用作房屋的柱子或棺材，不易腐烂。

仁

“气味”苦、涩，性平，无毒。

李时珍说：按：《饮膳正要》记载：味酸、甘，性微寒。不可过量食用。

“主治”食用后能缓解饥饿，使人步履轻健，止腹泻痢疾，消散瘀血，解口渴（陈藏器）。

皮、叶

“主治”煎煮汁液饮用，可止产妇出血（陈藏器）。嫩叶：外贴臁疮（小腿溃疡），每日更换三次，效果佳（吴瑞）。

钩栗

（《本草拾遗》）

“释名”巢钩子（《本草拾遗》）、甜槠子。

吴瑞说：钩栗就是甜槠子。

李时珍说：“钩”和“槠”这两个字，方言发音相近。它的形状像栎树，应当写作“钩栎”。

“集解”陈藏器说：钩栗生长在江南的山谷中。树木粗大，树干需数人合抱，冬季也不凋谢，它的果实像栗子但更圆更小。还有一种叫“雀子”的果实，形状相似但颜色圆黑，长期食用能使人不感到饥饿。详细内容可参考“槠子”条目。

仁

“气味”甘，平，无毒。

“主治”食用后能使人不饥饿，增强肠胃功能，令人身体健壮（陈藏器）。

橡实

（音同“象”。《唐本草》）

“校正”从木部移入此处。

“释名”橡斗（《说文》）、皂斗（同）、栎梂（音同“历求”）、柞子（音同“作”）、芧（与“杼”同。读音为“序”或“暑”）、栩（音同“许”）。

李时珍（禹锡）说：查考《尔雅》记载：“栩，就是杼。”又说：“栎树的果实叫梂。”孙炎注释说：“栩，另一个名字是杼。栎树，是一种类似樗树的树木。梂，是包裹果实的外壳。它的果实叫橡，外壳像刺猬一样包裹着果实。”《诗经·唐风》说：“（鸟儿）聚集在丛生的栩树上。”《诗经·秦风》说：“山上长着丛生的栎树。”陆机注释说：“这就是柞栎。秦地人叫它栎，徐地人叫它杼，也有人叫它栩。它的果实叫皂，也叫皂斗。果壳煮出的汁可以染黑色。现在京城、洛阳、河内地区也叫它杼。大概各地通用名称不同，其实都是同一种植物。”

李时珍说：栎，就是柞木。它的果实叫橡斗、皂斗，因为它的壳斗形状像被挖空的斗，可以用来染黑色。南方人将“皂”读作“柞”，是因为发音相近。

“集解”苏颂说：橡实是栎树的果实，各地山谷中都有生长。树高二、三丈。三、四月开黄花，八、九月结果。它的果实是皂斗，槲树和栎树都有斗，但以栎树的为佳。

寇宗奭说：栎树的叶子像栗树的叶子，各地都有分布。木质坚硬但不适合做木材，这是它的本性。用它烧炭则其他树木都比不上。它的壳斗虽然可以染黑色，但如果被雨水淋过，颜色就会变淡。槲树也有壳斗，但较小且不如栎树的好。

李时珍说：栎树有两种：一种不结果的，名叫棫，它的木心是红色的，《诗经》里说的“瑟彼柞棫”就是指它；另一种会结果的，名叫栩，它的果实叫橡子。这两种树幼小时枝条耸立，长大后枝干弯曲低垂。叶子像槠树叶，但叶脉都是斜向勾连的。四五月间开像栗树一样的花，黄色。结的果实像荔枝核但有尖头。果蒂有斗状外壳，包裹住果实下半截。果仁像老莲子肉，山民在荒年采集它当饭吃，或者捣碎浸泡后取淀粉食用，丰年时可以用来喂肥猪。北方人也种植它。这种树高二三丈，木质坚硬厚重，表面有斑斑点点的花纹。大的木材可作梁柱，小的能当柴火炭料。《周礼·职方氏》记载“山林适宜种植皂物，如柞树、栗树之类”，指的就是它。它的嫩叶可以煎煮代茶饮用。

“修治”雷斅说：在霜降后采集果实，去除外壳蒸制，从巳时蒸至未时，切成五片，晒干后使用。

周定王说：取果实多次换水浸泡，重复十五次，淘洗去除涩味，蒸至极熟后食用，可以缓解饥饿。

“气味”味苦，性微温，无毒。

“主治”治疗泄泻痢疾，增强肠胃功能，使人健壮肥润（苏恭）。收敛肠道以止腹泻。煮熟食用可充饥，抵御荒年饥馑（日华子）。

“发明”孙思邈说：橡子既不属于水果也不属于谷物，但对人最有益处。服用它虽不能完全替代粮食充饥，但食用效果极佳。它本身无气却能吸收天地之气，本身无味却能调和众味，能帮助消化、止泻痢，使人强健而不疲倦。

