第165章 草之九（1/2）
第二十卷 草部（九）
草之九
（石草类一十九种）
石斛
（《神农本草经》上品）
“释名”石蓫（《名医别录》）、金钗（《本草纲目》）、禁生（《名医别录》）、林兰（《神农本草经》）、杜兰（《名医别录》）。
李时珍说：石斛的名称含义尚不明确。它的茎形状像金钗的股部，所以古代有“金钗石斛”的叫法。如今四川人种植它，称它为金钗花。盛弘之在《荆州记》中记载：耒阳龙石山有许多石斛，品质优良如同金钗，正是如此。林兰、杜兰这两个名称，与木部中的“木兰”同名，可能是错误的。
“集解”《名医别录》记载：石斛生长在六安山谷水边的石头上。七月、八月采集茎部，阴干。
陶弘景说：现今所用的石斛，以始兴出产的为佳。生长在石头上，茎细而坚实，用桑树灰煮的水浸泡后，颜色如金黄，形状像蚱蜢大腿的品质最好。附近地区也有出产，但次于宣城产的。那些生长在栎树上的，称为木斛。其茎中空，粗大而颜色浅淡。不能用于制作丸剂或散剂，只能用来泡酒或煎煮。民间方子多用于补虚，治疗脚膝无力。
苏恭说：现今荆襄、汉中及江左地区还有两种石斛：一种形似大麦，颗粒相连，顶端生一片叶子，性寒凉，名为麦斛；另一种茎粗如雀腿，叶子长在茎端，名为雀髀斛。其他种类的石斛茎如竹子，节间生叶。制作干石斛的方法：用酒洗净后蒸晒而成，不用灰汤浸泡。有人说鲜石斛泡酒，效果优于干品。
苏颂说：现今荆州、光州、寿州、庐州、江州、温州、台州等地也有出产石斛，但以广南地区所产的品质最佳。石斛多生长在山谷中。五月长出幼苗，茎像小竹节，节间生出细碎叶片。七月开花，十月结果。它的根细长，呈黄色。只有生长在岩石上的石斛品质最好。
寇宗奭说：石斛细如小草，长三、四寸，柔软坚韧，折断后看似肉质实则致密。如今人们常用木斛冒充石斛，难以辨别。木斛中间空虚如禾杆，长一尺多，只是颜色深黄且有光泽罢了。
李时珍说：石斛成丛生长在石头上。它的根须交错缠绕非常繁密，晒干后变得白色柔软。茎和叶子生长时都是青色，晒干后转为黄色。开红色花。茎节上会自然长出根须。人们也会折下枝条，用砂石栽种，或用容器盛放悬挂在屋檐下，经常浇水，能存活多年不枯死，俗称为“千年润”。石斛短而茎内充实，木斛长而茎内中空，很容易区分。各地都有生长，以蜀地（今四川一带）出产的为最佳。
“修治”雷敩说：凡入药使用，须去除根头部，用酒浸泡一夜，晒干后，再用酥油拌匀蒸制，从巳时（上午9-11点）到酉时（下午5-7点），慢慢焙干，用于补益药物方可见效。
“气味”味甘，性平，无毒。吴普说：神农认为其味甘，性平。扁鹊认为味酸。李当之认为性寒。李时珍说：味甘、淡，微咸。
徐之才说：陆英是石斛的佐使之药，石斛与凝水石、巴豆相恶，畏惧雷丸、僵蚕。
“主治”治疗内脏损伤，消除痹症、降气，补益五脏虚劳羸弱消瘦，强健阴气、增益精气。长期服用，能增厚肠胃（《神农本草经》）。补益体内极度虚弱不足，调和胃气，增长肌肉，驱散皮肤邪热痱疹，缓解脚膝冷痛痹弱，安定心神、消除惊悸。使人身体轻健、延年益寿（《名医别录》）。补气除热，治疗男子腰脚软弱，增强阳气，驱散皮肤肌肉风痹，消除骨中久积寒凉，补肾增力（甄权）。强壮筋骨，温补肾脏，益智清气（《日华子本草》）。治疗发热自汗，痈疽排脓、内塞疮毒（李时珍）。
“发明”雷敩说：石斛能镇摄涎唾，固涩男子元气。用酒浸泡后以酥油蒸制，服用满一镒的量，可永不骨痛。
寇宗奭说：石斛治疗胃中虚热有显着功效。
李时珍说：石斛性平，味甘、淡、微咸，属阴中之阳，主沉降。是归足太阴脾经、足少阴右肾经的药物。
