第497章 赵构告太庙，献俘大典（2/2）

告庙仪式后，銮驾并未回宫，而是移驾大庆殿。

这里，将是另一场重头戏——献俘礼的核心场所。

与之前太子主持的献俘不同，此次太上皇亲临，规格更高，仪式更隆。

大庆殿前的广场上，早已布置停当。

御座高设于丹陛之上，文武百官分列两侧，殿前司精锐武士盔明甲亮，持戟肃立。广场中央，留出了一大片空地。

远处，允许百姓观礼的区域，已是人山人海，翘首以盼。

巳时三刻，钟鼓齐鸣。

赵构再次升御座，太子及百官再拜。随后，在震天的战鼓和号角声中，献俘的高潮到来。

只见一队队盔甲鲜明、手持兵刃的宋军精锐，押解着上百名俘虏，从宫门外的指定区域，缓缓进入广场。

俘虏们的情况与之前太子受俘时类似：髡发左衽，去冠徒跣，身被素练（白色囚绳），颈系长索，被串连成行。

最前方，是那位身份最高的蒙古宗王，他脸色灰败，但犹自强撑着一丝傲慢，步履蹒跚。

其后是数名蒙古万户、数十名千户那颜，以及一些被俘的色目、汉人高级官员，皆垂头丧气，神色惶惶。

最后是一些重要的俘虏家眷。

他们被押至御道之前，面北而跪。

四周武士齐声呼喝，声震殿瓦，更添威严压抑之气。

兵部尚书再次出班，高声奏报所献俘虏的姓名、官职、身份。

每报一人，武士即齐声应和，声如雷霆。百姓人群中发出阵阵惊叹和唾骂声。

奏报完毕，赵构并未立刻训话，而是由内侍宣读早已拟好的诏书。

诏书除了再次褒奖将士、宣示武功外，重点宣布了对这些俘虏的处置：

“元凶巨慝，本宜明正典刑，以谢天下。然朕体上天好生之德，念其或有悔悟之心。着将所俘蒙古宗王某某、万户某某等首要凶逆，暂押大理寺狱，严加看管，俟朝廷详议处置。其余俘酋，分拨各军州看管，严加防范，勿令生事。其有悔过向化、愿效忠诚者，可另行奏闻。”

这份诏书，既显示了天朝“惩恶”的威严，也体现了“怀柔”的余地，符合儒家的治国理念。

实际上，那位宗王和几名重要战犯，将被严密关押，作为重要政治筹码；其余俘虏，则可能被用于交换宋军战俘，或作为招降纳叛的示范。

诏书宣读完毕，赵构终于开口，声音洪亮，透过静肃的广场，清晰可闻。

他并未长篇大论，只是简要点出此战乃“奉天伐罪，将士用命”，告诫俘虏“天命在宋，逆胡必亡”，望其“洗心革面”。

寥寥数语，却充满了不容置疑的威严与自信。

最后，在“万岁”的欢呼声中，俘虏被押下。

赵构宣布，因大捷之故，普天同庆，大赦天下，减免受战火波及州县赋税一年，犒赏三军将士。

为示与民同乐，朝廷下令，在临安城主要街市，设立“大酺”（古代皇帝赐予臣民的盛大宴会）。

官府出资，在御街、天街等处，搭起彩棚，摆设酒食，允许百姓随意取用。

各瓦舍勾栏，日夜演出庆祝胜利的新编杂剧、话本。

整个临安城，陷入了持续三日的狂欢。酒楼茶馆，人们谈论着前线的捷报；街头巷尾，孩童模仿着宋军杀敌的游戏；士人学子，则纷纷赋诗填词，歌颂这“中兴以来未有之盛事”。

然而，在这举国欢庆的背后，帝国最高层的头脑是清醒的。

赵构深知，献俘大典是荣耀的顶点，也是新征程的起点。

蒙古遭此重创，必不甘心，反扑迟早会来。

而大宋，需要利用这场胜利带来的威望、士气和资源，巩固战果，封赏功臣，抚恤伤亡，并总结经验，以应对未来更加严峻的挑战。

盛典的帷幕落下，务实的工作才刚刚开始。

封赏的诏书，抚恤的章程，稿军的钱帛，早已在枢密院、户部、兵部的案头准备就绪，只待圣裁。