第122章 草之四（二）（1/2）
庵?
（音淹闾，《神农本草经》上品）
“释名”覆闾。
李时珍说：庵，指草屋；闾，指里巷的门。这种草属于蒿类，老茎可以用来覆盖草屋和巷门，因此得名。《贞元广利方》称它为庵?蒿。另有史书注释说：庵庐是军队行军时住宿的营房。那么“闾”似乎应写作“庐”。
“集解”《名医别录》记载：庵?子生长在雍州的山谷中，也生长在上党地区及道路旁，十月采集果实，阴干。陶弘景说：它的形态类似蒿艾，靠近道路的地方到处都有，道教经典中也偶尔使用，人们种植它用来驱蛇。苏颂说：如今江淮地区也有。春天长出幼苗，叶子像艾蒿，植株高二、三尺。七月开花，八月结果，九月采集果实。李时珍说：庵?的叶子不像艾叶，而像菊叶但较薄，有许多细小的分叉，正反面都是青色。高的植株可达四、五尺，茎呈白色，像艾茎但更粗壮。八、九月开细小的花，淡黄色。结细小的果实像艾实，里面有细小的种子，极易繁殖。种花的人用它来嫁接菊花。
子
“气味”味苦，性微寒，无毒。《名医别录》记载：性微温。吴普引述：神农、雷公、桐君、岐伯认为其味苦，性小温，无毒。李当之认为性温。甄权记载：味辛、苦。李时珍指出：药性沉降，属阴中微含阳，归足厥阴肝经血分。徐之才记载：与荆实、薏苡配伍使用。
“主治”五脏瘀血，腹中水气积聚，腹部胀满滞留热邪，风寒湿痹，全身各种疼痛。长期服用可轻身健体、延年益寿（《神农本草经》）。治疗心下痞硬，胸膈寒热交作，周身痹痛，妇女月经不通，助消化、明目。駏驉（传说中的神兽）食用后可成仙（《名医别录》）。补益元气，主治男子阳痿不举，缓解心腹胀满（甄权）。腰脚沉重疼痛，膀胱疼痛，以及骨节烦热疼痛，食欲不振（《日华子本草》）。捣碎用酒送服，可治闪腰岔气疼痛，及妇女产后血气痛（李时珍）。
“发明”苏颂说：《神农本草经》记载长期服用可使人身体轻健、延缓衰老，但古代医方中很少单独用于内服，多配伍在其他复方中，例如胡洽治疗惊邪的狸骨丸等大型方剂中会使用。孙思邈的《千金翼方》和韦宙的《独行方》记载，主治跌打损伤导致的瘀血，可单独用庵?煮汁内服，也可研磨成末服用。如今人们治疗跌打损伤多采用这种方法，或煎汤饮服，或研末散服，见效极快。
李时珍说：《吴普本草》和《名医别录》都提到，駏驉这种动物以吃庵?（一种植物）为生，因而能像神仙一样长寿。駏驉是一种兽类，外形像骡但体型较小，前腿长、后腿短，无法自己取食，常常背着蹶鼠（一种鼠类）帮它啃咬食物。
“附方”旧方一则、新方二则。
瘀血不散导致痈肿：取生庵?蒿捣碎榨汁一升，服用。（《广利方》）
月经不通，妇女素有风冷之症，瘀血积聚，月经不通：庵?子一升，桃仁二升（用酒浸泡后去皮尖）。研磨均匀后装入瓶中，用二斗酒浸泡，密封五天后，每次饮用三合，每日三次。（《圣惠方》）
产后血瘀疼痛：庵?子一两。水一升，童子小便两杯，煎煮后服用。（《频湖集简方》）
“附录”对庐《名医别录》列为有名未用药物：味苦，性寒，无毒。“主治”疥疮长期不愈，能消除坏死的肌肉组织，清除高热，煎煮汁液外洗。形态类似庵?。八月采收。
蓍