李时珍说：树木的果实称为果，橡子当属此类。荒年时，人们都靠它来充饥。过去挚虞进入南山，饥饿难忍，便拾橡子来吃；唐代杜甫流落秦州时，也采集橡子和栗子维持生计，就是这样的例子。

“附方”新方五则。

水泻导致腹泻，日夜排便百余次者：取橡实二两，楮叶（炙制）一两。研成细末。每次服用一钱，饭前用乌梅汤送服。（《圣惠方》）

血痢不止者：在上述方剂中加入缩砂仁半两。

腹泻脱肛：将橡斗子烧至外部焦黑、内部存性。研成细末。用猪油调和后外敷。（《直指方》）

痔疮出血：取橡子粉、糯米粉各一升。炒至微黄，用沸水调成面团状，蒸熟后食用，不超过四、五次即可见效。（李楼《奇方》）

石痈坚硬如石，未化脓者：取橡子一枚，用醋在青石上磨汁涂抹患处。干后即更换，不超过十次即可平复。（《千金方》）

斗壳

“修治”日华子说：入药时应当捣碎成细末，炒至焦黄或烧至存性，研磨后使用。

“气味”性涩，温，无毒。

“主治”制成散剂或煎煮后服用，可止腹泻。也可用来染黑色（李恭）。治疗肠风下血、崩漏、带下、冷热泻痢。还能染须发（日华子）。

“附方”新方五则。

下痢脱肛：将橡斗壳烧至炭化（保留药性），研成细末。用猪油调和后涂抹患处，并煎煮其汁液清洗。（《直指方》）

肠风下血：取橡斗子壳，填入白梅肉至满，将两半壳合拢，用铁线扎紧，煅烧至炭化（保留药性），研末。每次服用二钱，以米汤送服。另有一方：用硫黄填满壳内，煅烧后研末，以酒送服。（余居士《选奇方》）

走马牙疳：将橡斗壳内填满盐，合拢后煅烧至透，去除火毒，研末，加入少许麝香。先用米泔水漱口，再涂抹药末。（《全幼心鉴》）

风虫牙痛：取五个橡斗（内填盐）、一条皂荚（内填盐），一同煅烧后研末。每日擦拭患处三至五次，用荆芥汤漱口，效果良好。（《经验良方》）

木皮、根皮（《本草拾遗》）

“气味”味苦，性平，无毒。

“主治”恶疮，因受风邪或露水侵袭导致肿胀的，煎取汁液每日外洗，直至脓血排尽为止；也可治疗痢疾（陈藏器）。能止水样腹泻，消散瘰疬（日华子）。

“附方”新方一则。

治疗蚀烂痈肿及疣、赘、瘤、痣：取柞栎木灰四斗，桑柴灰四斗，石灰一斗五升。用沸水调湿，放入甑中蒸一日，再用锅中沸水七斗混合甑中灰淋取汁液，熬至一升，加入约鸡蛋大小的乱发一团，待其完全溶化后，再剪碎五色彩帛投入，直至全部溶化，用瓶子密封贮存。使用时取少量，挑破患处点涂。煎制时避免让鸡、狗、妇女、小儿看见。（《普济方》）

槲实

（读音为“斛”。《唐本草》）

“校正”从木部移录至此。

“释名”槲樕（读音为“速”），朴樕（均出自《尔雅》）、大叶栎（俗称）、栎橿子。

李时珍说：“槲樕”这个词，如同“觳觫”（颤抖的样子）。栗子成熟裂开悬挂枝头，有战栗之态，所以称为“栗”；槲树叶摇动时，呈现觳觫之态，因此叫作“槲樕”。“朴樕”是形容枝叶婆娑、蓬松茂盛的样子。因为这种树姿态屈曲，叶子茂密。民间把衣着不整齐称为“朴樕”，就是源于此。它的果实木质坚硬，所以俗称“栎橿子”。《史记》记载：武则天把赦书挂在槲树上，人们就称它为金鸡树。

“集解”苏颂说：槲树，各地山林中都有生长。树高一丈多，与栎树相似。也有壳斗，但较小且不中用。采集不拘时节。其树皮和叶子可入药。

寇宗奭说：槲树也有壳斗，木质虽坚硬但不能用作良材，只适合当柴烧，烧成炭不如栎木。

李时珍说：槲树有两种：一种丛生矮小的叫枹（音孚，见《尔雅》）。一种高大的叫大叶栎。树和叶子都像栗树，叶片大而粗厚，冬季凋落，三、四月开花也像栗树，八、九月结的果实类似橡子但稍短小，果蒂也有壳斗。其果实干涩味差，荒年时人们也会食用。其木材纹理粗糙不如橡木，所谓“樗栎之材”就是指这种树。

