第237章 格物大奖，首届昊天奖颁出（2/2）

陈自明医术精湛，尤擅妇、外科，所着方书惠及万千百姓。

他躬身时，心中想必充满了济世活人的欣慰。

“四、工械科，获奖者：

其一，军器监少监沈复（虚构，代表火器研发团队），主持制‘震天雷’（早期开花炮弹），威力巨大，于战守有大功。授‘朝散郎’（从五品），赐金四百两，帛八十匹，荫一子入国子监。

其二，将作监大匠鲁坤（虚构），督造‘龙舟’级巨舰，革新船艺，壮我水师。

授‘宣义郎’（正六品），赐金二百两，帛五十匹。”

沈复与鲁坤代表的是军工与造船领域的最高成就。

他们的发明与建造，直接增强了国防力量。

两人激动不已，深知此奖背后沉甸甸的期许与责任。

“五、农艺科，获奖者：陈旸（虚构，或借《农书》作者陈敷之名），字明农，湖州人。

着《江南农书》，详述江南水田耕作、积肥施肥、防虫除虫诸法，又推广新式曲辕犁、龙骨水车，使亩产倍增。

授‘承事郎’（正六品），赐金一百五十两，帛四十匹，命其巡行诸路，教授农法。”

陈旸（或陈敷）的农书与农具改良，关乎国计民生根本。

此奖意在鼓励“务本”之实学。

“六、法医科（特别贡献），获奖者：已故提刑官宋慈，字惠父，建阳人。

着《洗冤集录》，开法医学之先河，明慎刑狱，泽被苍生。

追赠‘正奉大夫’（正三品），赐谥‘文宪’，荫其子为官，赐金三百两抚恤其家。”

追赠宋慈，是对已故杰出学者的崇高致敬，也彰显了朝廷尊重知识、不忘功臣的态度。

其子宋彧代表领奖，涕泪交加。

宣读完毕，赵构亲自为在世的六位获奖者一一颁发“昊天奖章”。

奖章以黄金铸就，正面浮雕北斗七星环绕“昊天”篆字，背面刻有获奖者姓名、奖项、年份及“格物致知，利国惠民”八字。沉甸甸，光灿灿，不仅是荣誉，更是国家对“匠术”之学的最高认可。

赵构手持奖章，对跪伏在地的获奖者及满朝文武，朗声道：

“诸卿平身。今日之奖，非为卿等个人之荣，实为彰显我朝重视实学、奖掖创新之国策！

算学之精，可推演天时，定历法，测地舆，统驭万物；天文之明，可掌握节令，授农时，避灾异；医药之仁，可救死扶伤，解除民瘼；工械之巧，可利耕战，强甲兵；农艺之勤，可精进稼穑，足食货。

此皆社稷之根基，生民之依赖，岂可以小道小觑？”

“朕设此奖，意在告谕天下：凡有一技之长，一能之得，可利国家，济苍生者，朝廷必不掩其功，必厚赏其劳！

望卿等，及天下有志于此道者，不负朕望，不负此奖，再接再厉，深入钻研，创造出更多利国利民之硕果！

使我朝格致之光，耀于四海；文明之盛，传于万世！”

皇帝的话，掷地有声，在文德殿内回荡，更通过邸报、官宣，迅速传遍天下。

秦九韶等人热泪盈眶，他们毕生钻研，常被视为“小道”，如今得天子如此褒奖，名垂青史，如何不激动万分？

台下观礼的众多学子、匠人，更是心潮澎湃。

他们看到了一条不同于科举，却同样能光宗耀祖、报效国家的青云之路。

“昊天奖”的设立与颁发，其意义远超一次颁奖典礼。

它首次以国家最高规格，系统性地、制度性地肯定了科学技术的巨大价值与从业者的崇高地位。

它向天下士人、匠人发出了明确信号：钻研“实学”，同样能实现人生价值，获得无上荣光。

这无疑将极大地刺激社会对数学、天文、医学、工程技术、农学等“格致之学”的研究热情，吸引更多聪明才智投身于此。

格物院、将作监、军器监、太医局等机构的地位随之水涨船高，经费、人才将更加充盈。

更重要的是，它在“万般皆下品，惟有读书高”的浓厚社会氛围中，撕开了一道口子，为多元化的人才培养与价值认定开辟了道路。

尽管阻力与偏见依然存在，但皇权的背书，重奖的激励，实用的成效，必将如春风化雨，潜移默化地改变着社会的认知。

临安的工匠坊里，老师傅摩挲着徒弟的头，说：“好好学，做出巧宗，将来也去拿那个‘昊天奖’！”

乡村的社学中，塾师指着《三字经》后的《算学启蒙》，对蒙童道：“此亦圣人之学，用之可测天地，算钱粮，将来或可为天子门生。”

深山道观里，炼丹的方士看着炸裂的丹炉，若有所思：“这火药之力，或可用于开山、破城？若能成，或可一试那‘昊天奖’……”

一颗重视科技、鼓励创新的种子，就此在南宋这片沃土上深深埋下。

假以时日，它或许能成长为一棵参天大树，为这个文明在未来的风雨中，提供额外的坚韧与力量。

而这，正是赵构设立此奖的最深层的期望——在武力与文治之外，为帝国再打造一根名为“格物”的坚强支柱。