（发音同“尸”。《神农本草经》上品）
“释名”李时珍说：根据班固《白虎通》记载，孔子曾言：蓍字取义于“耆”。老人经历岁月多，阅历丰富，故能通晓万事。陆佃《埤雅》说：蓍是草类中长寿的，因此字形从“耆”。《博物志》记载：蓍草生长千年后会长出三百根茎，其根基已衰老，故能预知吉凶。
“集解”《名医别录》记载：蓍草的果实生长在少室山谷，八月、九月采摘果实，晒干。
苏恭说：这种草到处都有，它的茎可以用来占卜。陶弘景错误地将它当作楮实。楮实的味道甘甜，而这种草的味道苦涩，现在予以纠正。
苏颂说：现今蔡州上蔡县白龟祠旁生长的蓍草，形似蒿草而丛生，高约五六尺，一株有十到二十根茎，最多可达五十根茎，生来便枝条挺直，因此与其他蒿草不同。秋季开花，花朵生于枝端，呈红紫色，形状如菊花，结的果实类似艾草的果实。《史记·龟策传》记载：龟活千岁后能游于莲叶之上。蓍草百茎共生于一根。其生长之处，周围没有虎狼猛兽，也无毒虫蛰伏。徐广注释说：刘向曾言千岁之龟有灵性，百年蓍草一株可生百茎。褚先生补充道：蓍草若满百茎，其下必有神龟守护，其上常有青云笼罩。《传》中记载：天下太平时，王道昌盛则蓍草茎长可达一丈，一丛能生满百茎。如今采蓍者，能寻得八十茎以上、长八尺的已极罕见。但若能得六十茎以上、长六尺的，便已可用。现今蔡州所贡蓍草，皆未达到如此标准。可见此类植物实为神物，故不常现世。
李时珍说：蓍草属于蒿类植物，是一种神异的草。所以《易经》中说：蓍草的品德，圆满而神妙。天子用的蓍草茎长九尺，诸侯用七尺，大夫用五尺，士人用三尺。张华在《博物志》中说：占卜时以末端比根部粗大的蓍草为主，其次用蒿草，再次用荆条，都要在月圆之夜用水清洗。这样看来，如果没有蓍草来占卦，也可以用荆条、蒿草代替。
实
“气味”苦、酸，性平，无毒。
“主治”补益元气，使肌肤充盈，改善视力，增强智慧与预知能力。长期服用可令人不感饥饿、延缓衰老、身体轻盈（《神农本草经》）。
叶
“主治”疟疾（李时珍）。
“附方”新方一则。
腹中痞块的治疗方法：取蓍草叶、独头蒜、穿山甲（研末）、食盐。与优质醋一同捣碎制成药饼，根据痞块的大小贴敷患处，保持两炷香的时间。痞块会逐渐化为脓血，随大便排出。（引自刘松石《保寿堂方》）
艾
（《名医别录》中品）
“释名”冰台（《尔雅》）、医草（《名医别录》）、黄草（《埤雅》）、艾蒿。
李时珍说：王安石在《字说》中解释：艾能治病，时间越久效果越好，所以“艾”字从“乂”。陆佃在《埤雅》中说：《博物志》记载，将冰削成圆形，举起来对着太阳，用艾草承接它的影子就能取火。那么“艾”被称为“冰台”，大概是因为这个缘故吧？医生用它来灸治百病，所以又叫“灸草”。灸一次称为“一壮”，是以健壮之人为标准来衡量的。
“集解”《名医别录》记载：艾叶生长在田野中，三月三日采摘，晒干备用。
苏颂说：艾叶各地都有生长，其中以复道和四明地区出产的品质最佳，据说这种艾叶用来灸治百病效果特别好。初春时艾草贴地生长出幼苗，茎类似蒿草，叶片背面呈白色，以苗短的为良品。三月三日或五月五日采摘叶片，晒干。存放陈久后方可使用。