深师说：阴囊潮湿、精液稀少、小便后余沥不尽者，适合加入石斛。另有一法：每次取二钱石斛，加生姜一片，水煎后代茶饮用，能很好地清肺补脾。
“附方”新方二则。
睫毛倒生：取川石斛、川芎等量，研为细末。口中含清水，随左右鼻孔吸入药末，每日两次。（出自《袖珍方》）。
飞虫入耳：取石斛数条，去除根部使其呈筒状，将一端插入耳中，四周用蜡密封，然后点燃石斛另一端熏烤，直至石斛燃尽为止。熏右耳时，虫会从左耳爬出。若未出，可重复操作。（出自《圣济总录》）。
骨碎补
（宋代《开宝本草》）
“释名”猴姜（《本草拾遗》）、胡孙姜（马志）、石毛姜（《苏颂》）、石庵?。
陈藏器说：骨碎补原名猴姜。唐玄宗因其能治疗骨折、修补碎骨，故改此名。或误写作“骨碎布”。江西人称其为胡孙姜，因其形状似猴。
李时珍说：庵?主治跌打损伤、破血化瘀。此物功效与之相同，故有“庵?”之名。
“集解”马志说：骨碎补生长于江南。其根附生于树木或岩石上，表面有毛。叶子类似庵?。
陈藏器说：岭南的虔州、吉州也有这种植物。叶子像石韦，但只有一根主茎，其余叶子生长在茎上。
日华子说：这是树上寄生的草，根像姜但更细长。
苏颂说：如今淮、浙、陕西、夔路等州郡都有分布。生长在树木或石头上，多在背阴处，根系延伸成条状，表面有黄红色毛和短小的叶子附着。又会长出大叶形成枝条。叶子正面青绿色，有青黄色斑点；背面青白色，有红紫色斑点。春天长叶，到冬天叶子干枯变黄。不开花结果。采集根部入药。
寇宗奭说：这种植物的苗不像姜，也不像庵?。每一片大叶的两侧，小叶呈叉状排列，两两相对，叶子细长并有尖瓣。
李时珍说：它的根扁而长，形状略似生姜。叶子有分叉缺口，很像贯众的叶子。说它的叶子像庵?的，非常错误；说像石韦的，也不准确。
根
“修治”雷敩说：采得后，用铜刀刮去黄红色的毛须，切成细片，用蜂蜜拌匀浸润，放入甑中蒸一天，晒干后使用。急用时只需焙干，不蒸也可以。
“气味”味苦，性温，无毒。日华子说：性平。
“主治”破血止血，治疗跌打损伤（《开宝本草》）。主治骨中毒气，风血疼痛，五劳六极，手足无力，上热下冷（甄权）。治疗恶疮，腐蚀烂肉，杀虫（日华子）。研成粉末，夹在猪肾中煨熟，空腹食用，可治耳鸣，以及肾虚久泄，牙疼（李时珍）。
“发明”苏颂说：骨碎补可加入治疗妇人血气的药物中。蜀地人治疗跌打损伤、筋骨折损时，取骨碎补的根捣碎过筛，与煮熟的黄米粥调和后外敷伤处，效果显着。
李时珍说：骨碎补是足少阴肾经的药物，因此能深入骨骼，治疗牙病及长期腹泻痢疾。从前有位魏刺史的儿子长期腹泻，众医治疗无效，病情危重。我用此药研末，放入猪肾中煨熟给他服用，腹泻立刻止住。因为肾主司大小便，长期腹泻属于肾虚，不能只从脾胃论治。《雷公炮炙论》用此方治疗耳鸣，耳也是肾的外窍。按：戴原礼《证治要诀》记载：痢疾后体虚，若调养不当，或远行劳累，或房事过度，或外感邪气，导致双腿痿软无力，或疼痛或麻木，最终形成痢风。宜用独活寄生汤送服虎骨四斤丸，同时取骨碎补三分之一研末，用酒调和后服用。外用以杜仲、牛膝、杉木节、萆薢、白芷、南星煎汤，频繁熏洗患处。这也是从肾虚骨痿的角度治疗。
“附方”旧方二则、新方三则。
虚火攻牙导致的牙病：牙齿疼痛出血，或发痒疼痛。取骨碎补二两，用铜刀切细，放入瓦锅中用慢火炒至发黑，研成末。像平常刷牙一样使用，长时间含漱后吐出，也可以咽下。刘松石说：这个方法出自《灵苑方》，不仅能治疗牙痛，还能坚固牙齿，补益精髓，清除骨中的毒气疼痛。牙齿松动将要脱落的，多次擦用立即稳固，不再松动，经使用效果神奇。