仁

“气味”味苦、涩，性平，无毒。

“主治”蒸煮后制成粉，能收敛肠道、止泻痢，功效与橡子相同（李时珍）。

槲若

“修治”苏颂说：“若”是叶子的名称。入药时需微微炙烤至焦黄。

“气味”味甘、苦，性平，无毒。

“主治”治疗痔疮，止血及血痢，止消渴（恭）。能活血，利小便，消除面部红赤（李时珍）。

“附方”旧方五则、新方三则。

突然吐血：将槲叶研成细末。每次服用二钱，加水一盏，煎至七分，连药渣一起服下。（出自《简要济众》）

鼻出血不止：取槲叶捣烂取汁一小盏，一次服下即可止血。（出自《圣惠方》）

肠风下血或痔疮出血（热证明显者效果尤佳）：槲叶（微火炙后研末）一钱，槐花（炒后研末）一钱。用米汤调服。若未止血可再服。（出自寇宗奭《本草衍义》）

冷淋导致阴茎疼痛：槲叶研末。每次服用三钱，加水一盏，葱白七寸，煎至六分，去渣，饭前温服，每日两次。（出自《圣惠方》）

小儿小便淋涩：槲叶三片。煎汤后服用约一鸡蛋壳的量，小便即可通畅。（出自孙真人方）

蝼蛄漏（瘘管溃烂）： 将槲叶烧至炭化存性，研末。另用米泔水浸泡槲叶，取汁清洗疮口后，再将少许槲叶灰填入疮中。（出自《圣惠方》）

鼻部脓疱疮（流脓血）： 用淘米水煮槲叶，取汁清洗患处，擦干后，将少量槲叶灰敷于疮上，效果良好。（出自《圣惠方》）

腋下狐臭： 取槲叶三升，切碎，加水煎煮成浓汁，清洗腋下后，立即用苦瓠壳烟熏患处。之后再用辛夷、细辛、杜衡研末，以醋浸泡一夜，外敷。（出自《千金方》）

木皮（俗名赤龙皮）

“气味”味苦、涩，无毒。

“主治”煎水服用，可驱除蛊毒及治疗漏疮，效果显着（李恭）。煎成汤剂外洗，能治疗恶疮，效果良好（甄权）。可催吐瘰疬痰核，收敛五脏（日华子）。止赤白痢疾，治疗肠风下血（李时珍）。

“附方”旧方四则，新方六则。

赤龙皮汤：治疗各种溃烂疮疡、乳疮。用槲皮（切碎）三升，加水一斗，煎煮至五升，春夏季节放凉后使用，秋冬季节温热使用，外洗患处。洗完后外敷其他药膏。（《肘后备急方》）

附骨疽疮：将槲皮烧灰研末，每次用米汤送服方寸匕。（《千金方》）

下部生疮：用槲皮、榉皮煮汁，熬至如饴糖状，用以灌入肛门或外涂患处。（《肘后方》）

一切瘘疾：《千金方》：用槲树背阴处的白皮三十斤（锉碎）。加水一石，煮至剩一斗，去渣，煎至如饴糖状；另取公厕旁的雄鼠屎、雌鼠屎各十四枚，烧至烟尽研末，与药膏混合，再加入温酒一升调匀。体瘦者服五合，服药后应有虫排出。崔氏《纂要方》：用槲白皮（切碎）五升，加水八升，煮至浓稠，去渣，再煎成膏。每日服枣子大小一块，并涂抹疮上。宜配合食用苜蓿、盐、饭以助药效。以痊愈为度。

小儿瘰疬：用槲树皮，去除粗皮，切碎，煎汤频繁外洗。（《圣惠方》）

蛊毒下血：取槲木背阴处的白皮一大握（长五寸）。加水三升，煮至剩一升，空腹分次服下，服药后即会吐出毒物。（《千金方》及《千金翼方》）

赤白久痢：不论大人或小儿。用新鲜槲皮一斤，去除黑皮后切碎，加水一斗，煎至五升，去渣，再煎成膏，与酒同服。（《子母秘录》）

久痢不止：用槲白皮（以姜汁炙烤五次）一两，干姜（炮制）半两。研为细末。每次服二钱，以米汤送服。（《圣济总录》）

久疮不愈：取槲木皮一尺长、六寸宽，切碎，加水一斗，煎至五升，加入白沙糖十挺，再煎至一升，分三次服下，服药后即会呕吐而痊愈。（《肘后方》）