李时珍说：关于艾叶的产地，古代本草书籍没有明确记载，只提到生长在田野间。宋代时以汤阴县复道（今河南汤阴）所产的为佳品，四明（今浙江宁波一带）产的艾叶还被绘制成图。到了近代，汤阴产的称为“北艾”，四明产的称为“海艾”。自明宪宗成化年间（1465—1487）以来，则以蕲州（今湖北蕲春）产的艾叶最为着名，被作为地方贡品，天下人都珍视它，称之为“蕲艾”。相传用其他地方的艾灸酒坛无法穿透，而蕲艾一灸就能直接穿透，非常神奇。这种草多生长在山地和平原。二月时宿根发芽，长成丛生的苗，茎直立，呈白色，高四五尺。叶子向四周展开，形状像蒿叶，有五个尖，分叉处还有小尖，叶面青色，叶背白色，有茸毛且柔软厚实。七八月间，叶间抽出穗状花序，像车前草的穗，开细小的花，结的果实累累挂满枝头，内有细小的种子，霜降后植株枯萎。人们通常在五月五日（端午节）连茎割取，晒干后收藏叶子。我的父亲月池公，名讳李言闻，曾撰写《蕲艾传》一卷。其中有赞词说：生长在山南，端午时节采摘。治病疗疾，功效显着。另据宗懔《荆楚岁时记》记载：五月五日鸡未鸣时，采摘形状像人形的艾叶，收集起来用于灸病，效果极佳。这天采艾草做成人形，悬挂在门上，可以驱除毒气。将艾茎晒干后，浸染麻油作为引火材料点燃灸炷，能使灸疮湿润，愈合时不疼痛。艾茎还可代替蓍草用于占卜，以及制作烛芯。
叶
“修治”寇宗奭说：将艾叶晒干后捣碎，去除青色渣滓，取白色部分，加入少量石硫黄粉末，称为硫黄艾，供灸法使用。若掺入少许米粉，可捣成细末，用作内服的药物。
李时珍说：凡使用艾叶，必须选用陈年久贮的，加工使其细软，称为熟艾。若用新鲜生艾施灸，会损伤人的肌肉经脉。所以《孟子》说：患了七年的痼疾，要寻求存放三年的艾叶。选取纯净的艾叶，扬去灰尘碎屑，放入石臼中用木杵捣至熟烂，筛去渣滓，取白色部分再捣，直到柔软如棉絮为止。使用时焙干，则灸疗效果更佳。若用于妇人丸散药剂，须用熟艾，以醋煮至干透，捣成饼状，烘干后再捣成细末使用。若用糯米糊调和制饼，或用酒炒的方法，效果都不好。洪迈《容斋随笔》记载：艾叶难以研磨成细末，若加入三五片白茯苓一同碾磨，可立即制成细粉，这也是一种奇妙的技巧。
“气味”味苦，性微温，无毒。苏恭认为：生用性寒；制熟后性热。张元素说：味苦性温，属阴中之阳。李时珍认为：味苦而辛，生用性温、制熟后性热，药性可升可降，属阳。归经于足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。以苦酒（醋）、香附作为配伍引经药。
“主治”治疗各种疾病。可煎服，用于止血、止泻痢，治疗下体溃疡、妇女崩漏，通利阴气，促进肌肉生长，驱散风寒，有助于受孕。煎药时避免见风（《名医别录》）。捣汁服用，可止外伤出血，杀蛔虫（陶弘景）。主治鼻出血、便血、脓血痢，可水煎或制成丸散服用（苏恭）。止崩漏、痔疮出血，外敷治刀伤，缓解腹痛，安胎。用醋煎服，治癣效果极佳。捣汁饮用，可治疗心腹冷痛及邪祟之气（甄权）。治疗带下病，止霍乱抽筋，痢疾后寒热交替（《日华子本草》）。治疗带脉病症，腹胀满，腰部酸软如浸水中（王好古）。温补中焦、驱散寒邪、祛除湿气（李时珍）。