风虫牙痛：骨碎补、乳香各等分，研成末，用糊做成丸，塞入牙孔中。名为金针丸。（出自《圣济总录》）
耳鸣耳闭：将骨碎补削成细条，用火烤热，趁热塞入耳中。（出自苏氏《图经》）
病后脱发：用胡孙姜（骨碎补）、野蔷薇嫩枝煎汁，涂抹患处。
肠风下血：胡孙姜（烧存性）五钱，用酒或米汤送服。（出自《仁存方》）
石韦
（《神农本草经》中品）
“释名”石?（读音为“蔗”）、石皮（《名医别录》）、石兰。
陶弘景说：这种植物蔓延生长在石头上，叶子像皮一样，所以叫石韦。
李时珍说：柔软的皮称为“韦”，“?”也是皮的意思。
“集解”《名医别录》记载：石韦生长在华阴山谷的石头上，以听不到水声和人声的地方生长的为佳。二月采摘叶子，阴干。
陶弘景说：各地都有生长。产自建平的，叶子又长又大且厚。
苏恭说：这种植物成丛生长在石头旁的阴凉处，也不蔓延。生长在古瓦屋上的叫瓦韦，治疗淋证效果也很好。
苏颂说：现今晋州、绛州、滁州、海州、福州以及江宁府都产这种植物。它丛生在石头上，叶子像柳叶，背面有毛，叶片上的斑点如同皮革纹理。福州另有一种称为“石皮”的植物，三月开花，采摘其叶煮水作沐浴汤剂，可治疗风疾。
李时珍说：这种植物多生长在阴暗山崖的险峻石缝中。其长叶近一尺，宽一寸多，柔韧如皮革，背面有黄毛。也有带金星斑点的，称为金星草。叶子到冬季也不凋零。还有一种叶子形似杏叶的，也生长在石头上，药性与前者相同。
“修治”《名医别录》记载：使用时须去除黄毛。若黄毛刺入肺中，会使人咳嗽不止，且难以治愈。
日华子说：入药时要去掉梗，须微微炙烤后使用。另一种方法：用羊脂炒干后使用。
“气味”味苦，性平，无毒。《名医别录》记载：味甘。甄权说：性微寒。
徐之才说：滑石、杏仁、射干可作为它的辅佐药，与菖蒲配合使用效果更好。能制约丹砂、矾石的毒性。
“主治”劳热邪气，五种癃闭不通，能通利小便水道（《神农本草经》）。止烦闷，降逆气，通膀胱胀满，补益五劳，安定五脏，驱除恶风，增益精气（《名医别录》）。治疗小便淋沥、遗尿（《日华子本草》）。炒后研末，用冷酒调服，可治背疮（苏颂）。主治崩漏、金疮，清肺气（李时珍）。
“附方”新方五则。
小便淋痛：石韦、滑石等分，研成末。每次用刀圭量取药末，以水送服，见效最快。（出自《圣惠方》）。
小便转脬：石韦（去毛）、车前子各二钱半，加水二盏，煎至一盏，饭前服用。（出自《指迷方》）。
崩中漏下：石韦研成末。每次服三钱，用温酒送服，效果极佳。
便前有血：石皮研成末。取茄子枝煎汤送服二钱。（出自《普济方》）。
气热咳嗽：石韦、槟榔等分，研成末。用姜汤送服二钱。（出自《圣济录》）。
金星草
（宋代《嘉佑本草》）
“释名”金钏草（《图经本草》）、凤尾草（《本草纲目》）、七星草。
李时珍说：这是指石韦中带有金星斑点的品种。《图经本草》中重复记载了七星草，现合并于此。
“集解”禹锡说：金星草在西南地区各州郡多有分布，其中以戎州（今四川宜宾一带）出产的品质最佳。它喜欢生长在背阴的石壁洁净处、日照稀少的竹林中，或大树下及背阴的古瓦屋顶上。初生时叶片呈深绿色，长一至二尺，到深冬时节叶背会生出黄色星状斑点，两两相对，色泽如金，因此得名“金星”。此草不开花结果，冬季也不凋零。其根茎盘曲如竹根但更细，折断后有筋丝，类似猪马鬃毛。五月时连根采集，阴干后入药。
苏颂说：七星草生长在江州山谷的石头上。叶子像柳叶但较长，蔓延生长，长二、三尺。叶子坚硬，背面有黄色斑点如七星状。采集没有固定时间。
“气味”味苦，性寒，无毒。苏颂说：略带酸味。
崔昉说：能制伏三黄、砂、汞、矾石。
“主治”治疗背部痈疮、结核，解除硫黄和丹石的毒性。用连根半斤，酒五升，在银器中煎服，服后之前所服的石药会全部排出。也可研成粉末，用冷水送服方寸匕。外涂疮肿，效果极佳。用根浸泡油涂头，能促进毛发生长（《嘉佑本草》）。使胡须和头发变黑（苏颂）。清热，通利五淋，凉血（李时珍）。
“发明”苏颂说：凡是疮毒，都可以服用它。但药性极寒，服用后会腹泻，必须用补药调治才能恢复。老年人不可轻易服用。
寇宗奭说：丹石之毒发于背部，以及一切痈肿。用它的根叶二钱半，加一大盏酒，煎服，服后会排出黑色毒液。不仅能排出所服的石药之毒，还能使疮毒消退、痈肿痊愈。如果不饮酒，就将药研成末，用新打的井水送服，以见效为度。
李时珍说：此药主要治疗金石之毒引发的病症。如果是因忧郁导致气血凝滞而引发的毒疮，就不适合用它。
“附方”旧方一则、新方二则。
五毒发背：将金星草和根洗净，用慢火焙干。每四两加入生甘草一钱，捣成粉末，分成四剂服用。每次服用时用一升酒，煎煮至沸腾两三次，再加入温酒三、二升混合，倒入瓶器中密封，随时饮用。忌食生冷、油腻及有毒食物。（《经验方》）。
热毒下血：金星草、陈干姜各三两，研成粉末。每次服用一钱，用新汲取的凉水送服。（《本事方》）。
脚膝烂疮：刮下金星草背上的星点状物，敷在患处，即可干燥愈合。（《集简方》）。
石长生
（《神农本草经》下品）
“释名”丹草（《神农本草经》）、丹沙草。
李时珍说：因其四季常青不凋零，所以称为“长生”。
“集解”《名医别录》记载：石长生生长于咸阳的山谷中。
陶弘景说：民间偶尔有人采集，但方剂中已不再使用。近郊也有分布，是一种细叶小草，开紫色花。南方多生长在石岩下，叶子像蕨类，细如龙须，色泽乌黑光亮如漆，植株高约一尺余，不与其他杂草混生。
苏恭说：其苗高约一尺，五、六月采集茎叶入药。如今市集上有人用露筋草冒充，其叶似青葙，茎细而坚韧呈紫色，现今太常寺所用的便是这种。
李时珍记载：宋祁在《益部方物记》中提到：长生草生长在山背阴处的蕨类植物丛中，茎干修长，叶片细密有茸毛，颜色像桧树但更为润泽，经过冬季也不凋零。
“气味”味咸，性微寒，有毒。吴普说：神农氏认为味苦。雷公认为味辛。桐君认为味甘。甄权认为味酸，有小毒。
“主治”治疗寒热交替的恶疮及高热，能驱除邪祟不祥之气（《神农本草经》）。杀灭体内三种寄生虫（《名医别录》）。治疗疥癣，驱散各种风邪，化解百种邪祟魅惑（甄权）。
“附录”红茂草（《图经》）
苏颂说：味苦，性大凉，无毒。主治痈疽疮肿。焙干研磨成粉末，用冷水调匀外敷。又名地没药、长生草。产于施州，四季枝叶茂盛，因此有“长生”之名。春季采集其根和叶。
李时珍说：查考《庚辛玉册》记载：通泉草又名长生草，多生长在古道的荒丘坟茔等荒芜之地。叶子像紫花地丁，中心抽出一根茎，开黄白色的花，如雪一般，又像麦饭，摘下来经年不枯萎。根向下生长直达地下泉水，所以名叫通泉。民间俗称秃疮花。这种草有“长生”之名，不知与石长生及红茂草是否同属一类？因此一并附录于此。
石苋
（宋代《图经》）
“集解”苏颂说：生长在筠州，多附着在河岸的沙石上。春天生苗，茎呈青色，高一尺左右，叶子像水柳但较短。八、九月间当地人采集它。
“气味”辛、苦，有小毒。
“主治”与甘草一同煎服，主治哮喘（齁?），又能吐出风痰（苏颂记载）。
“附录”石垂苏颂说：生长在福州山中。三月开花，四月采集果实，生捣成末，制成丸剂服用，可治疗蛊毒。
景天