“发明”寇宗奭说：在春季采摘嫩艾叶做成菜食用，或者与面粉混合做成弹子大小的馄饨，吞服三至五枚，再用饭压服，可治疗一切鬼祟邪气，长期服用能止寒痢。又将嫩艾叶制成干饼，用生姜煎汤送服，对治疗腹泻、痢疾及产后便血效果极佳。苏颂说：近代有人单独服用艾叶，有的用蒸熟木瓜调和制成药丸，有的煎汤空腹饮用，对虚弱消瘦之症补益效果显着。但艾叶也有毒性，若毒性发作会导致热气上冲、狂躁难以自制，甚至引发眼疮出血等症状，确实不可随意服用。
朱震亨说：妇女不孕，大多是由于血虚不能摄精所致。庸医认为是子宫虚寒，便用辛热药物或艾叶治疗。他们不知道艾叶性极热，用于火灸则药气下行；内服则药气上行。《本草》只记载其性温，未言其性热。世人偏爱温补，多服艾叶，长期积累导致热毒发作，却从未有人归咎于艾叶！我研读苏颂《图经本草》时对此深有感触。
李时珍说：艾叶生用时微苦而辛味较烈，熟用时微辛而苦味偏重；生艾性温，熟艾性热，是纯阳之品。它能汲取太阳的真火之力，挽回濒临衰竭的元气。内服可通达肝、脾、肾三阴经，驱散一切寒湿邪气，将肃杀寒气转化为温和之气。用艾灸能贯通各条经脉，治疗多种病邪，使重病患者恢复健康，功效非常显着。苏恭认为艾性寒，苏颂认为艾有毒。前者是因见它能止血，后者是因见其热气上冲，便断言其性寒有毒，这是错误的。他们不明白血液随气机运行，气行则血散；而热气上冲是因长期服用导致火性上浮所致。药物本为治病而用，病愈即应停服。若患者素体虚寒、顽固冷痛，或妇女湿浊郁滞、带下淋漓，用艾叶配合当归、附子等药治病，有何不可？但若盲目为求子嗣而长期服艾，助长辛热之性，导致药性长期偏颇，引发燥火之症，这是谁的过错呢？与艾叶本身有何关系？艾附丸治疗心腹部、小腹各种疼痛，调理妇女各类病症，疗效显着。胶艾汤治疗虚寒痢疾及妊娠、产后出血，效果尤为奇特。老人丹田气弱、脐腹怕冷，可用熟艾装入布袋敷贴脐腹，效果极佳。寒湿脚气病也可将艾叶夹在袜中穿着。
“附方”旧方二十三则、新方二十九则。
伤寒、时气病、温病引起的头痛，高热且脉象洪大。取干艾叶三升，加水一斗，煮至一升，一次服下以发汗。（《肘后方》）
孕妇患伤寒高热，皮肤红斑转为黑斑，并伴有尿血：用鸡蛋大小的艾叶，加酒三升，煮至二升半，分两次服用。（《伤寒类要》）
孕妇因风寒突然昏倒，不省人事，症状类似中风：将三两熟艾叶用米醋炒至极热，用绢布包裹熨烫脐下，不久即可苏醒。（《妇人良方》）
中风口眼歪斜：用五寸长的苇筒，一端插入耳内，四周用面糊密封不透风，另一端用艾灸七壮。右侧患病灸左侧，左侧患病灸右侧。（《胜金方》）
中风口不能言：用熟艾灸承浆穴一次，颊车穴两次，各灸五壮。（《千金方》）
中风抽搐疼痛，肢体麻木不遂：均可用干艾草约一斛，揉成团放入瓦甑中，将甑的其他孔洞全部堵塞，只留一个孔眼，将疼痛部位对准甑孔，燃烧艾草熏蒸，片刻即可见效。（《肘后方》）
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