（《神农本草经》上品）
“释名”慎火（《神农本草经》）、戒火（同）、救火（《名医别录》）、据火（同）、护火（《本草纲目》）、辟火（同）、火母（《名医别录》）。
陶弘景说：众多药材的名称中，景天最为雅丽。人们常用盆栽种植，养在屋顶上，传说能避火灾，所以称为“慎火”。但临床使用较少。
“集解”《名医别录》记载：景天生长在太山的山谷中。四月四日、七月七日采集，阴干。
苏颂说：如今南北各地都有。人们将它种植在庭院中，或用盆栽放在屋顶上。春天长出幼苗，叶子像马齿苋但更大，层层叠生，茎干非常脆弱。夏季开出红紫色的小花，秋后枯死。也有能越冬的宿根。苗、叶、花都可入药。
寇宗奭说：极易种植，折下枝条插在土中，浇水十来天就能成活。
李时珍说：景天，人们多栽种在石山上。二月长出幼苗，脆嫩的茎干略带红黄色，高一、二尺，折断后会流出汁液。叶子淡绿色，光泽柔厚，形状像长匙头和蚕豆叶但不尖锐。夏季开小白花，结的果实像连翘但较小，里面有黑籽如粟粒大小。叶子味道微甘苦，焯熟后用水淘洗可以食用。
“正误”陶弘景说：广州城外有一棵树，粗达三、四围，名叫慎火树。
马志说：岭南地区的人都说，根本没有这种说法。这应该是抄录书籍的人擅自加入的谬误言论，并非陶弘景的原话。
“气味”味苦，性平，无毒。《名医别录》记载：味酸。日华子说：性寒，有小毒。可用于煅制朱砂。
“主治”治疗严重的热毒火疮，身体发热烦闷，驱除邪秽之气（《神农本草经》）。治疗各种蛊毒、疮痂、疕疡，以及寒热风痹，补益身体虚弱（《名医别录》）。治疗金属创伤，止血。煎水给小儿洗浴，可消除烦热惊悸（陶弘景）。治疗风疹瘙痒难忍，小儿丹毒及发热（甄权）。治疗热病发狂、眼睛红肿，头痛及寒热游风，妇女带下（《日华子本草》）。
“附方”旧方四则、新方五则。
惊风烦热：用慎火草煎水洗浴。（《普济方》）。
小儿中风：因汗出受风，第一天头颈腰背发热，第二天转为腹部发热，手脚不能屈伸。取干慎火草半两，麻黄、丹参、白术各二钱半，研成末。每次服半钱，用浆水调服。三四岁小儿服一钱。（《圣济录》）。
婴孺风疹：疹子隐于皮肤不透发，或疮毒。取慎火草苗叶五大两，加盐三大两，一同研磨绞汁。用温热的手蘸汁涂抹，每日两次。（《图经》）。
热毒丹疮：《千金方》记载：用慎火草捣汁擦拭患处。日夜擦拭一二十遍。另一方：加苦酒捣成泥外涂。杨氏《产乳》记载：治疗烟火丹毒，症状从两腿两胁发起，色红如火烧。用景天草、真珠末各一两，捣成泥。外涂患处，干则更换。
漆疮作痒：揉搓慎火草外涂。（《外台》）。
眼睛生花翳，涩痛难以睁开。将景天草捣碎取汁，每日点眼三至五次。（出自《圣惠方》）。
产后子宫脱垂：慎火草一斤（阴干），用酒五升煎煮至一升药汁，分四次服用。（出自《子母秘录》）。
花
“主治”妇女赤白带下。长期服用可轻身明目（《神农本草经》）。
佛甲草
（宋代《图经本草》）
“集解”苏颂说：佛甲草生长于筠州。多附着在石头上面向阳光生长，形态类似马齿苋但更细小狭长，开黄色花，不结果实，四季皆有。
李时珍说：二月间长出丛生的幼苗，高四、五寸，茎干脆弱，叶子细长，柔嫩光滑如马齿苋，叶尖细长而小。夏季开黄色小花，经霜后枯萎。人们常将它栽种在石山或瓦墙上，称为“佛指甲”。《救荒本草》中提到：植株高一、二尺，叶子很大的，是景天，并非此物。
“气味”味甘，性寒，有微毒。
“主治”治疗汤火烫伤，研碎外敷（苏颂记载）。
虎耳草
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